论王国维思想中的先验与经验之争——由《人间词话》稿本与定本之比较切入

来源 :浙江学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hgtata
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
王国维《人间词话》的定本,较稿本作了不少改动。作者在定稿时,既试图贯彻理论思考,又希望摆脱理论文本的外在形态。这是他当时在哲学上游移于先验论和经验论之间所造成的。王国维对先验论的怀疑,与现代西方哲学有一脉相通之处,但他求助于传统经验论,却是找错了出路。这一点,内在地改变了他此后学术研究的走向。从这个角度看,《人间词话》正标志着王国维整个学术历程的一大转关,意义未容小觑。 Wang Guowei “human words” of the book, made a lot of changes than manuscripts. At the time of finalizing, the author tried not only to carry out theoretical thinking but also to get rid of the external form of theoretical texts. This was the result of his philosophical shift between transcendentalism and empiricism. Wang Guowei’s skepticism of transcendentalism has some similarities with the modern western philosophy. However, turning to the traditional empiricism, Wang Guowei finds the wrong way out. This inherently changed the direction of his academic research. From this perspective, “Human Words” is a sign of Wang Guowei a great transition throughout the academic history, meaning underestimated.
其他文献
理查德·舒斯特曼(Richard Shusterman 1949-)是20世纪身体实用主义美学的倡导者,他首次提出"身体美学"(Somaestheics)的概念,并提议建立身体美学学科。在舒斯特曼的理论中,
公共管理中的消极角色外行为是指公共管理行为主体所实施的不符合职责规范、偏离组织目标,并对公共组织运行的过程和结果产生消极影响的行为.消极角色外行为使公共资源的配置
[目的]研究流浪精神分裂症患者的家庭环境和人格特征,初步探讨影响流浪行为产生的因素.[方法]采用家庭环境量表(FES-CV)和艾克森人格问卷简式量表中国版(EPQ-RSC)对112例住院
儒学有没有基本观念、基本问题和基本方法?如果有,那它们是什么?这是儒学成为一门学科及其现代化的最基础性的问题。本文尝试对这些问题做个初步的梳理,以期抛砖引玉。本文认
目的 探讨KISS-1基因与膀胱癌转移的相关性,及其稳定表达对膀胱癌细胞细胞侵袭能力的影响.方法 应用荧光定量PCR方法检测原发未转移膀胱癌和原发伴转移膀胱癌组织中KISS-1 mR
作为基督教一个分支的亚述教会于7世纪(唐朝)传人中国,始称波斯经教,后称景教.亚述教会的波斯传教士似乎是借用佛教中莲花这样的标志,向中国民众介绍这种新的宗教.莲花的出现
目的 探讨柠檬酸盐抗凝剂对不同性别和不同种族人电解质代谢的影响,为临床检测干预提供参考.方法 应用自身交叉、安慰剂对照研究模式,对22名年龄匹配的中国人(男女各11名)和1
道德生产力究竟是指"道德是生产力"还是指"道德的生产力",这是两个不同性质却又相互关联的问题.从伦理经济学的视角审视,将道德生产力解释为"道德性生产力"更合乎这一命题的
当下学界最出格的“国学热”莫过于欲将“国学”推上一级学科位置的盲动.“国学”一词原本有特定的指称对象,即“邦国库序”.汉唐以来,国学主要指国家最高教育行政机构及其附
18世纪的西欧,“自利”作为一种转型时期的社会现象成为众多思想家争论的敏感话题。斯密揭示了自利的两层含义——自保与虚荣,并通过阐释“看不见的手”的理论和利用斯多葛派