[研究意义]“羌姆”作为藏传佛教驱鬼、祈福的一种宗教仪式有着悠久的文化历史，其表演中穿着的袍服形色各异，在对羌姆服饰研究时发现羌姆袍的纹样显现出明显的汉地风格，在羌姆袍各类纹样中龙纹无论是从数量还是纹绣质量最为显著，一方面龙是中华民族的精神象征、文化标志、祥瑞的征兆，其尊贵地位无可比拟，也因其特殊地位从明清开始作为皇室的象征，广泛的应用在皇家用品中，象征地位高低的服饰上对龙的使用数不胜数，另一方面龙纹之于藏地有着不可替代的神圣地位，羌姆袍龙纹蕴藏无限奥秘，极具研究价值。[研究方法]文章以西藏文化博物馆展出的两件夏鲁寺龙纹羌姆袍为研究对象，通过对标本信息采集、绘制及整理，采用“二重考据”法和比较研究法得出，[研究结果与结论]通过对羌姆袍龙纹眉眼、爪等细节的分析得出其在形态上与汉地龙纹同出一脉，汉地龙纹贯彻的是“天人合一”的一元化，因此象征至高皇权的龙纹在置陈中呈现中心龙概念，而藏地信奉“万物皆灵”，龙作为藏地万物神灵之一，在藏地的使用则并未遵循汉地理念，而是以均匀排布的方式承载藏地“万物皆灵”思想和传达藏传佛教宗教仪轨，因此羌姆袍的龙纹并无“中心龙”置陈的形式。这不单是汉地与藏地文化巧妙结合的智慧结晶，更是藏俗汉制、形汉神藏的绝佳诠释，亦是中华民族服饰“一统多元”文化特征的生动物证。