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[高招揭秘] 我们都知道，议论文由论点、论据、论证三个要素组成，凑齐这三要素并不是难事，难的是怎样做才能使议论文更有说服力，更加出彩，这是初中生必须直面的问题。一方面，《语文课程标准》明确提出，初中生要学会“写简单的议论文，努力做到有理有据”，这是基本要求；另一方面，进入高中之后，会迅速转到以写议论文为主，也就是说，初中阶段必须为高中写议论文打下坚实基础。为指导广大初中生写好议论文，笔者认真分析研究了近几年全国各地中考高分议论文，发现这些文章具有以下几个共同的特点。
一是叙议紧密结合。阅卷老师评判议论文，对那些只叙不议、堆砌论据的文章和只议不叙、空洞说教的文章，只会给出中等及以下的分数。在他们心中，优秀议论文都是叙议结合的。至于叙议结合的形式，有的是先叙后议， 即对事件的主要内容、主要人物或主要事物陈述之后，再对其进行议论；有的是先议后叙，即先提出议论的要点和中心，以此统领下文的叙事；还有的是夹叙夹议，即将叙事和议论穿插进行，灵活自由地表情达意。需要说明的是，议论文中的“叙”是为“议”服务的，处于从属地位，表达上必须言简意赅，突出要害；而“议”则统领“叙”，居于主导地位，占据主要篇幅。
二是分析深刻恰当。议论文重在发表议论，特别是要对论据深入分析，将个例或者现象中蕴含的深刻根源、内在本质和普遍联系揭示出来，核心点就是对论据问“为什么”。或者用因果论证法，从因果关系的角度把论点和论据联系起来；或者用意义分析法，揭示论据所蕴含的意义，或予以高度的评价，或揭示其危害；如果列举了多个典型论据，往往要对这些论据比较分析，大多采用归纳分析法；如果我们在文章中引用了名言、警句、诗词、歌词等，仍觉得意犹未尽，言之欠深，就要用引申拓展法，对所引用的语句进行再拓展延伸，挖掘它们所蕴含的深意。
三是追求情理兼具。议论文要以理服人。形象而富含情感的表达往往能收到理能服人、情也动人的效果。这种情，是建立在爱恨分明基础上的，是建立在理性分析、辩证批判基础上的，是建立在抓住要害、入木三分基础上的。它绝不拖泥带水，繁冗余赘，也不含糊其辞，牵强附会，更不人云亦云，陈词滥调。一句话，能让读者获得曲径通幽、顿悟事理的快感。
四是结合生活实际。优秀的议论文，在确立观点的时候，常常能针对青少年思想生活实际提出有启示意义的新鲜观点；在列举论据的时候，常常能列举青少年亲身经历的例子或者青少年最为关注的例子；在收束文章的时候，常常注意提醒青少年应该怎么办。也就是说，作者心里，始终装着青少年读者，仿佛是在面对他们谈自己的看法。
[佳作示例]
面对良心的拷问
○一考生
人皆有良心，良心从来没有躺在某个角落里沉睡不醒，它常常站出来拷问我们：你对得起我么？面对良心的拷问，我们应不慕荣华富贵，不求功名利禄，不求苟安于世，只求嵚崎磊落，光明正大，把良心安放在民族大义、国家利益和一诺千金的天平上。
还记得那个吟诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠臣吗？他就是文天祥。一边是风雨飘摇的南宋王朝，一边是元朝高官厚禄的利诱。选择前者，可能身首异处；选择后者，可拥有享不尽的荣华富贵。他毅然放弃了唾手可得的富贵，选择了继续抗元，选择了舍生取义，威威不屈，慷慨赴死。文天祥彰显了忠臣的铮铮铁骨和民族的浩然正气。他的丹心即良心与日月争辉，与天地共存。他永远被后人敬仰，他的故事代代相传。
虎门的一把大火，烧掉了洋人的许多妄念，烧出了一个民族的坚定信念。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是林则徐的人生信条。他不畏权贵的阻挠，不怕洋人的大炮，一心只想着要毁掉那祸国殃民的鸦片。在他的坚持与督办下，上千吨鸦片在虎门被销毁。头上戴着官帽，心里装着百姓，哪怕丢官流放，林则徐依然坦然面对，无怨无悔。因为他对得起国家，对得起自己的良心。虎门销烟，在中国近代史上谱写了浓墨重彩可歌可泣的壮丽篇章。
那个发已斑白、背已佝偻的老者感动过你吗？那个信守承诺33年，仍不离不弃的男儿，让你感动流泪过吗？为了信守对妻子许下的要照顾二老及幼弟的承诺，谢廷信不惜改姓明志，更用他33年的实际行动为我们阐释了“诚信”的意义。他本可一走了之，不去挑那副重担，重新再组家庭，开始新的生活。但他仍然选择信守承诺，信守他那无愧于心的抉择。他像一匹老马，用33年的艰难攀登终于到达了善良和诚信的顶峰，感动了天下苍生。
面对良心的拷问，我们的抉择不一定要惊天动地，只要有益于社会，无愧于大众，平凡的我们就会活得充实而有价值。
[简要评点] 围绕“面对良心的拷问，我们应不慕荣华富贵，不求功名利禄，不求苟安于世，只求嵚崎磊落，光明正大，把良心安放在民族大义、国家利益和一诺千金的天平上”这一观点，举了文天祥抗元、林则徐销烟和谢廷信守信三个例子一一予以回答和论证，使得文章的中心很突出，观点令人信服。
文章安排结构很讲技巧——首尾一致，相互呼应；中间运用三组论据分别论证的方法安排段落，不仅突出了分论点，也优化了文章结构，简洁，匀称，一目了然。可见作者具有较深的写作功底。
一是叙议紧密结合。阅卷老师评判议论文，对那些只叙不议、堆砌论据的文章和只议不叙、空洞说教的文章，只会给出中等及以下的分数。在他们心中，优秀议论文都是叙议结合的。至于叙议结合的形式，有的是先叙后议， 即对事件的主要内容、主要人物或主要事物陈述之后，再对其进行议论；有的是先议后叙，即先提出议论的要点和中心，以此统领下文的叙事；还有的是夹叙夹议，即将叙事和议论穿插进行，灵活自由地表情达意。需要说明的是，议论文中的“叙”是为“议”服务的，处于从属地位，表达上必须言简意赅，突出要害；而“议”则统领“叙”，居于主导地位，占据主要篇幅。
二是分析深刻恰当。议论文重在发表议论，特别是要对论据深入分析，将个例或者现象中蕴含的深刻根源、内在本质和普遍联系揭示出来，核心点就是对论据问“为什么”。或者用因果论证法，从因果关系的角度把论点和论据联系起来；或者用意义分析法，揭示论据所蕴含的意义，或予以高度的评价，或揭示其危害；如果列举了多个典型论据，往往要对这些论据比较分析，大多采用归纳分析法；如果我们在文章中引用了名言、警句、诗词、歌词等，仍觉得意犹未尽，言之欠深，就要用引申拓展法，对所引用的语句进行再拓展延伸，挖掘它们所蕴含的深意。
三是追求情理兼具。议论文要以理服人。形象而富含情感的表达往往能收到理能服人、情也动人的效果。这种情，是建立在爱恨分明基础上的，是建立在理性分析、辩证批判基础上的，是建立在抓住要害、入木三分基础上的。它绝不拖泥带水，繁冗余赘，也不含糊其辞，牵强附会，更不人云亦云，陈词滥调。一句话，能让读者获得曲径通幽、顿悟事理的快感。
四是结合生活实际。优秀的议论文，在确立观点的时候，常常能针对青少年思想生活实际提出有启示意义的新鲜观点；在列举论据的时候，常常能列举青少年亲身经历的例子或者青少年最为关注的例子；在收束文章的时候，常常注意提醒青少年应该怎么办。也就是说，作者心里，始终装着青少年读者，仿佛是在面对他们谈自己的看法。
[佳作示例]
面对良心的拷问
○一考生
人皆有良心，良心从来没有躺在某个角落里沉睡不醒，它常常站出来拷问我们：你对得起我么？面对良心的拷问，我们应不慕荣华富贵，不求功名利禄，不求苟安于世，只求嵚崎磊落，光明正大，把良心安放在民族大义、国家利益和一诺千金的天平上。
还记得那个吟诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠臣吗？他就是文天祥。一边是风雨飘摇的南宋王朝，一边是元朝高官厚禄的利诱。选择前者，可能身首异处；选择后者，可拥有享不尽的荣华富贵。他毅然放弃了唾手可得的富贵，选择了继续抗元，选择了舍生取义，威威不屈，慷慨赴死。文天祥彰显了忠臣的铮铮铁骨和民族的浩然正气。他的丹心即良心与日月争辉，与天地共存。他永远被后人敬仰，他的故事代代相传。
虎门的一把大火，烧掉了洋人的许多妄念，烧出了一个民族的坚定信念。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是林则徐的人生信条。他不畏权贵的阻挠，不怕洋人的大炮，一心只想着要毁掉那祸国殃民的鸦片。在他的坚持与督办下，上千吨鸦片在虎门被销毁。头上戴着官帽，心里装着百姓，哪怕丢官流放，林则徐依然坦然面对，无怨无悔。因为他对得起国家，对得起自己的良心。虎门销烟，在中国近代史上谱写了浓墨重彩可歌可泣的壮丽篇章。
那个发已斑白、背已佝偻的老者感动过你吗？那个信守承诺33年，仍不离不弃的男儿，让你感动流泪过吗？为了信守对妻子许下的要照顾二老及幼弟的承诺，谢廷信不惜改姓明志，更用他33年的实际行动为我们阐释了“诚信”的意义。他本可一走了之，不去挑那副重担，重新再组家庭，开始新的生活。但他仍然选择信守承诺，信守他那无愧于心的抉择。他像一匹老马，用33年的艰难攀登终于到达了善良和诚信的顶峰，感动了天下苍生。
面对良心的拷问，我们的抉择不一定要惊天动地，只要有益于社会，无愧于大众，平凡的我们就会活得充实而有价值。
[简要评点] 围绕“面对良心的拷问，我们应不慕荣华富贵，不求功名利禄，不求苟安于世，只求嵚崎磊落，光明正大，把良心安放在民族大义、国家利益和一诺千金的天平上”这一观点，举了文天祥抗元、林则徐销烟和谢廷信守信三个例子一一予以回答和论证，使得文章的中心很突出，观点令人信服。
文章安排结构很讲技巧——首尾一致，相互呼应；中间运用三组论据分别论证的方法安排段落，不仅突出了分论点，也优化了文章结构，简洁，匀称，一目了然。可见作者具有较深的写作功底。