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（山东师范大学千佛山校区，山东 济南 250014）
摘要：《西游记》作为中国的四大名著之一，历来就有多方面多角度的研究，其中仙界和妖界更是构成了整部作品的两大体系，唐僧师徒则是两个体系的联结者，对比这两大体系，能够发现不同于以往研究的新内容。
关键字：仙界；妖界；对比
中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）11-0009-01
《西游记》中的仙界和妖界都各成体系，但二者在各个方面又有着很大的不同，本文即对仙妖两界的不同做一个简单的对比。
一、上级下级态度
在仙界，等级之分总是特别鲜明，神仙上级对下级是高高在上的，要求下级办事的时候也都是命令的口吻，而玉皇大帝面前的那些专业神仙们，也都一副奴颜媚骨的奴才相，战战兢兢，循规蹈矩，死板的恪守着各种规矩章法。仙界的下级对上级很难看出有多少爱在里面，大部分都是服从态度，他们之间的纽带是规章制度。
而在妖怪世界里，妖怪大王一向对小妖态度很好，又慈祥又仗义，还带着点霸道的感觉。虽然这些小妖也会屁颠屁颠的跑过去任大王差遣，可是他们都像小孩子对大人的那种依恋一样，甘愿为大王所驱使，一心为着大王着想，妖界的小妖对大王很有爱，如同一家人一般。如第三十四回（魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝）精细虫和伶俐鬼看到孙悟空变出来的大葫芦，又能装天又能装地，本着“我们也是妄想之心，养家之意”，跟孙悟空换了宝贝。虽然他们是上当受骗了害得大王没了宝贝，可是他们的出发点是美好的，是想为大王投资升值来着，只是没想到破产了。而大王对他们也不薄，闯了这等大祸，大王也只是“将精细鬼、伶俐虫一声喝起”，打也不曾打骂也不曾骂的却就饶了。
而且听意思，大王们也肯给小的们吃唐僧肉。孙悟空给玉皇大帝当马倌看蟠桃，却连个桃毛也摸不着，只能靠偷吃，被发现了还要受惩罚，相比之下，妖怪大王对下级实在态度良好的多。
二、仙界无情，妖界有义
仙界等级是森严的，事情也都是公事公办，缺乏人情味。如沙僧打破琉璃盏，就被贬到流沙河日日受穿心之苦。如第八十七回（凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖），凤仙郡大旱三年，黎民百姓受尽苦难，原因居然是因为郡侯三年前推到了斋天的素供喂狗。“三年前十二月二十五日，献斋供天，在于本衙之内，因妻不贤，恶言相斗，一时怒发无知，推倒供桌，泼了素馔，果是唤狗来吃了。……行者道：那一日正是玉皇下界之日，见你将斋供喂狗，又口出秽言，玉帝即立三事记汝。”因为一个这样的疏忽，整个郡县的人都要受到大旱的折磨，可见谁得罪玉皇大帝，玉皇大帝就要治誰，毫不留情。又如第三十九回（一粒金丹天上得 三年故主世间生）乌鸡国国王在井里水浸三年，与妻子分散，备受苦楚，也只是因为得罪了仙界的大佬---文殊菩萨。“菩萨道：你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”
相比于仙界的冷血无情斤斤计较，妖界则大方多了，显得更为有情有义。它们讲究兄弟情谊和江湖义气，更加的宽容有爱。如第十六回（观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟）熊罴怪与观音院的金池长老交了个朋友，于是便仗义的传了他些小法儿，让金池长老很是长寿，活了二百七十岁。观音院起火的时候，他也是想要去救一救的，“不期火起之时，惊动了一山兽怪。……正在睡醒翻身，只见那窗门透亮，只道是天明。起来看时，却是正北下的火光晃亮，妖精大惊道：呀！这必是观音院里失了火！这些和尚好不小心！我看时与他救一救来。好妖精，纵起云头，即至烟火之下，果然冲天之火，前面殿宇皆空，两廊烟火方灼。他大拽步，撞将进去。”身为一个妖怪，却也有颗想要救人的心。又如第二十回（黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先）黄风怪叫前路虎先锋去巡山，拿些山牛、肥鹿、胡羊来吃，而虎先锋则非常忠心，非常为大王着想，想着要给大王捉几个凡人吃。当大王因为忌惮而不敢吃唐僧，虎先锋非要去捉孙悟空为大王排忧解难的时候，大王也很仗义，说道：“我这里除了大小头目，还有五七百名小校，凭你选择，领多少去。只要拿住那行者，我们才自自在在吃那和尚一块肉，情愿与你拜为兄弟；但恐拿他不得，反伤了你，那时休得埋怨我也。”后来虎先锋被打死了，一直害怕忌惮孙悟空的黄风怪立马表示要出去和孙悟空对战，要“拿他进来，与我虎先锋对命！”这份妖怪之间的妖情，也挺让人动容。又如第三十四回（魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝）巴山虎，倚海龙被打成肉饼，尸横遍地，小妖被打死，妖怪仰天长叹止不住放声大哭道：“苦哉！痛哉！”而在仙界则未见有什么神仙因为自己每日相处的同事伙伴受罚被贬而伤心痛哭。
三、生存环境不同
神仙大都冷冰冰的，不苟言笑，行为做事也都很谨慎，很少互相打趣逗乐开玩笑。这说明他们长期生活在高压之下，他们的生存环境是不允许他们插科打诨放松大笑的。而小妖们则完全不同了，《西游记》里的小妖都傻乎乎的，这说明它们过得很好，生活中没有压迫和勾心斗角，所以才能健康成长，看起来天真简单。而且它们完全敢自作主张，拿着大王的宝贝去换别的宝贝，这是因为在它们心里，觉得遇到好的宝贝当然就要为大王投资增值。这就能体现出正是因为大王为它们营造的生存环境相当自由民主，任由小妖们自由发展成长，所以小妖们才会很天真，真心的为大王着想。
综上所述，仙妖两界的差异是明显存在的，通过对比研究，能使我们对《西游记》这部著作有一个不同角度的理解，打开一个新的视野。
参考书目：
[1]《西游记》吴承恩 岳麓书社
[2]《妖眼看西游》穆鸿逸 新星出版社
作者简介：崔光慧（1992.03—），女，汉族，山东人，山东师范大学研究生，研究方向：中国古代文学。
摘要：《西游记》作为中国的四大名著之一，历来就有多方面多角度的研究，其中仙界和妖界更是构成了整部作品的两大体系，唐僧师徒则是两个体系的联结者，对比这两大体系，能够发现不同于以往研究的新内容。
关键字：仙界；妖界；对比
中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）11-0009-01
《西游记》中的仙界和妖界都各成体系，但二者在各个方面又有着很大的不同，本文即对仙妖两界的不同做一个简单的对比。
一、上级下级态度
在仙界，等级之分总是特别鲜明，神仙上级对下级是高高在上的，要求下级办事的时候也都是命令的口吻，而玉皇大帝面前的那些专业神仙们，也都一副奴颜媚骨的奴才相，战战兢兢，循规蹈矩，死板的恪守着各种规矩章法。仙界的下级对上级很难看出有多少爱在里面，大部分都是服从态度，他们之间的纽带是规章制度。
而在妖怪世界里，妖怪大王一向对小妖态度很好，又慈祥又仗义，还带着点霸道的感觉。虽然这些小妖也会屁颠屁颠的跑过去任大王差遣，可是他们都像小孩子对大人的那种依恋一样，甘愿为大王所驱使，一心为着大王着想，妖界的小妖对大王很有爱，如同一家人一般。如第三十四回（魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝）精细虫和伶俐鬼看到孙悟空变出来的大葫芦，又能装天又能装地，本着“我们也是妄想之心，养家之意”，跟孙悟空换了宝贝。虽然他们是上当受骗了害得大王没了宝贝，可是他们的出发点是美好的，是想为大王投资升值来着，只是没想到破产了。而大王对他们也不薄，闯了这等大祸，大王也只是“将精细鬼、伶俐虫一声喝起”，打也不曾打骂也不曾骂的却就饶了。
而且听意思，大王们也肯给小的们吃唐僧肉。孙悟空给玉皇大帝当马倌看蟠桃，却连个桃毛也摸不着，只能靠偷吃，被发现了还要受惩罚，相比之下，妖怪大王对下级实在态度良好的多。
二、仙界无情，妖界有义
仙界等级是森严的，事情也都是公事公办，缺乏人情味。如沙僧打破琉璃盏，就被贬到流沙河日日受穿心之苦。如第八十七回（凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖），凤仙郡大旱三年，黎民百姓受尽苦难，原因居然是因为郡侯三年前推到了斋天的素供喂狗。“三年前十二月二十五日，献斋供天，在于本衙之内，因妻不贤，恶言相斗，一时怒发无知，推倒供桌，泼了素馔，果是唤狗来吃了。……行者道：那一日正是玉皇下界之日，见你将斋供喂狗，又口出秽言，玉帝即立三事记汝。”因为一个这样的疏忽，整个郡县的人都要受到大旱的折磨，可见谁得罪玉皇大帝，玉皇大帝就要治誰，毫不留情。又如第三十九回（一粒金丹天上得 三年故主世间生）乌鸡国国王在井里水浸三年，与妻子分散，备受苦楚，也只是因为得罪了仙界的大佬---文殊菩萨。“菩萨道：你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”
相比于仙界的冷血无情斤斤计较，妖界则大方多了，显得更为有情有义。它们讲究兄弟情谊和江湖义气，更加的宽容有爱。如第十六回（观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟）熊罴怪与观音院的金池长老交了个朋友，于是便仗义的传了他些小法儿，让金池长老很是长寿，活了二百七十岁。观音院起火的时候，他也是想要去救一救的，“不期火起之时，惊动了一山兽怪。……正在睡醒翻身，只见那窗门透亮，只道是天明。起来看时，却是正北下的火光晃亮，妖精大惊道：呀！这必是观音院里失了火！这些和尚好不小心！我看时与他救一救来。好妖精，纵起云头，即至烟火之下，果然冲天之火，前面殿宇皆空，两廊烟火方灼。他大拽步，撞将进去。”身为一个妖怪，却也有颗想要救人的心。又如第二十回（黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先）黄风怪叫前路虎先锋去巡山，拿些山牛、肥鹿、胡羊来吃，而虎先锋则非常忠心，非常为大王着想，想着要给大王捉几个凡人吃。当大王因为忌惮而不敢吃唐僧，虎先锋非要去捉孙悟空为大王排忧解难的时候，大王也很仗义，说道：“我这里除了大小头目，还有五七百名小校，凭你选择，领多少去。只要拿住那行者，我们才自自在在吃那和尚一块肉，情愿与你拜为兄弟；但恐拿他不得，反伤了你，那时休得埋怨我也。”后来虎先锋被打死了，一直害怕忌惮孙悟空的黄风怪立马表示要出去和孙悟空对战，要“拿他进来，与我虎先锋对命！”这份妖怪之间的妖情，也挺让人动容。又如第三十四回（魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝）巴山虎，倚海龙被打成肉饼，尸横遍地，小妖被打死，妖怪仰天长叹止不住放声大哭道：“苦哉！痛哉！”而在仙界则未见有什么神仙因为自己每日相处的同事伙伴受罚被贬而伤心痛哭。
三、生存环境不同
神仙大都冷冰冰的，不苟言笑，行为做事也都很谨慎，很少互相打趣逗乐开玩笑。这说明他们长期生活在高压之下，他们的生存环境是不允许他们插科打诨放松大笑的。而小妖们则完全不同了，《西游记》里的小妖都傻乎乎的，这说明它们过得很好，生活中没有压迫和勾心斗角，所以才能健康成长，看起来天真简单。而且它们完全敢自作主张，拿着大王的宝贝去换别的宝贝，这是因为在它们心里，觉得遇到好的宝贝当然就要为大王投资增值。这就能体现出正是因为大王为它们营造的生存环境相当自由民主，任由小妖们自由发展成长，所以小妖们才会很天真，真心的为大王着想。
综上所述，仙妖两界的差异是明显存在的，通过对比研究，能使我们对《西游记》这部著作有一个不同角度的理解，打开一个新的视野。
参考书目：
[1]《西游记》吴承恩 岳麓书社
[2]《妖眼看西游》穆鸿逸 新星出版社
作者简介：崔光慧（1992.03—），女，汉族，山东人，山东师范大学研究生，研究方向：中国古代文学。