[摘要]音乐是一门情感的艺术，音乐教育是以音乐艺术为手段，在潜移默化中对学生进行情感教育。因此，在音乐教学中对学生进行德育是深刻而有力的，也是十分必要的。在音乐教学中进行德育的途径有：在唱歌教学中融进德育、在音乐知识技能训练中渗透德育、在音乐欣赏教学中进行德育。
　　[关键词]音乐教学；渗透；德育
　　音乐教育是教育科学中不可缺少的重要部分。特别是农村青少年，他们不仅需要科学知识，更需要具有高尚的道德情操。音乐教育作为美育的一个重要组成部分，它对于培养高尚的道德情操起着重要的作用。因为音乐能唤起青少年多种多样的情感，从单纯的快乐到对他人的责任感，有助于理想和信念的形成。所以，音乐教育是思想品德教育工作中不可忽视的重要内容。
　　一、在唱歌教学中融进德育
　　音乐教师应该是一个演技高超的艺术师，把讲台当舞台，把课堂变成情感场，用自己的真情实感去感染学生，唤起学生心灵的共鸣，从而达到“启发革命理想，陶冶优良品格，培养高尚情操和丰富感情”之目的。外部技术要求讲课者声音造型“形似”从而达到音乐形象的“神似”；内部技术要求讲课者情绪到位，进入“角色”，用自己的真情实感去拨击学生的心弦。如在教唱《绣红旗》这首歌时，可从江姐遭受酷刑讲起：“十个手指被钉上竹签，十指连心啊！”学生们的心在颤动……“天亮了，解放了。胜利的炮声轰天响，中华人民共和国成立了！”学生们精神振奋，容光焕发……“但是，凶残的敌人临逃前要杀害江姐。自己为之奋斗的胜利却看不到，此时此刻的心情如何？”学生们在叹息、在思考，个别女生在流泪，在抽泣……“江姐为胜利感到无比自豪，为革命死而无憾。她和战友们含泪为新生的中华人民共和国绣一面五星红旗！”学生们的情绪由悲寂转为激昂，升华为对革命先烈的崇敬……这不是在讲解，而是在呼唤心灵，这也不是听课，而是在接受圣洁的洗礼。在这情感场中，使学生的共产主义信念、人生价值观念不断形成、强化、升华。这种感化效果，超出了课堂，延伸到课外，乃至影响学生的一生。
　　二、在音乐知识技能训练中渗透德育
　　如在讲授《人民音乐家聂耳》时，教师可突出地介绍聂耳以歌曲为武器向帝国主义和反对派进行坚决斗争的精神，再结合播放他谱写的《中华人民共和国国歌》录音唱片，让学生仔细欣赏，同时要求学生注意歌曲中的音乐知识，如休止符、附点音符、三连音、力度记号、进行曲速度等。这样让学生在音乐艺术形象中受到情操的感化，在音乐的艺术美中受到爱国主义和革命传统教育。又如视唱曲《马儿来了》的教学，教师可通过力度、速度节奏的技能训练，三声部的音响组合训练，给学生留下了一幅群马由远及近、又由近奔向远方的壮观画面。为了使学生有亲临现场之感，教师可叫学生边哼曲，边在纸上根据曲意勾勒出一幅《群马飞奔图》。这样，学生不仅有身临其境之感，更是形象地、深深地受到了一往无前的气质感染，锤炼了坚韧不拔的意志。
　　三、在音乐欣赏教学中进行德育
　　音乐欣赏主要是“听”字上的，在“静”中求思索，在音响中激起感情变化，产生思想共鸣，从而达到教育目的。也就是说，思想教育可以在艺术的求知过程中获得，在“听”、“想”、“议”、“唱”、“动”、“跳”、“奏”中摄取。如在组织学生欣赏《黄河大合唱》中第四乐章《黄水谣》时，教师首先从介绍作品创作情境入手来帮助学生完成道德情感的自我教育。诗人光未然和曲作家冼星海亲临险峡急流，怒涛漩涡的境地；目睹黄河船夫们与狂风恶浪搏斗的情景；聆听了悠长、高亢、深沉有力的船夫号子，于1939年在延安的窑洞里创作了《黄河大合唱》这部不朽名作。它以黄河两岸人民的坚忍不拔、英勇抗日作为主要素材，表现了中华民族渊远的历史和中国人民东方巨人般的形象以及中国人民必胜的信念。《黄河大合唱》是一首歌谣体式的歌曲，全曲分为三段，优美的女声合唱把人们带入了汹涌澎湃的黄河两岸人民安居乐业的幸福生活情境。“自从鬼子来，百姓遭了殃……”低沉深厚的男声撞入，凶残的敌人形象跃入了学生们的眼帘，这使他们会情不自禁的紧锁眉头，教师紧紧抓住这一点，进一步强调。当欣赏到“奸淫烧杀，一片凄凉”时，歌声语气加重，在一片窒息般的稍许停顿后，缓缓地，哭诉地唱出“一片凄凉”，特别指出和声部分“凄凉”、“逃亡”的呼应，节奏缓慢，一种悲哀的情绪涌上心头。歌声中紧接着，带着满腔的愤慨唱出：“丢掉了爹娘，回不了家乡……”中国人民遭受的灾难唤起了学生强烈的爱国热情，他们紧握拳头，久久地沉浸在歌曲的气氛中，一种强烈的爱国主义情操在学生心里冉冉升起。欣赏课中情境教学，音乐中那扣人心弦的丰富表现力，将爱国主义教育渗透到学生的大脑中，对培养学生道德情感起了非常重要的作用。
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