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先秦诸子的文质观中包含深刻的对器物装饰问题的思考。儒家强调文喷彬彬，将用与饰放在同等重要的位置。道家、墨家、法家则都重质轻文甚至弃文，将饰放在较低的位置。儒家虽然较为辩证，但是道家、墨家、法家却符合于朴素的物用观念，突出了设计的伦理。从中可认识到，文质或用饰类似于能指与所指，其关系既飘逸，又稳定。因此，设计最佳的选择，不是功能与审美并重，而是根据实际情况来决定取向，并在既定的取向中同时丰富用与饰的关系。