【摘 要】
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文章指出近代以来中国乡村的主要问题在于文化失调，必须通过重建乡村礼俗来统领经济与社会生活，这的确抓住了乡村治理的核心问题:儒家文化才是乡村的根，也是乡村走向和谐有序的关键。目前乡村伦理问题比梁漱溟时代更为严峻，那时，传统乡村的教化体系如祠堂、乡绅、家训、家谱等基本还在，可是，由此后来过激的反传统运动，乡村的一切教化体系己经荡然无存。因此，重建乡村伦理依然是乡土重建的当务之急。乡村儒学的基本理念是:
【出 处】
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国际儒学联合会,中国孔子基金会,联合国教科文组织
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文章指出近代以来中国乡村的主要问题在于文化失调，必须通过重建乡村礼俗来统领经济与社会生活，这的确抓住了乡村治理的核心问题:儒家文化才是乡村的根，也是乡村走向和谐有序的关键。目前乡村伦理问题比梁漱溟时代更为严峻，那时，传统乡村的教化体系如祠堂、乡绅、家训、家谱等基本还在，可是，由此后来过激的反传统运动，乡村的一切教化体系己经荡然无存。因此，重建乡村伦理依然是乡土重建的当务之急。乡村儒学的基本理念是:以乡村儒家文化的重建来带动乡土文明的重建，通过儒家的孝道和五伦教育，培育民众的人生信仰和价值观念，重建乡村的人伦秩序和文化生态。将这一理念变成定期化的课程，以课程为核心建立其一套儒家教化体系，再通过教化活动将理念变成农民的生活方式。
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