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本文主要分析考古学家奥雷尔·斯坦因1907年在中国敦煌所得的中世纪中国星图手卷。文章从经卷本身材质——薄纸和墨描的历史开始展开论述，分析了每张星图（共1339颗星，257个星官）中的星以及释文，进而考证了图中所绘最亮星（1．5—4°）位置的精确度以及所用的投影法。
敦煌中国星空：综合研究迄今发现最古老的星图（上）
【摘 要】
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本文主要分析考古学家奥雷尔·斯坦因1907年在中国敦煌所得的中世纪中国星图手卷。文章从经卷本身材质——薄纸和墨描的历史开始展开论述，分析了每张星图（共1339颗星，257个星官）中的星以及释文，进而考证了图中所绘最亮星（1．5—4°）位置的精确度以及所用的投影法。
【机 构】
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英国图书馆,国际敦煌项目部伦敦关山月美术馆,广东深圳518026
【出 处】
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敦煌研究
【发表日期】
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2010年2期
其他文献
2021年11月3日,何梁何利基金2020年度颁奖大会在北京举行,敦煌研究院名誉院长樊锦诗先生获得何梁何利基金最高奖项———"科学与技术成就奖".樊锦诗先生扎根敦煌57年,带领着"莫高窟人"坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取,通过不断探索与实践,创建了世界文化遗产科学保护、研究、利用与管理的综合体系,为我国文化遗产保护事业作出了突出贡献.樊锦诗先生在颁奖大会发表感言,她表示:"非常荣幸能为莫高窟这样一处伟大的文化遗产服务一生,授予我这项崇高荣誉,将激励我继续和莫高窟人乃至全国文物科技保护工作
期刊
藻井中央为四层莲花花瓣,形态饱满,曲线生动。莲花中央为三兔连耳图案,三只逆时针方向奔跑的兔子共用三只耳朵,单独看每只兔子都有两只耳朵,构思十分巧妙。环绕莲花周围的飞天与云纹如水波般缓缓流动,异常生动美妙,天人化生的花蕾散落在四边,使井心区域更为丰富。藻井四周的边饰分别绘菱格纹、鱼麟纹、垂角纹,由忍冬、团花构成基本装饰元素,垂幔层层叠叠恰到好处地烘托着莲花与飞天。
<正> 生活,应该是一首优美的交响曲。这里不仅要有激越的旋律,而且还要有和缓的节奏和抒情的乐章。 生活,应该是一座巍巍的高山。这里不仅有雄伟的高峰,而且还要有清泉流水和鸟语花香。 在一个伟大政治家、科学家、文学家的生活中,难道就只有不懈的工作和激烈的斗争吗?完全不是这样的。任何人的生活都应该有劳有逸,有张有弛。只劳不逸、只张不弛的生活是不能持久的。有一句话讲得好:不会休息的人,就不会工作。
为进一步探讨佛教与敦煌文学之间的关系,推动敦煌学的深入发展,2019年5月18日,由敦煌研究院和陇东学院联合主办,敦煌研究院人文研究部和陇东学院历史与地理学院共同承办的“佛教与敦煌文学”学术研讨会在敦煌莫高窟隆重召开。来自北京、天津、陕西、甘肃等17个省市区的6赊位专家学者济济一堂,共同探讨佛教与敦煌文学间的关系。
圣泉寺摩崖造像位于四川安岳来凤乡胜前村,共13龛,可识别的题材有一佛四天王、道教造像、五十三佛、地藏、三世佛、毗沙门天王、千手观音变、观音地藏和地藏十王变。该处造像规模较大,保存较好,是一处较典型的前后蜀时期造像点,为学界相关研究提供了新的资料。
通过考释敦煌写本P．2966、P．3363（（赢金》的内容、分卷及篇目可知：这两种写本应是同一种《氟金》的不同抄本；百篇五卷的卷次分布不是按照内容进行划分，而是按照规模平衡划分；从残存的事例附注内容可知，叙述文字与唐李若立编著《篙金》（S．2053V等）、敦煌张景球改编《略出箴金》（P．2537等）都不一样，应该是吐蕃时期敦煌阴庭诫改编《篇金》的抄本。
张安世墓是一座王侯级别的大型墓葬群。为了解金属文物赋存的土壤中有关金属元素的空间分布规律．本研究以该墓群M25耳室为研究对象，采集考古发掘现场地面土壤，采用ICP—MS和便携式X荧光设备进行多金属元素分析。分析结果表明，金属元素在土壤中因腐蚀而迁移是在有限的范围内。随着距青铜器文物水平面距离的增加，Cu、Pb浓度衰减变化呈指数下降趋势，腐蚀范围可达7cm；从纵深分布上看，金属元素的扩散在2cm范围内。铁器的水平腐蚀范围为3-5cm，小于青铜器腐蚀范围。便携式X荧光分析结果与ICP—MS分析结果吻合较好，对
“猫獠”始见于《坛经》，被用作惠能的自称与他称。对于此词的任何解释，都关乎对惠能身世、《坛经》及其所开创的南禅宗的革命宏旨的准确理解。以往的研究存在舍字音而单凭字形求字义的盲点，因而对于该词中的“猫”与“獠”的音、义、形这三者的关联一直缺乏正确的认识。在众说纷纭中，多数论著认为“猫獠”乃对惠能的“侮称”或“贬称”。笔者对此不敢苟同，故此力求在前人研究的基础上作新的探讨，以取得对该词的音义形之正解。