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摘 要： 文言文教学应充分体现语文课程“工具性与人文性的统一”的基本特点。学好文言文不仅有利于字词句的积累，还能体现一个人的语文文化功底和精神底蕴。因此，应初步构建文言文教学的基本环节，即主动探究，重视组织自学——团结合作，鼓励交流释疑——诵读感悟，要求烂熟于心——深入理解，强调知人论世——拓展创新，注重学科渗透——小结应用，落实当堂检测。
关键词： 文言文 发展 自主 合作 探究
文言文是我国古典文化的重要组成部分，文言文教学应充分体现语文课程“工具性与人文性的统一”的基本特点。学好文言文，不仅有利于字词句的积累，还能体现一个人的语文文化功底和精神底蕴。
《语文课程标准》指出：“学生是学习和发展的主体。”“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”文言文教学作为语文课程教学的重要组成部分，理所当然应把学生当做主体对象。因此，文言文教学不能成为“训诂课”，但不完全等同于现代文美文鉴赏课。我在多年文言文教学过程中，对文言文的上课方式进行了许多探索与实践，初步构建了文言文教学的基本环节，即主动探究，重视组织自学——团结合作，鼓励交流释疑——诵读感悟，要求烂熟于心——深入理解，强调知人论世——拓展创新，注重学科渗透——小结应用，落实当堂检测。
一、主动探究，重视组织自学
从现行实验课本的编排看，文言文无论篇幅长短，无论是讲读课还是自读课，注释都十分详细，学生完全可以通过自学初步弄懂课文。如果老师一味精讲，学生的思维能力、创新能力就得不到培养。
当然，学生有能力通过自学读懂课文，不否定教师在学生自学环节中的组织作用和指导作用。一般来说，教师可以从以下方面组织学生自学：
1.要求学生必备几本工具书。“工欲善其事，必先利其器”，首先要求学生准备《古代汉语常用字字典》、《现代汉语词典》等工具书。老师激发兴趣，让学生自学，学生就能围绕教材，根据工具书积极主动地学习。
2.出示自学目标。教师应根据每课书重难点的不同，有所侧重地给学生出示自学提纲，为他们的自学提供方向。
3.强调学生在自学过程中动手习惯的养成。“不动笔墨不读书”，要特别强调学生在自学过程中做记号，如勾、圈、点、画、评，尤其是那些有疑惑的地方，更要做好标记，以便质疑交流。
二、团结合作，鼓励交流释疑
在自学的基础上，对一些疑难问题，要组织学生讨论解决。在“交流释疑”过程中，教师要特别注意尊重学生的主体地位，不要把现成知识直接灌输给学生，让学生自己发现问题，自己解决问题，对学生讨论后尚不能解决的疑难进行启发讲解。
三、诵读感悟，烂熟于心
“书读百遍，其义自见”，一篇文言文教学刚开始时，完全不必走老套路，介绍作者和写作背景，第一件事就是要读。范读、领读、齐读、散读、默读，依次进行。朗朗书声中，文言文虚词的语气读出来。学生在诵读中体会感悟，进一步加深对作品的理解。
四、知人论世，强调深入理解。
古文离学生生活较远，不好理解，除了字词理解外还有感情与深义的理解，这就需要补充作者的生平事迹、写作背景等，了解了这些，理解文章来自然容易，《小古潭记》、《记承天寺夜游》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等名篇莫不如此。如讲《记承天寺夜游》时，一旦老师补充“乌台诗案”背景，对“闲人”的理解就会比较到位。
五、拓展延伸，注重学科渗透
“生活有多宽，语文的外延就有多宽”。近年来，文言文阅读的考查，有由课内向课外发展的趋势，如中考语文试卷，大多以课外文言文为考试题材。上述因素使得教师在文言文教学中必须跳出传统“照本宣科”的狭隘的语文教学观，以课文为引子，引导学生将语文的外延扩大到生活中。在文言文教学中，这种拓展延伸主要体现为以下两点：
一是对课文的创新性发挥和理解。如在学习《木兰诗》时，学生根据乐府诗便于吟唱的特点，将《木兰辞》配上适当的曲子，用歌唱的形式唱出来，既在兴趣中加快背诵速度，又增强想象能力和大胆的表现能力。
二是教师在组织课堂教学时，指导学生搜集同类的资料或教师发一些相关资料，组织学生同步阅读或比较阅读，大大扩大学生的知识面。如教《桃花源记》时，就指导学生读《五柳先生传》及《归去来兮辞》。事实证明，两年多的实践，我看到了学生学习文言文的效果。
六、小结应用，落实当堂检测
“文言文考点”注重对文言文积累与阅读的考查，这就要求教师在文言文教学环节中注重抓好双基，及时反馈小结。教师可根据考纲要求，通过测验的形式，出一些文学常识、文言实词虚词解释，重点句翻译等方面的练习，做到当堂检测，强化记忆，巩固知识。
总之，只要教师真正做到以“学生为主体，教师为主导，阅读训练为主线”，就一定能改变文言文教学字斟句酌的枯燥板滞的局面，为文言文教学注入活力。
参考文献：
[1]王相文，韩雪屏，王松泉，主编.语文教材研究.高等教育出版社，2005.
[2]钱梦龙.文言文教学改革刍议.中学语文教学，1997，4.
关键词： 文言文 发展 自主 合作 探究
文言文是我国古典文化的重要组成部分，文言文教学应充分体现语文课程“工具性与人文性的统一”的基本特点。学好文言文，不仅有利于字词句的积累，还能体现一个人的语文文化功底和精神底蕴。
《语文课程标准》指出：“学生是学习和发展的主体。”“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”文言文教学作为语文课程教学的重要组成部分，理所当然应把学生当做主体对象。因此，文言文教学不能成为“训诂课”，但不完全等同于现代文美文鉴赏课。我在多年文言文教学过程中，对文言文的上课方式进行了许多探索与实践，初步构建了文言文教学的基本环节，即主动探究，重视组织自学——团结合作，鼓励交流释疑——诵读感悟，要求烂熟于心——深入理解，强调知人论世——拓展创新，注重学科渗透——小结应用，落实当堂检测。
一、主动探究，重视组织自学
从现行实验课本的编排看，文言文无论篇幅长短，无论是讲读课还是自读课，注释都十分详细，学生完全可以通过自学初步弄懂课文。如果老师一味精讲，学生的思维能力、创新能力就得不到培养。
当然，学生有能力通过自学读懂课文，不否定教师在学生自学环节中的组织作用和指导作用。一般来说，教师可以从以下方面组织学生自学：
1.要求学生必备几本工具书。“工欲善其事，必先利其器”，首先要求学生准备《古代汉语常用字字典》、《现代汉语词典》等工具书。老师激发兴趣，让学生自学，学生就能围绕教材，根据工具书积极主动地学习。
2.出示自学目标。教师应根据每课书重难点的不同，有所侧重地给学生出示自学提纲，为他们的自学提供方向。
3.强调学生在自学过程中动手习惯的养成。“不动笔墨不读书”，要特别强调学生在自学过程中做记号，如勾、圈、点、画、评，尤其是那些有疑惑的地方，更要做好标记，以便质疑交流。
二、团结合作，鼓励交流释疑
在自学的基础上，对一些疑难问题，要组织学生讨论解决。在“交流释疑”过程中，教师要特别注意尊重学生的主体地位，不要把现成知识直接灌输给学生，让学生自己发现问题，自己解决问题，对学生讨论后尚不能解决的疑难进行启发讲解。
三、诵读感悟，烂熟于心
“书读百遍，其义自见”，一篇文言文教学刚开始时，完全不必走老套路，介绍作者和写作背景，第一件事就是要读。范读、领读、齐读、散读、默读，依次进行。朗朗书声中，文言文虚词的语气读出来。学生在诵读中体会感悟，进一步加深对作品的理解。
四、知人论世，强调深入理解。
古文离学生生活较远，不好理解，除了字词理解外还有感情与深义的理解，这就需要补充作者的生平事迹、写作背景等，了解了这些，理解文章来自然容易，《小古潭记》、《记承天寺夜游》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等名篇莫不如此。如讲《记承天寺夜游》时，一旦老师补充“乌台诗案”背景，对“闲人”的理解就会比较到位。
五、拓展延伸，注重学科渗透
“生活有多宽，语文的外延就有多宽”。近年来，文言文阅读的考查，有由课内向课外发展的趋势，如中考语文试卷，大多以课外文言文为考试题材。上述因素使得教师在文言文教学中必须跳出传统“照本宣科”的狭隘的语文教学观，以课文为引子，引导学生将语文的外延扩大到生活中。在文言文教学中，这种拓展延伸主要体现为以下两点：
一是对课文的创新性发挥和理解。如在学习《木兰诗》时，学生根据乐府诗便于吟唱的特点，将《木兰辞》配上适当的曲子，用歌唱的形式唱出来，既在兴趣中加快背诵速度，又增强想象能力和大胆的表现能力。
二是教师在组织课堂教学时，指导学生搜集同类的资料或教师发一些相关资料，组织学生同步阅读或比较阅读，大大扩大学生的知识面。如教《桃花源记》时，就指导学生读《五柳先生传》及《归去来兮辞》。事实证明，两年多的实践，我看到了学生学习文言文的效果。
六、小结应用，落实当堂检测
“文言文考点”注重对文言文积累与阅读的考查，这就要求教师在文言文教学环节中注重抓好双基，及时反馈小结。教师可根据考纲要求，通过测验的形式，出一些文学常识、文言实词虚词解释，重点句翻译等方面的练习，做到当堂检测，强化记忆，巩固知识。
总之，只要教师真正做到以“学生为主体，教师为主导，阅读训练为主线”，就一定能改变文言文教学字斟句酌的枯燥板滞的局面，为文言文教学注入活力。
参考文献：
[1]王相文，韩雪屏，王松泉，主编.语文教材研究.高等教育出版社，2005.
[2]钱梦龙.文言文教学改革刍议.中学语文教学，1997，4.