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摘 要：《紫色》深刻揭露了黑人妇女的生存面貌，揭示了黑女女性为争取平等、自由的艰难历程。笔者从女权主义文学批评理论视角触发，从色彩视角入手，分析黑人女性茜丽的成长历程，从被束缚、被压迫到被解放的过程，从无自我到实现自我的人生历程，展现了黑人女性追求自由、追求尊严，寻求自我的艰难成长历程。
关键词：象征主义；颜色；自由；成长历程
作者简介：张丹（1980-），女，河南洛阳人，河南科技大学外国语学院副教授，硕士，研究方向：应用语言学、语用学及认知语言学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-15--01
象征主义者认为：“文学艺术所反映和表达的不是现实生活，而是意识所不能达到的超时间、超空间、超物质和超感觉的‘另一世界’，只有通过意象象征的手法才能表达内心的真实想法”。象征是沟通虚与实的媒介，是用动物与自然物象征神圣的东西。作者以色彩为名，可以使读者更为直观、深刻地认识和理解黑人女性的生存状态，再现了黑人女性追求自由、追求尊严、寻求自我的艰难历程。
1、象征主义阐释
“象征”这个术语的概念不是一成不变的、固定的，而是一个历史性的范畴，在艺术领域里，往往指某一特定的具体地、含蓄地或与之较为接近的情感或思想，逐渐演变为某种事物、某种观念的符号（王以宁，2005：34）。不同学者对于“象征”的定义则不同。正如廷德尔所述“象征符号是对现实世界的再现，是一切活动外在与内部的统一表现”，表达了哪些无法言说的内心活动和人类情感。Bernard J.Cooke 指出：“象征是人类思想和语言的主要特征，是人类特殊生存方式的再现”。美国文学家莱斯利提出：“人类行为所涉及的一切行为都需要借助于符号表现出来，是人类情感和思想活动的表现。因此，笔者认为，无论是在任何领域包括文学和诗学中，象征都被赋予了深刻的内涵，将其复杂无法表述的情感，借助文学作品，表达其内心世界，是字面含义所无法表述的。
2、《紫色》中的象征主义
紫色是高贵、地位显赫的象征。作者艾丽丝以紫色为名，把“跪着的黑人妇女拉起来，把她们提到了王权的高度”让黑人妇女也享有人格尊严和社会地位。在西方文化中，紫色代表优雅，高贵，自傲，压迫感。古罗马在法律上规定只有贵族才能夠穿紫色的衣服，是王权、王位和神权的象征。紫色不仅象征着高贵，也象征着人们为实现自我精神的过程。作者通过对紫色的描述暗示着黑人女性为寻求自由的艰难历程。紫色也成为黑人女性为实现妇女主义的美好象征物，茜丽在妇女姐妹的帮助、鼓舞下，在莎格的精神引导下，在实现自我解放的道路上最终拥有紫色。“对我来说，她像个女王，所以我跟凯特说：紫色的，或者紫中带点红。可是，我们看呀看，看不到紫色的……”。某先生的妹妹凯特和茜丽一起去商店购买衣服，茜丽说：“要件紫色的”。这是文中第一次出现“紫色”，其具有潜在而深刻的内涵，寄寓了对妇女主义思想的实现，将经历人格确立和精神自我实现我的过程，追求自由，渴望新生活的到来。莎格说：“谁要是走过一块地，没看到地里面的紫色，上帝一定会生气”。此时，紫色象征了无论白人女性还是黑人女性，都有自由追求没有生活的愿望。做裁缝后，茜丽给自己做了一条裤子，其中“一条腿是紫色”，象征着和谐，男女、种族共同和谐的社会。最终，结尾描述了：“茜丽将自己的房屋漆成了紫色”，成为茜丽最终实现自我的标志。在茜丽自我觉醒、自我成长的过程中，其自身所起的作用是不容忽视的，凸显了女性为争取独立、自由、平等而进行的艰苦努力。正是由于茜丽为追求独立与尊严的不懈努力，才使艾伯特最终改变了自己的观点，接受了茜丽的价值观，将自己亲手雕刻的紫色青蛙送给茜丽，象征着其对追求自由与幸福权利的认可，对女性追求平等权利的认可，对女性追求自我尊严的认可，愿与黑人女性在种族独立和民族团结的道路上肩并肩一起战斗。
黑色在西方文化中是禁忌色，往往体现了其精神上的摈弃和厌恶，象征着死亡、灾难、邪恶和恐怖。正是因为这种思维定式的存在，所以黑人往往受到羞辱和压迫。小说中不同人物对于黑色有着不同的理解和诠释。茜丽的公公认可“黑人应受压迫和歧视”，是一种典型的自卑情怀，而艾丽丝和聂蒂却是这种思想的坚决反对者，艾丽丝将这种不吉祥的“黑色”视为高贵而美丽的颜色，而从聂蒂的描述中，可以发现其对“黑色”肤色的描述充满了羡慕、骄傲和自信，赞颂黑人黑得耀眼，其皮肤在阳光的映衬下闪闪发光，展现了黑人女性为认识自我、成为自我的不懈努力，也展示了其对自己文化传统的寻求与完整自我的寻求，是黑人女性主义的体现。因此，作者以色彩为名，可以使读者更为直观、深刻地认识和理解黑人女性的生存状态，再现了黑人女性追求自由、追求尊严、寻求自我的艰难历程。
参考文献：
[1]石沙西.艾丽丝·沃克的妇女主义话语构建—以《紫色》为例. 2013年华东师范大学公开发 表硕士论文.
[2]王冬梅. 《紫色》象征意义的女性主义解读. 西北第二民族学院学报.2004（1）：116-118.
[3]弥沙. 象征主义手法在《紫色》中的运用. 东北农业大学学报（社科版）.2005（3）：16-17.
[4]刘艳.种族·性别·文学的百纳被 –论爱丽斯·沃克小说《父亲的微笑之光》.2008年广西师范大学公开发表硕士论文.
[5][美]艾丽丝·沃克.紫色[M].杨仁敬，译.北京：北京十月文艺出版社，1993.
[6]李银河.女性权力的崛起[M].北京：文化艺术出版社，2003.
[7]王成宇.《紫色》的空白语言艺术[J].外国文学研究，2000（2）：21-23.
关键词：象征主义；颜色；自由；成长历程
作者简介：张丹（1980-），女，河南洛阳人，河南科技大学外国语学院副教授，硕士，研究方向：应用语言学、语用学及认知语言学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-15--01
象征主义者认为：“文学艺术所反映和表达的不是现实生活，而是意识所不能达到的超时间、超空间、超物质和超感觉的‘另一世界’，只有通过意象象征的手法才能表达内心的真实想法”。象征是沟通虚与实的媒介，是用动物与自然物象征神圣的东西。作者以色彩为名，可以使读者更为直观、深刻地认识和理解黑人女性的生存状态，再现了黑人女性追求自由、追求尊严、寻求自我的艰难历程。
1、象征主义阐释
“象征”这个术语的概念不是一成不变的、固定的，而是一个历史性的范畴，在艺术领域里，往往指某一特定的具体地、含蓄地或与之较为接近的情感或思想，逐渐演变为某种事物、某种观念的符号（王以宁，2005：34）。不同学者对于“象征”的定义则不同。正如廷德尔所述“象征符号是对现实世界的再现，是一切活动外在与内部的统一表现”，表达了哪些无法言说的内心活动和人类情感。Bernard J.Cooke 指出：“象征是人类思想和语言的主要特征，是人类特殊生存方式的再现”。美国文学家莱斯利提出：“人类行为所涉及的一切行为都需要借助于符号表现出来，是人类情感和思想活动的表现。因此，笔者认为，无论是在任何领域包括文学和诗学中，象征都被赋予了深刻的内涵，将其复杂无法表述的情感，借助文学作品，表达其内心世界，是字面含义所无法表述的。
2、《紫色》中的象征主义
紫色是高贵、地位显赫的象征。作者艾丽丝以紫色为名，把“跪着的黑人妇女拉起来，把她们提到了王权的高度”让黑人妇女也享有人格尊严和社会地位。在西方文化中，紫色代表优雅，高贵，自傲，压迫感。古罗马在法律上规定只有贵族才能夠穿紫色的衣服，是王权、王位和神权的象征。紫色不仅象征着高贵，也象征着人们为实现自我精神的过程。作者通过对紫色的描述暗示着黑人女性为寻求自由的艰难历程。紫色也成为黑人女性为实现妇女主义的美好象征物，茜丽在妇女姐妹的帮助、鼓舞下，在莎格的精神引导下，在实现自我解放的道路上最终拥有紫色。“对我来说，她像个女王，所以我跟凯特说：紫色的，或者紫中带点红。可是，我们看呀看，看不到紫色的……”。某先生的妹妹凯特和茜丽一起去商店购买衣服，茜丽说：“要件紫色的”。这是文中第一次出现“紫色”，其具有潜在而深刻的内涵，寄寓了对妇女主义思想的实现，将经历人格确立和精神自我实现我的过程，追求自由，渴望新生活的到来。莎格说：“谁要是走过一块地，没看到地里面的紫色，上帝一定会生气”。此时，紫色象征了无论白人女性还是黑人女性，都有自由追求没有生活的愿望。做裁缝后，茜丽给自己做了一条裤子，其中“一条腿是紫色”，象征着和谐，男女、种族共同和谐的社会。最终，结尾描述了：“茜丽将自己的房屋漆成了紫色”，成为茜丽最终实现自我的标志。在茜丽自我觉醒、自我成长的过程中，其自身所起的作用是不容忽视的，凸显了女性为争取独立、自由、平等而进行的艰苦努力。正是由于茜丽为追求独立与尊严的不懈努力，才使艾伯特最终改变了自己的观点，接受了茜丽的价值观，将自己亲手雕刻的紫色青蛙送给茜丽，象征着其对追求自由与幸福权利的认可，对女性追求平等权利的认可，对女性追求自我尊严的认可，愿与黑人女性在种族独立和民族团结的道路上肩并肩一起战斗。
黑色在西方文化中是禁忌色，往往体现了其精神上的摈弃和厌恶，象征着死亡、灾难、邪恶和恐怖。正是因为这种思维定式的存在，所以黑人往往受到羞辱和压迫。小说中不同人物对于黑色有着不同的理解和诠释。茜丽的公公认可“黑人应受压迫和歧视”，是一种典型的自卑情怀，而艾丽丝和聂蒂却是这种思想的坚决反对者，艾丽丝将这种不吉祥的“黑色”视为高贵而美丽的颜色，而从聂蒂的描述中，可以发现其对“黑色”肤色的描述充满了羡慕、骄傲和自信，赞颂黑人黑得耀眼，其皮肤在阳光的映衬下闪闪发光，展现了黑人女性为认识自我、成为自我的不懈努力，也展示了其对自己文化传统的寻求与完整自我的寻求，是黑人女性主义的体现。因此，作者以色彩为名，可以使读者更为直观、深刻地认识和理解黑人女性的生存状态，再现了黑人女性追求自由、追求尊严、寻求自我的艰难历程。
参考文献：
[1]石沙西.艾丽丝·沃克的妇女主义话语构建—以《紫色》为例. 2013年华东师范大学公开发 表硕士论文.
[2]王冬梅. 《紫色》象征意义的女性主义解读. 西北第二民族学院学报.2004（1）：116-118.
[3]弥沙. 象征主义手法在《紫色》中的运用. 东北农业大学学报（社科版）.2005（3）：16-17.
[4]刘艳.种族·性别·文学的百纳被 –论爱丽斯·沃克小说《父亲的微笑之光》.2008年广西师范大学公开发表硕士论文.
[5][美]艾丽丝·沃克.紫色[M].杨仁敬，译.北京：北京十月文艺出版社，1993.
[6]李银河.女性权力的崛起[M].北京：文化艺术出版社，2003.
[7]王成宇.《紫色》的空白语言艺术[J].外国文学研究，2000（2）：21-23.