【摘 要】
：
大约南北朝时期,汉魏间著望安定皇甫氏南迁,先至襄阳,再徙寿春,中古后期已有寿春皇甫氏之称。现存辑本《元和姓纂》中保留有寿春皇甫氏家族世系记录。此外,因唐宪宗时期宰相
【基金项目】
：
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“敦煌通史”(16JJD770024),甘肃省社科规划重点招标课题“敦煌通史与敦煌艺术史研究”(20ZD011),兰州大学“中央高校基本科研业务费专项资金”重点研究基地建设项目(2020jbkyjd002)
论文部分内容阅读
大约南北朝时期,汉魏间著望安定皇甫氏南迁,先至襄阳,再徙寿春,中古后期已有寿春皇甫氏之称。现存辑本《元和姓纂》中保留有寿春皇甫氏家族世系记录。此外,因唐宪宗时期宰相皇甫镈出自该支,世系得以收入《新唐书宰相世系表》。自清代开始,不断有学者发现文献记载中的矛盾,进而关注该支皇甫氏的世系,或依靠传世文献,或利用新出碑志。在前人研究基础上,通过整理寿春皇甫氏人物墓志,可以梳理家族世系,考辩人物关系。
其他文献
目的:探讨功能性鼻内镜手术治疗不同分型慢性鼻窦炎鼻息肉(Ⅱ型和Ⅲ型)的疗效及并发症。方法:选取2019年1月~2020年1月收治的160例不同分型的慢性鼻窦炎鼻息肉(Ⅱ型和Ⅲ型)患
目的:通过对老年住院患者死亡病例的分析,为老年医疗保健工作及健康老龄化提供一定的理论依据。方法:回顾性分析2011年9月~2019年8月中国人民解放军联勤保障部队第九〇〇医院
吐蕃统治时期,敦煌地区的畜牧业有官府经营、寺庙经营、民间经营三种模式。其中,官府、寺庙所营畜牧业由部落百姓或寺户充任专职牧人进行放牧,并受到相应机构的严格监管,定期
降魔成道是佛传的重要情节之一,在佛教发展与传播的过程中,由于其对佛法宣扬和信徒自信的建立具有重要意义,以致后来独立于佛传发展起来。莫高窟北周第428窟北壁有一铺降魔图
莫高窟第353窟通过东壁门顶过去七佛与弥勒的组合为本窟奠定了末法的主题思想。窟内西、南、北三壁龛内所塑药师、弥勒和阿弥陀造像虽经清代重塑,但基本维持了西夏重修时的原