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贾宝玉向往婚姻自主,但又屈服于封建婚姻礼教;痛斥仕途"禄鬼",但不否定传统文化;景仰女子才情,但不反对"一夫多妻"制度;最终沉溺佛教仙道,归依"空门",复本如初.由此可见,贾宝玉不是封建社会的叛逆者,而是一个逃避现实社会的遁世者.
贾宝玉是个遁世者而非叛逆者
【摘 要】
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贾宝玉向往婚姻自主,但又屈服于封建婚姻礼教;痛斥仕途"禄鬼",但不否定传统文化;景仰女子才情,但不反对"一夫多妻"制度;最终沉溺佛教仙道,归依"空门",复本如初.由此可见,贾宝
【机 构】
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中央民族大学校报编辑部
【出 处】
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南都学坛
【发表日期】
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2004年5期
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