【摘 要】
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互联网技术进步促进数字经济、共享经济、零工经济发展,形成多元化、平台化的灵活就业新形态.同时,全球化资本修复与弹性积累的发展促进了非正规就业的劳动关系转型,这给和谐劳动关系治理带来了新的挑战.通过全球化格局与历史演进两方面建构的劳动关系的治理框架与分析模型,明确了新就业形态下和谐劳动关系治理的核心是技术进步与人力资本的辩证发展,关键在于人力资本的深化与社保制度的健全,工会与政府是治理保障,劳资均衡和谐是治理效果.要变革新就业形态下和谐劳动关系治理之道,需要定位国家发展战略与建构数字经济合作框架,深化人力资
【机 构】
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信阳师范学院 法学与社会学学院,河南 信阳 464000
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互联网技术进步促进数字经济、共享经济、零工经济发展,形成多元化、平台化的灵活就业新形态.同时,全球化资本修复与弹性积累的发展促进了非正规就业的劳动关系转型,这给和谐劳动关系治理带来了新的挑战.通过全球化格局与历史演进两方面建构的劳动关系的治理框架与分析模型,明确了新就业形态下和谐劳动关系治理的核心是技术进步与人力资本的辩证发展,关键在于人力资本的深化与社保制度的健全,工会与政府是治理保障,劳资均衡和谐是治理效果.要变革新就业形态下和谐劳动关系治理之道,需要定位国家发展战略与建构数字经济合作框架,深化人力资本与培养专业技能人才,企业更新和履行社会责任、建立双重监察机制,政府拓宽劳动关系法治化路径、促进劳动者赋权与权利意识觉醒,营造劳动关系可协调、可谈判的社会环境等.
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禁令是商业秘密已经被侵权或有侵权的可能时较有效的救济措施.在我国商业秘密虽长期被作为专利保护的补充,但其具有专利所不具有的特殊的法律属性.理论界和实务界已经认识到这种差异,并在对外开放和交往中不断完善法律规范.在商业秘密立法保护措施完善的历程中,也加深了对其特殊法律属性的认识.通过分析我国商业秘密禁令制度的适用现状,从商业秘密保护的诉前和诉中禁令入手进行区分,完善禁令对商业秘密保护的作用,建立起一种迅速的事前救济和有效的事后保障机制,通过保护商业秘密优化我国营商环境.
张三丰诗歌"灵性"说以道家道教本体论哲学为指导,将诗歌的产生归之于诗人客观存在的心灵或灵性之流露,不同于传统儒学"诗言志"观从义理上对诗所做的阐释,通过对吕洞宾、韩湘子和苏轼、邵雍分别代表的道、儒诗人诗作的验证,圆通了自己的诗歌灵性说,并进一步设计了诗歌灵性流露的多种方法原则.不仅如此,他对于"灵性"的语汇称谓及其文学意趣诉求与审美追求,与中晚明"性灵"诗学存在着一定逻辑关系.因此,张三丰诗歌"灵性"说在我国诗学史上具有重要意义.
我国形式解释论与实质解释论之争的真正焦点在于刑法解释界限的宽严问题,而这主要体现在扩张解释与类推适用的区分问题中.根据概念的内在结构,扩张解释与类推适用的根本区别在于,扩张解释的涵摄对象是解释对象的中立选项,类推适用的涵摄对象是解释对象的否定选项.区分扩张解释与类推适用应遵循三个步骤:首先,明确解释对象与涵摄对象;其次,分析解释对象所具备的现实功能要素;最后,判断涵摄对象是否具备解释对象的现实功能要素.概念的现实功能要素是概念的内在规定性,是判断国民预测可能性的客观指标.当涵摄对象具备解释对象的现实功能要
城市研究与城市发展息息相关,然而城市研究呈现出碎片化现象.在四分五裂的城市学视角下,异化聚焦的消费城市达成了碎片化城市研究的和解.对同质性消费空间的浪漫主义批判不断质疑对城市发展终结的定论.理论的冲突打开了城市研究的前提预设,即抽象个人与抽象社会,它们是抽象劳动的知识论表达.抽象个人与社会的矛盾只是现代货币和社会权力的理论表现形式.因此,城市研究必须深入人类历史自我发展的实体性场域中.虽然思辨辩证法的历史感在一定程度上勾勒了城市史,但是其历史必然性最终被逻辑上的“伊甸园”城市所取代.以实际生活过程与城市生
为了将公共卫生风险控制在“可接受范围”内,必然要引入风险预防原则.这既是传统秩序行政下消极危险防范转向现代风险行政下积极风险预防的因应之策,也具备坚实的正当性基础.然而,风险预防原则介入公共卫生领域面临双重困境,即决策面向的是否采取措施以及执行面向的采取何种措施.为此,应当以强版本风险预防原则为指导,对公共卫生风险适用“有罪推定”原则,构建去中心化的疾病防控系统,以比例原则限制风险预防措施,并以“杠铃模式”制定应急预案.
党的十九届六中全会是在党成立100周年之际、“两个一百年”奋斗目标的历史交汇关键节点上,召开的一次具有重大历史意义的会议,提出了一系列新思想、新观点和新论断,进一步丰富和发展了习近平新时代中国特色社会主义思想,凸显出对马克思主义的原创性贡献.此次会议,将习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内涵在党的十九大报告提出的“八个明确”的基础上,丰富和发展为“十个明确”,从哲学的高度将这一思想概括为中华文化和中国精神的时代精华,对时代课题的准确把握和科学回答由“一个”深化为“三个”,系统展现了中国式现代化道路和人
方志敏,1899年8月21日出生,江西省弋阳县人.1922年8月加入中国社会主义青年团.1924年3月转入中国共产党.1928年1月,参与领导弋横起义,创建赣东北苏区,领导组建中国工农红军第10军.先后任赣东北省、闽浙赣省苏维埃政府主席,红10军、红11军政治委员,中共闽浙赣省委书记.
战国简帛著录书和工具书中,常用"耒""力""( )"等作为楚简"耕"字中"争"形构件的隶定字.通过考察这些构形的演变序列,可以发现"耒"和"力"两个构件不存在通用的情况,构形中的"力"与"争"因"爪"形的增减成为同形构件.楚简"耕"字的右旁应隶作"争",省"爪"的"争"形可隶作"力";以"力"为偏旁的字形中,虽有部分累增"爪"符之"力"与"争"同形,因其赘加的"爪"是羡符,则不应隶作"( )"或"争",当依旧隶作"力".通过对楚简"耕"字隶定标准的研究,可见新时期出土文献整理工作应当进一步完善规范统一的隶
马克思主义科技观立足于马克思主义哲学的大厦,在对德国古典哲学以及资本主义社会中科技与人的异化批判中体现了其人本指向.中国化的马克思主义科技观在“化中国”的进程中,以“现实的人”为逻辑起点,主要从确保人的“自然”存在为基本前提和发挥人的主体性力量两个方面着手;以“抗战建国”“突围保国”“强基富国”“圆梦强国”等人民现实需求的满足为实践着力点;以实现人的自由全面发展为根本落脚点,“三位一体”地继承和发展了这种人本指向.
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