四海无人共崎途

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  有朋友在微信里聊起某个通奸案例,众多朋友迅即全都冒出来发言,就像海里的大白鲨闻到来月事的妇女在游泳。令人欣慰的是,大家都是谦谦君子,没人提议浸猪笼,也没人提议星夜捉奸然后把视频上传草榴。有人说苦主不妨装聋作哑;有人说干脆成全奸夫淫妇并赠送他们一套房子作贺仪;有人说惟一可行的复仇就是把奸夫的女儿泡了,一来黄脸婆换小雏菊轻松完成产品升级,二来你把丈母娘睡腻了然后塞给岳父好像也不算耻辱,三是你最恨的那个男人要给你一笔丰厚的嫁妆。
  这种豁达的、宽容的、角度新颖的人生态度,我觉得是社会的正能量。如今戾气太盛,妖风太盛,偷情和诸多之恶相比,简直不值一哂。
  人若是一根筋,终归是不好的,换个想法,生活会美满得多。移山的愚公心里全是顽石,也不管那张寡妇每日坐在榆树下木然眺望你的腱子肉,你过去搭讪一下可好?填海的精卫嘴里尽是顽石,却以为含着天宪,不知那大海是亿万张护舒宝都吸不干的,你前世淹死海里今世便与海为敌,倘若病死屋里岂非要投胎化为冰雹,夜夜砸檐破屋?
  有一回,和朋友聊残生蓝图,聊金光大道,我们都觉得世间路径都已被人趟尽,野花野果都已被人采光,倘要做点事情,便要做些无人敢想、无人敢做的,那才叫万里霞光一骑绝尘。譬如搞旅游,再去折腾什么新马泰、日韩、美加,已经没劲了,套路陈旧,像美国的黄石公园里,中国人比美国人还多,有啥意思?我若搞旅游,就组一个“战争之旅”,网上喊打喊杀的傻逼青年不是很多吗?带他们去见识真正的战场,专挑烽火连天的国家去,团费当然是天价,到了当地,我把这帮荷尔蒙过剩的家伙就地卖给各个武装组织当壮丁,让他们求仁得仁,连回程机票都省了。
  不走寻常路,瞬间柳暗花明。据说有人跟一辆迈巴赫抢车位,扔了一百元叫迈巴赫让个位,结果迈巴赫里飞出10多张百元大钞叫他滚。后来很多人都四处找迈巴赫,想往里边扔钱,这当然是愚蠢之举,你以为满街都是这款车么。所以聪明人出现了:他租了辆迈巴赫,在不同停车场转悠,不断收下百元大钞,不断给人让车位。不过这亦属小聪明,真正的格局是这样的:我轻轻敲下迈巴赫车窗,一张外星人的面孔跃然而出—北京也就马云李彦宏那几个人有迈巴赫,我说哥你想赶上全球首富比尔·盖茨吗?给我一个亿,我可以让你三天后跟他一模一样。然后,我带着马云登上航班去韩国最好的整容医院排队挂号……
  旧时中国皇帝,看大臣不顺眼了就贬谪流放,甚至阉割,甚至凌迟。这股戾气遗毒千年,而且会被史官记载下来,成为历史的呈堂证供。而泰国古时是怎么整人的呢?皇帝厌恶大臣了,就赐他一头白象,象为泰国之神物,拉车犁田自然是不干的,供养起来还耗资巨大,所以这个大臣很快就会家道中落。这种权术至少够文明。换了中国皇帝,赐你一头饿虎,还不准你拴住,让老虎把你啃得骨头都不剩。
  最近重度雾霾时常侵袭,我们在茫茫白雾中亲一口美女不会被抓,抢别人的苹果6也不会被抓,穿阿玛尼没意义了,开迈巴赫没意义了,反正谁都看不清。我深感在雾霾年代里,做一个特立独行的人是多么艰难,但如果连最后一点创造精神都失去了,我们活着还不如一只屎壳郎,它都能扬起头说:莫要屎啊屎的,请叫我集翔物。
  今年的感恩节,我照例在网上看到一大堆腻俗的感恩,陈词滥调,无趣得紧。我默默地回想了自己那怪胎般无可复制的40年人生,只想向远在故乡的刘老爹感恩一个:谢谢你,多年前你总说要打死我,但每一次你都留下了活口。
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此次行程千里寻访,倾听了十多位参加过抗战的老黄埔人,方感受到他们经历的杂合性。民国始步入正轨时即遭国难,报考军校为青年进入社会的正当之途。比起战场上手刃入侵者的牺牲者,那些侥幸活下来的军人,又何尝不是“超负荷”地背负了他们年轻时代“选择”的后果?与这些老人记忆中两段“惨烈”的时期相应的,是存留下来的物质遗迹的空白。战时曾任军需处少校的郑州何嗣晃老先生几度中断我们的对话,执意要把一份年前所写的回忆录
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齐奥朗在《眼泪与圣徒》写到:“人们常说,只要有苦难就会有上帝。但是好像还没有人发现,苦难也可以否定上帝,而且一旦被过多的苦难罢黜,世上没有什么能够恢复他的权力。以理性主义、怀疑主义和漠不关心的名誉去否定上帝,远不及在痛苦的狂乱中抵制上帝。”  这位1911年生于罗马尼亚的哲人和作家,虽然生活在一个牧师的家庭,但是并没有成为一种信徒,反而这种信仰最终导致他走向了怀疑主义和虚无主义的道路。齐奥朗早在1
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