【摘 要】
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天还没亮,拉萨大昭寺周围转经的人群已经熙熙攘攘了,煨桑炉里的桑烟袅袅上升,重复了数千万遍的转经祈祷又一次一模一样地开始了。回廊里的经轮在转、人的脚步在转、手上的经
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天还没亮,拉萨大昭寺周围转经的人群已经熙熙攘攘了,煨桑炉里的桑烟袅袅上升,重复了数千万遍的转经祈祷又一次一模一样地开始了。回廊里的经轮在转、人的脚步在转、手上的经筒也在转,僧人在转、俗人在转、甚至被主人领着的羊也在转……藏人用他们转圈的次数来累积自己念经的遍数——也是在累加期待中来世今生的幸福指数。拉萨有三条转经路,每天都有无数信徒在这里转着虔诚的圈。
The sky was still dark, and people passing around the Jokhang Monastery in Lhasa had been bustling. The mulberry smoke in the simmering sang rose up, and the repeated prayer of beings that began after thousands of times repeated the same. In the corridors, the turn of the wheel is turning, the steps of man are turning, the bodhisattva is turning, the monks are turning, the lay people are turning, and even the sheep led by their masters are turning ... The number of revolutions the Tibetans use them To accumulate the number of times you read the Bible - also happiness index of life afterlife in accumulation. There are three transit paths in Lhasa, where innumerable worshipers turn their devout circles every day.
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[摘要]长期以来存在的单一刑罚目的观以及重定罪、轻量刑思想是量刑失衡广泛存在的观念性原因;法定刑幅度过宽、量刑情节规定过于简单是量刑失衡的立法原因;法官量刑失衡问责制无法建立、某些法官素质偏低,以及权力对司法的不当干预也是量刑失衡的重要原因。 [关键词]量刑失衡; 罪刑均衡; 刑罚目的; 法定刑幅度 [中图分类号]D924 [文献标识码]A [文章编号]1007-1962(2009)12
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