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敦煌是一个城市的名称，是一个文化的名称，是一门世界性学科的名称。敦煌，所拥有的几乎都是这个世界上独一无二的。
神迹莫高窟
每看到一次敦煌壁画，就被震撼一次。千年来所有的美滞留在这里，那些已经成为尘埃的花匠绘制出他们心目中美好的神佛仙女，干涩的洞壁竟然承载着如此绚烂的想象。
敦煌莫高窟，俗称干佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。
莫高窟的修建，起源在遥远的公元366年，有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有干佛，于是荫发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，成为丝绸之路上的神迹。至初唐时期，莫高窟就有了“干有余窟”的记载，五代以后，实在没有地方再开新窟了，只能把原有旧窟重建，后来干余年时间，明朝弃嘉峪关以西土地并迁关外居民人关，于是，莫高窟渐渐被人遗忘，寂寞了200年，直到1900年王道士发现了藏经洞这块神奇之地才得以重新显现光辉。这次惊人的发现，给敦煌同时带来了是一场灾难，世界各国的所谓考古学家、探险家蜂拥而至，大量的壁画、经卷被掠夺，敦煌精品散落世界各地，间接形成了世界性的敦煌学。莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，但至今保留有从十六国、北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、清等十个朝代的洞439个，像许多个蜂窝聚集在一起。壁画四万五千多平方米，彩塑像两干身，是世界现存佛教艺术只能把原有旧窟重建最伟大的宝库。若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。近几十年来，国内外学者对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科“敦煌学”。莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女-赤身女人等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆，它的石窟主要开凿于盛唐时期。彩塑和壁画为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、菩业塑等。最高34.5米，最小仅2厘米左右（菩业泥木石像），题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。17窟唐代河西都统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。但敦煌壁画的内容也有大量的反映当时每个朝代生活气息的作品，通过这些洞窟内的壁画和彩塑，我们可以清晰的看到唐代时期的宗教、生活、艺术等方方面面，在这里看到了一个清晰的唐代，让人可以想见大唐盛世的繁华。
敦煌自古位于丝绸之路的要冲，明朝以前，这座城市就是一座经济重镇，成为世界各地来往商人进行休息补充商贾贸易的一个重要站点。而莫高窟，成了这些人们重要的精神寄托，它保佑着一对对的马队前行，也迎接一队队商队的回归，因此，敦煌彩塑和壁画内，也有许多记录古丝绸之路的作品，真实而详尽，历史上的一幕幕在观者眼前一遍遍的重现。这几年，总是听说，莫高窟和敦煌壁画要消失的新闻，消息绝不是骇人听闻，而是真正面临的威胁。于是，敦煌莫高窟成了一座看一眼就少一眼的世界奇迹，那些千年生命的壁画、建筑、彩塑也许都累了，累得总有一天要倒下，所以，趁他们还在对我们微笑的时候，珍惜它，去看看他们吧！
融化在月牙泉
大名鼎鼎的月牙泉也在敦煌，位于鸣沙山的它古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓澈”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。一弯清泉，涟漪萦回，碧如翡翠。泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，蔚为奇观。
月牙形的清泉，泉水碧绿，如翡翠般镶嵌在金子似的沙丘上。泉边芦苇茂密，微风起处，碧波荡漾，水映沙山，蔚为奇观。对于月牙泉百年遇烈风而不为沙掩盖的不解之谜，有许多说法。有人认为，这一带可能是原党河河湾，是敦煌绿洲的一部分，由于沙丘移动，水道变化，遂成为单独的水体。因为地势低，渗流在地下的水不断向泉中补充，使之涓流不息，夭早不涸。这种解释似可看作是月牙泉没有消失的一个原因，但却无法说明因何鸣沙山的飞沙不落月牙泉。
月牙泉，浅浅的一弯水，却在沙漠里奇迹般的千年不灭，给茫茫大漠注入了一丝浪漫，历代文人学士对这一独特的山泉地貌，沙漠奇观称赞不已。月牙泉，有太多难以解释的疑团，在传说中它的出生就很神奇：从前，这里没有鸣沙山也没有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八，寺里举行一年一度的浴佛节，善男信女都在寺里烧香敬佛，顶礼膜拜。当佛事活动进行到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水，放在寺庙门前。忽听一位外道术士大声挑战，要与住持方丈斗法比高低。只见术士挥剑作法，口中念念有词，霎时间，天昏地暗，狂风大作，黄沙铺天盖地地而来，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺庙门前那碗圣水却安然无恙，还放在原地，术士又使出浑身法术往碗内填沙，但任凭妖术多大，碗内始终不进一颗沙粒。直至碗周围形成一座沙山，圣水碗还是安然如故。术士无奈，只好悻悻离去。刚走了几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾斜变成一弯清泉，术士变成一滩黑色顽石。原来这碗圣水本是佛祖释迦牟尼赐予雷音寺住持，世代相传，专为人们消病除灾的，故称“圣水”。由于外道术士作孽残害生灵，便显灵惩罚，使碗倾泉涌，形成了月牙泉。 当然传说毕竟是传说，现如今，人们去到月牙泉，除了惊叹，也有人一次次的产生出各种联想。有人说：月牙泉是一个守望者，孤独的守望着只有它自己才能言说的东西。也有人说，它是一位等待者，干百年来，它等在那里，就是希望用自己的明净和温情将南来北往的我们融化。还有人说，月牙泉和鸣沙山，就是一对千年情侣，演绎着传奇的爱恋。只是鸣沙山的沙粒却从来没有落人它的怀中。于是看到过这样一首写月牙泉的诗：
我拥了你千年/我感觉到了你的体温/也感觉到了你的心跳/可千年里我无法进人你的心底/你在我怀里千年/你让我凝注了千年/无论风吹/从不挪步/而你却从不懂我/当青春已不在/激情已远逝/我还在你身后/只是我看到你背影/你看到了正面/不是你不够好/不是我不够优秀/而是我们进入不了彼此的心里/我把你的名字熔化在月牙泉里/千年后在鸣沙山上等你来读懂我
旅游攻略：
交通：
飞机—敦煌机场位于敦煌市东12公里处的莫高镇，现开通有敦煌至兰州、西安、北京、嘉峪关、乌鲁木齐等城市的固定航线，每周38个班次。从机场到市区，可以乘坐莫高镇到市区的城乡公交，大约15分钟。也可乘坐出租车，费用在30到40元之间。部分酒店有接机服务，预订酒店时注意一下，声明要接机，并且提前一天和酒店联系。
火车——敦煌现有两个火车站，柳园站在敦煌市西北方向128公里处，可乘火车至柳园站再转乘汽车到敦煌。可直达上海、北京西、西安、成都、兰州，乌鲁木齐等数十个城市；从柳园站到敦煌市区，不分昼夜都有汽车，中巴15元，2小时到达。拼车30元左右一人，出租车100元左右，1小时到达。
敦煌市火车站，在敦煌市东10公里处，乘大巴公交车3路即可到达市区。敦煌铁路连接敦煌与瓜州县柳沟站，从嘉峪关到敦煌全程400多公里，运行时间5小时左右。现有三个车次：K591嘉峪关4：56发车，9：30到敦煌；K9667次3：33发车，8：19到达，是从兰州始发的；7527次7：22出发，12：49到达。另外兰州到敦煌有两趟列车，分别是K9667次和K591次，都是夕发朝至的车。
此外还有西安一敦煌（K591/K592次），兰州一敦煌（N857/N858）的列车可抵敦煌车站。
住宿：
敦煌是个较早出名的旅游城市，所以住宿条件很不错。市区各种星级宾馆和旅社一应俱全，也有很多适合驴友们的青年旅社，繁华的地段主要集中在鸣山路和阳关中路，到达和出游非常的方便。建议在这两个地段选择住宿的地方。另外在鸣沙山景区有很多农家乐式的青年旅社，但都不是连锁的，是当地居民开发的集吃、住于一体的旅社。敦煌的宾馆标价分淡季和旺季，价钱相差一两百块。
TIPS
1.西部旅游要带上些常用药，因为旅行难免会碰上一些意外情况，随身带上个小药包，做到有备无患。
2.注意旅途安全，旅游有时会经过些危险区域景点，如沙漠探险、魔鬼城等，在这些危险地域活动中，要尽量结伴而行，千万不要独自冒险前往。
3.到敦煌旅游特别需要注意爱护文物古迹，这里的每个景点几乎都是古迹，绝对不能做伤害文物的事情。另外，莫高窟内是不允许拍照的。
神迹莫高窟
每看到一次敦煌壁画，就被震撼一次。千年来所有的美滞留在这里，那些已经成为尘埃的花匠绘制出他们心目中美好的神佛仙女，干涩的洞壁竟然承载着如此绚烂的想象。
敦煌莫高窟，俗称干佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。
莫高窟的修建，起源在遥远的公元366年，有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有干佛，于是荫发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，成为丝绸之路上的神迹。至初唐时期，莫高窟就有了“干有余窟”的记载，五代以后，实在没有地方再开新窟了，只能把原有旧窟重建，后来干余年时间，明朝弃嘉峪关以西土地并迁关外居民人关，于是，莫高窟渐渐被人遗忘，寂寞了200年，直到1900年王道士发现了藏经洞这块神奇之地才得以重新显现光辉。这次惊人的发现，给敦煌同时带来了是一场灾难，世界各国的所谓考古学家、探险家蜂拥而至，大量的壁画、经卷被掠夺，敦煌精品散落世界各地，间接形成了世界性的敦煌学。莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，但至今保留有从十六国、北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、清等十个朝代的洞439个，像许多个蜂窝聚集在一起。壁画四万五千多平方米，彩塑像两干身，是世界现存佛教艺术只能把原有旧窟重建最伟大的宝库。若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。近几十年来，国内外学者对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科“敦煌学”。莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女-赤身女人等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆，它的石窟主要开凿于盛唐时期。彩塑和壁画为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、菩业塑等。最高34.5米，最小仅2厘米左右（菩业泥木石像），题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。17窟唐代河西都统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。但敦煌壁画的内容也有大量的反映当时每个朝代生活气息的作品，通过这些洞窟内的壁画和彩塑，我们可以清晰的看到唐代时期的宗教、生活、艺术等方方面面，在这里看到了一个清晰的唐代，让人可以想见大唐盛世的繁华。
敦煌自古位于丝绸之路的要冲，明朝以前，这座城市就是一座经济重镇，成为世界各地来往商人进行休息补充商贾贸易的一个重要站点。而莫高窟，成了这些人们重要的精神寄托，它保佑着一对对的马队前行，也迎接一队队商队的回归，因此，敦煌彩塑和壁画内，也有许多记录古丝绸之路的作品，真实而详尽，历史上的一幕幕在观者眼前一遍遍的重现。这几年，总是听说，莫高窟和敦煌壁画要消失的新闻，消息绝不是骇人听闻，而是真正面临的威胁。于是，敦煌莫高窟成了一座看一眼就少一眼的世界奇迹，那些千年生命的壁画、建筑、彩塑也许都累了，累得总有一天要倒下，所以，趁他们还在对我们微笑的时候，珍惜它，去看看他们吧！
融化在月牙泉
大名鼎鼎的月牙泉也在敦煌，位于鸣沙山的它古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓澈”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之称。一弯清泉，涟漪萦回，碧如翡翠。泉在流沙中，干旱不枯竭，风吹沙不落，蔚为奇观。
月牙形的清泉，泉水碧绿，如翡翠般镶嵌在金子似的沙丘上。泉边芦苇茂密，微风起处，碧波荡漾，水映沙山，蔚为奇观。对于月牙泉百年遇烈风而不为沙掩盖的不解之谜，有许多说法。有人认为，这一带可能是原党河河湾，是敦煌绿洲的一部分，由于沙丘移动，水道变化，遂成为单独的水体。因为地势低，渗流在地下的水不断向泉中补充，使之涓流不息，夭早不涸。这种解释似可看作是月牙泉没有消失的一个原因，但却无法说明因何鸣沙山的飞沙不落月牙泉。
月牙泉，浅浅的一弯水，却在沙漠里奇迹般的千年不灭，给茫茫大漠注入了一丝浪漫，历代文人学士对这一独特的山泉地貌，沙漠奇观称赞不已。月牙泉，有太多难以解释的疑团，在传说中它的出生就很神奇：从前，这里没有鸣沙山也没有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八，寺里举行一年一度的浴佛节，善男信女都在寺里烧香敬佛，顶礼膜拜。当佛事活动进行到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺祖传圣水，放在寺庙门前。忽听一位外道术士大声挑战，要与住持方丈斗法比高低。只见术士挥剑作法，口中念念有词，霎时间，天昏地暗，狂风大作，黄沙铺天盖地地而来，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺庙门前那碗圣水却安然无恙，还放在原地，术士又使出浑身法术往碗内填沙，但任凭妖术多大，碗内始终不进一颗沙粒。直至碗周围形成一座沙山，圣水碗还是安然如故。术士无奈，只好悻悻离去。刚走了几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾斜变成一弯清泉，术士变成一滩黑色顽石。原来这碗圣水本是佛祖释迦牟尼赐予雷音寺住持，世代相传，专为人们消病除灾的，故称“圣水”。由于外道术士作孽残害生灵，便显灵惩罚，使碗倾泉涌，形成了月牙泉。 当然传说毕竟是传说，现如今，人们去到月牙泉，除了惊叹，也有人一次次的产生出各种联想。有人说：月牙泉是一个守望者，孤独的守望着只有它自己才能言说的东西。也有人说，它是一位等待者，干百年来，它等在那里，就是希望用自己的明净和温情将南来北往的我们融化。还有人说，月牙泉和鸣沙山，就是一对千年情侣，演绎着传奇的爱恋。只是鸣沙山的沙粒却从来没有落人它的怀中。于是看到过这样一首写月牙泉的诗：
我拥了你千年/我感觉到了你的体温/也感觉到了你的心跳/可千年里我无法进人你的心底/你在我怀里千年/你让我凝注了千年/无论风吹/从不挪步/而你却从不懂我/当青春已不在/激情已远逝/我还在你身后/只是我看到你背影/你看到了正面/不是你不够好/不是我不够优秀/而是我们进入不了彼此的心里/我把你的名字熔化在月牙泉里/千年后在鸣沙山上等你来读懂我
旅游攻略：
交通：
飞机—敦煌机场位于敦煌市东12公里处的莫高镇，现开通有敦煌至兰州、西安、北京、嘉峪关、乌鲁木齐等城市的固定航线，每周38个班次。从机场到市区，可以乘坐莫高镇到市区的城乡公交，大约15分钟。也可乘坐出租车，费用在30到40元之间。部分酒店有接机服务，预订酒店时注意一下，声明要接机，并且提前一天和酒店联系。
火车——敦煌现有两个火车站，柳园站在敦煌市西北方向128公里处，可乘火车至柳园站再转乘汽车到敦煌。可直达上海、北京西、西安、成都、兰州，乌鲁木齐等数十个城市；从柳园站到敦煌市区，不分昼夜都有汽车，中巴15元，2小时到达。拼车30元左右一人，出租车100元左右，1小时到达。
敦煌市火车站，在敦煌市东10公里处，乘大巴公交车3路即可到达市区。敦煌铁路连接敦煌与瓜州县柳沟站，从嘉峪关到敦煌全程400多公里，运行时间5小时左右。现有三个车次：K591嘉峪关4：56发车，9：30到敦煌；K9667次3：33发车，8：19到达，是从兰州始发的；7527次7：22出发，12：49到达。另外兰州到敦煌有两趟列车，分别是K9667次和K591次，都是夕发朝至的车。
此外还有西安一敦煌（K591/K592次），兰州一敦煌（N857/N858）的列车可抵敦煌车站。
住宿：
敦煌是个较早出名的旅游城市，所以住宿条件很不错。市区各种星级宾馆和旅社一应俱全，也有很多适合驴友们的青年旅社，繁华的地段主要集中在鸣山路和阳关中路，到达和出游非常的方便。建议在这两个地段选择住宿的地方。另外在鸣沙山景区有很多农家乐式的青年旅社，但都不是连锁的，是当地居民开发的集吃、住于一体的旅社。敦煌的宾馆标价分淡季和旺季，价钱相差一两百块。
TIPS
1.西部旅游要带上些常用药，因为旅行难免会碰上一些意外情况，随身带上个小药包，做到有备无患。
2.注意旅途安全，旅游有时会经过些危险区域景点，如沙漠探险、魔鬼城等，在这些危险地域活动中，要尽量结伴而行，千万不要独自冒险前往。
3.到敦煌旅游特别需要注意爱护文物古迹，这里的每个景点几乎都是古迹，绝对不能做伤害文物的事情。另外，莫高窟内是不允许拍照的。