【摘 要】
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古代希伯来民族是一个非常崇尚智慧的民族,智慧的第一要义即分别善恶,这一点最早表现在《圣经》所记载的伊甸园神话中。能分辨善恶的果子即智慧果,亦即知识之果、文明之果;"
【机 构】
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华中师范大学文学院; 湖北文学理论与批评研究中心;
【基金项目】
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国家社科基金一般项目“从《旧约》向《新约》的文学嬗变研究”【项目批号:11BWW050】的阶段性成果;国家留学基金资助
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古代希伯来民族是一个非常崇尚智慧的民族,智慧的第一要义即分别善恶,这一点最早表现在《圣经》所记载的伊甸园神话中。能分辨善恶的果子即智慧果,亦即知识之果、文明之果;"智慧果"又谓"禁果",代表着"乱伦禁忌",反映了早期人类对血亲婚姻乱伦关系的本能恐惧;人类始祖偷吃禁果这一行为完成了人的伦理选择和自我认知过程;伊甸园里的蛇具有善恶二重性并体现了善与恶的辩证关系;上帝的诅咒与失乐园、走出伊甸园则涉及犯罪与受罚、宽恕与仁慈、赎罪与拯救等基本伦理道德问题;爱是最高的道德目标。
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