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生死观是儒家必须回应的一个重大问题。先秦儒家，主要是从教化、德性的角度出发，将生死与道义相联系；张载以“太虚即气，则无无”这样的宇宙论作为基础，严厉地批判了佛老“贪生怕死”的生死观，从而确立起“存顺没宁”这种积极的人生态度，将生死问题上升到“道器结合”的角度，为儒家的生死观提供了新的终极关怀。
“存顺没宁”：浅析张载的生死观——以《正蒙》为例
【摘 要】
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生死观是儒家必须回应的一个重大问题。先秦儒家，主要是从教化、德性的角度出发，将生死与道义相联系；张载以“太虚即气，则无无”这样的宇宙论作为基础，严厉地批判了佛老“贪生怕死
【机 构】
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中国政法大学国际儒学院
【出 处】
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学理论
【发表日期】
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2013年14期
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