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摘要：意大利作为文艺复兴的发源地，一是由于商品经济的发展经济，导致意大利出现资本主义萌芽;二是由于意大利保留了大量古希腊和罗马的艺术作品。城市国家在规模和政府形式上和古希腊极其相似，和同时代欧洲其他地区有着明显的区别。本文通过研究其政治演变、经济、艺术和社会思想来阐述文艺复兴时期意大利城市发展特点，分析其衰落原因。
关键词：文艺复兴;城市国家;发展特点
从14世纪到17世纪的文艺复兴，欧洲社会发生巨变，是欧洲近代史的开端。从经济上看，资本主义逐渐取代庄园的经济组织形式。从政治上看，新兴贵族兴起，君主王权逐渐强大，地方主义式微。社会上，富人越来越多。教士失去只是垄断权，文学艺术盛行，科学在此萌芽，现代许多思想由此诞生。
意大利是当时欧洲的经济和文化中心。意大利之所以产生文艺复兴主要是因为资本主义萌芽的兴起，而导致社会乃至政治文化思想等各方面的变革。马克思在《资本论》说：“资本主义生产的最初萌芽，在14世紀15世纪，已经稀疏地可以在地中海沿岸的若干城市中看到。1”其中有突出表现的城市有佛罗伦萨、威尼斯、罗马等。文艺复兴便是在这些城市国家诞生发展。
一、城市国家的政治演变
首先，意大利各个城市摆脱教皇和皇帝的控制获得独立。从中世纪中期开始的教权与皇权经历近两百多年政治斗争，到了中世纪后期，无论教皇还是神圣罗马帝国都陷入衰落。意大利北部一直以来都是受到神圣罗马帝国皇帝的控制，如米兰、热那亚、威尼斯等，在双方实力衰落之时，意大利个城市商业实力的不断上升，它们纷纷获得独立，在意大利半岛上形成五个比较著名的独立城市，北部的米兰、威尼斯、热那亚，中部的教皇国，南部的那不勒斯，由于其政治的特殊性，我们把它们称之为城市国家。城市国家类似古希腊的城邦，是以城市为中心，辐射附近地区的一个政治经济共同体，就像一个独立的国家。
其次，这些城市国家在获得独立后，分别实行过或长或短的共和制。北部各个城市为了城市的发展，分别进行了各种尝试，大致可以分为两个阶段。从1300-1450年，以共和制为特点;从1450-1500年，以专制主义为特点。在很多城市的共和体制中，实行的是城市里的商人贵族和城市之外的地方领主共同管理城市。“城市的领导人在广泛具有选举权的公民中自由选举产生，并按照两种会议的建议行使权力，一个是公开的，一个小而秘密的。领导人的权力受到宪法的严格限制，任期只有6个月。”2意大利的各个城市国家在这一段时间内可以算得上是实行的自治，其中佛罗伦萨经历经150年的共和体制，威尼斯持续200年的共和体制。这些城市不仅发展了共和体制，而且也为自身的自治建立了反对教皇和皇帝的政治理论。
第三，在15世纪中期后，意大利很多城市的共和体制被专制主义所取代。城市国家内部很不稳定，从而为专制主义提供了可能性。一方面是城市国家外部遇到强大势力的干预以及城市之间为争夺土地的相互竞争，造成政治不稳地，也引发城市内部富有商人和贵族两大阶层相互争权夺利，造成一方想通过独裁解决危机;另一方面自然灾害造成的困境。虽然这些国家长期的反抗专制主义，但面临重大危机和突发灾害时，专制显然比各说各的民主更有效，最终民众对民主制失去信心。最后在长达几个世纪的共和民主制与君主专制的战争中，以专制主义胜利而告终。
总之，在文艺复兴时期的政治演变经历了独立，到之后的民主共和制，民主共和制失败后到了君主专制时期。文艺复兴时期，德意志皇帝的统治逐渐衰落。由于社会思想的转变，教皇的地位逐渐的衰落;与此同时，由于皇帝和教皇的狂日持久的斗争，神圣罗马帝国走向衰落，这都促进了城市国家的发展。在这种形势下，意大利北部的城市国家能够发展成为独立政治实体。但是，随着资本主义的发展又走向共和制。
二、城市国家的经济
文艺复兴时期的意大利各个城市，是当时欧洲经济中心。首先表现在对外贸易的快速发展。自西罗马帝国灭亡之后，蛮族的大量入侵，社会的秩序荡然无存，先建立起来的各个蛮族政权不断陷入内乱，以及查理曼帝国崩溃后，北欧海盗的入侵，人民生灵涂炭，毫无秩序可言。在1000年后，欧洲出现经济出现腾飞，造成中世纪中期经济发展的关键因素有两点，一是北半球气候变得适宜农业发展，冬季不再漫长，其次是海盗的袭击的停止下来，社会秩序恢复。随着农业的发展和人口的增长，商业逐渐繁荣起来。这个时期自罗马灭亡而停顿的商路开始重新活跃起来。一个是自斯堪的纳维亚半岛到意大利地的路上航线，另一个是自意大利经过西班牙到英国和波罗的海的海上航线。旧有的商业路线的恢复极大促进欧洲经济的发展，特别是意大利商业的发展。
中世纪中期，除了长距离的商路恢复外，地中海贸易也迎来繁荣。这个主要原因是由于发生1096-1099年的一次十字军东征所造成的。在第一次十字军东征后，欧洲人成功地在地中海东岸建立了四个著名的十字军国家，成为欧洲人与阿拉伯人进行贸易的前哨阵地。大量的欧洲人涌入中东，将大量的货币和商品带入欧洲，特别意大利商人。这时期因十字军东征而繁荣的城市，应该属于威尼斯，贸易得到极大的扩张，这与意大利商人打击地中海海盗也有一定的关系。“首先，威尼斯对地中海东岸十分了解，因此用信息换回了许多商业特权，垄断许多产业。其次希腊皇帝害怕十字军来到东方，因此极力笼络意大利的商业城市，想要获得有力的支持。”3威尼斯政府为支持这个国家的商业扩张，建造了佛兰德尔舰队。“佛兰德尔舰队作为一只国家贸易船队，每年由投标最高者带领船队远航。他们的海上贸易路线是将从阿勒颇、大马士革和希腊收集来的丝绸，来自东方和北非的香料，以及玻璃和陶器运往各地，又带回当地的特产如调味料（糖、胡椒。肉桂）丝线、棉纱、硝石、大珊瑚珠等。到了英国则满载木材、锡、小牛皮、牛皮和呢绒，黄铜、马口铁器皿、刀叉餐具、弓弦、白线和窗帘， 在安特卫普则购买呢绒手套、金属器具、刀叉餐具等商品， 将之销往比萨、西西里、德国等地。”4总之，中世纪中期十字军东征为意大利在14至16世纪两百年的商业发展奠定了一定的基础，也为文艺复兴的出现创造的物质上的基础。 其次，意大利经济的繁荣还表现在这一时期手工工场的发展。意大利地区虽然在政治上四分五裂，但是意大利作为当时东西方贸易的中转站，其独特的地理位置，极大地促进了各个城市经济发展。其中比较著名的要属佛罗伦萨的羊毛纺织手工业。 “14世纪的佛罗伦萨羊毛制呢业已经十分发达，佛罗伦萨的毛纺织行会有200多个手工工场，每年生产7-8万匹呢布。它们被销往英格兰、佛兰德甚至亚洲佛罗伦萨成为早期资本主义手工业发展的典型城市。”5美迪奇家族后期控制着佛罗伦萨大部分的毛纺织业，在尼德兰没有兴起之前，意大利各个城市一直是欧洲毛纺织业的中心，他们依靠国际资本在全欧洲进行羊毛投资和生产。地中海密集的贸易路线促进了国际贸易的繁荣，刺激手工业的发展，为发展民主制度奠定了经济基础，也为文化艺术的发展提供良好的养料。
三、城市国家的社会思想
在文艺复兴这场运动中，代表着新兴资本阶级的人文主义在思想上产生重要变革，从神学变成以人为中心，强调人的个性和人的精神。资本经济的发展为民主共和制提供助力，它使地方领主的控制力逐渐减少，在那个时期与欧洲其他国家有着明显的区别。“第一，在十一世纪和十二世纪，这些国家已经发展成为繁荣的商业、金融中心，并且垄断了包括同东西方有商业来往的地中海地区的全部贸易。商船队特别是威尼斯和热那亚的商船队，将地中海东部的货物运往大西洋，又从大西洋向北到波罗的海。第二，在12世纪末期，这些城市国家已经被摆脱地方领主贵族的统治，商人的利益必须予以考虑。这些城市国家对工业、商业的控制权的增大使得占有大片土地的地方贵族在政府中所起的作用远远小于欧洲其他国家的地方贵族。”6
从资本主义生产关系的角度去分析，发现文艺复兴时期，意大利的资本主义工商业的发展主要集中在城市，随着城市重要性的进一步提高，欧洲社会的等级结构发生了改变。城市市民这一阶级开始壮大，出现独立和世俗的思想观点，产生了功利主义，重视现世的享乐。市民们提出平等自由的观点，以保证贸易能够正常进行，不会因为阶级不同产生不公平的交易，以保证自己的利益不被侵犯。
经济的发展和条件的改善导致妇女从家务奴役中解放出来，使得市民对爱情和婚姻的意义有了新的认识。城市生活深刻地改变了男女之间的关系、婚姻模式及家庭结构。但是在欧洲其他地区或农耕社会，大多数人仍会被束缚在土地上，他们需要更多的劳动力来帮助农耕。在城市，早婚对于那些渴望发财致富的男人来说是个负担。所以在当时，老夫少妻是常见的组合。这意味着妻子在丈夫死后仍然健在，继承丈夫遗产之后实现财政自由。这意味着妻子有前所未有的更大的自由去决定自己的生活。女性在当时获得前所未有的社会地位，这也之后的女性解放运动打开了良好的开端。
中世纪的经院哲学是一套以神职人员用来解释哲学和神学的思想体系。此后，出现的人文主义推崇古典文明，用柏拉图的哲学思想来批判以亚里士多德哲学为主的经院哲学。在此之前，中世纪的生活伦理具有浓厚的禁欲色彩，提倡独身、推崇貞洁、贬低婚姻。由于商品经济的发展，开始出现“积极生活”伦理观——一种肯定人世生活价值的新生活伦理。它在意现实的生活，强调积极参与政治、社会事务，为国家服务。
参考文献
[1]马文佩里.西方文明史（上）[M].北京：商务出版社.第396页
[2]马克思.资本论（第三卷）[M].北京：人民出版社1975年版.第371页
[3]罗春林.论文艺复兴时期佛罗伦萨的城市文化[D].湘潭大学.2008.第4页
[4]马文佩里.西方文明史（上）[M].北京：商务出版社.第371-372页
[5]于民，欧阳翠梅.论中世纪和近代早期的意大利城市国家经济[J].潍坊学院学报.2007年.第7卷第3期.第55页
[6]于民，欧阳翠梅.论中世纪和近代早期的意大利城市国家经济[J].潍坊学院学报.2007年.第7卷第3期.第57页
[7]Carlo.M.Cipolla.BeforetheIndustrialRevolution：European societyand Economy， 1000- 1700 [M]. Routledge， 1993.195;
[8]于民，欧阳翠梅.论中世纪和近代早期的意大利城市国家经济[J].潍坊学院学报.2007年.第7卷第3期.第56页
[9]詹姆斯·W·汤普逊.中世纪晚期经济社会史[M].d第333- 334页
作者简介：颜昌义（1988-），男，湖北人，重庆邮电大学移通学院通识教学部讲师
注释：
1马克思.资本论（第三卷）[M].北京：人民出版社1975年版.第371页
2马文佩里.西方文明史（上）[M].北京：商务出版社.1993：第372页.
3于民，欧阳翠梅.论中世纪和近代早期的意大利城市国家经济[J].潍坊学院学报.2007年.第7卷第3期.第55—57.
4 詹姆斯·W·汤普逊.中世纪晚期经济社会史[M].d第333- 334页.
5Carlo.M.Cipolla.BeforetheIndustrialRevolution：European societyand Economy， 1000- 1700 [M]. Routledge， 1993.195;
6马文佩里.西方文明史（上）[M].北京：商务出版社.1993：第371-372页.
（重庆邮电大学移通学院通识教学部讲师 重庆 401520）
关键词：文艺复兴;城市国家;发展特点
从14世纪到17世纪的文艺复兴，欧洲社会发生巨变，是欧洲近代史的开端。从经济上看，资本主义逐渐取代庄园的经济组织形式。从政治上看，新兴贵族兴起，君主王权逐渐强大，地方主义式微。社会上，富人越来越多。教士失去只是垄断权，文学艺术盛行，科学在此萌芽，现代许多思想由此诞生。
意大利是当时欧洲的经济和文化中心。意大利之所以产生文艺复兴主要是因为资本主义萌芽的兴起，而导致社会乃至政治文化思想等各方面的变革。马克思在《资本论》说：“资本主义生产的最初萌芽，在14世紀15世纪，已经稀疏地可以在地中海沿岸的若干城市中看到。1”其中有突出表现的城市有佛罗伦萨、威尼斯、罗马等。文艺复兴便是在这些城市国家诞生发展。
一、城市国家的政治演变
首先，意大利各个城市摆脱教皇和皇帝的控制获得独立。从中世纪中期开始的教权与皇权经历近两百多年政治斗争，到了中世纪后期，无论教皇还是神圣罗马帝国都陷入衰落。意大利北部一直以来都是受到神圣罗马帝国皇帝的控制，如米兰、热那亚、威尼斯等，在双方实力衰落之时，意大利个城市商业实力的不断上升，它们纷纷获得独立，在意大利半岛上形成五个比较著名的独立城市，北部的米兰、威尼斯、热那亚，中部的教皇国，南部的那不勒斯，由于其政治的特殊性，我们把它们称之为城市国家。城市国家类似古希腊的城邦，是以城市为中心，辐射附近地区的一个政治经济共同体，就像一个独立的国家。
其次，这些城市国家在获得独立后，分别实行过或长或短的共和制。北部各个城市为了城市的发展，分别进行了各种尝试，大致可以分为两个阶段。从1300-1450年，以共和制为特点;从1450-1500年，以专制主义为特点。在很多城市的共和体制中，实行的是城市里的商人贵族和城市之外的地方领主共同管理城市。“城市的领导人在广泛具有选举权的公民中自由选举产生，并按照两种会议的建议行使权力，一个是公开的，一个小而秘密的。领导人的权力受到宪法的严格限制，任期只有6个月。”2意大利的各个城市国家在这一段时间内可以算得上是实行的自治，其中佛罗伦萨经历经150年的共和体制，威尼斯持续200年的共和体制。这些城市不仅发展了共和体制，而且也为自身的自治建立了反对教皇和皇帝的政治理论。
第三，在15世纪中期后，意大利很多城市的共和体制被专制主义所取代。城市国家内部很不稳定，从而为专制主义提供了可能性。一方面是城市国家外部遇到强大势力的干预以及城市之间为争夺土地的相互竞争，造成政治不稳地，也引发城市内部富有商人和贵族两大阶层相互争权夺利，造成一方想通过独裁解决危机;另一方面自然灾害造成的困境。虽然这些国家长期的反抗专制主义，但面临重大危机和突发灾害时，专制显然比各说各的民主更有效，最终民众对民主制失去信心。最后在长达几个世纪的共和民主制与君主专制的战争中，以专制主义胜利而告终。
总之，在文艺复兴时期的政治演变经历了独立，到之后的民主共和制，民主共和制失败后到了君主专制时期。文艺复兴时期，德意志皇帝的统治逐渐衰落。由于社会思想的转变，教皇的地位逐渐的衰落;与此同时，由于皇帝和教皇的狂日持久的斗争，神圣罗马帝国走向衰落，这都促进了城市国家的发展。在这种形势下，意大利北部的城市国家能够发展成为独立政治实体。但是，随着资本主义的发展又走向共和制。
二、城市国家的经济
文艺复兴时期的意大利各个城市，是当时欧洲经济中心。首先表现在对外贸易的快速发展。自西罗马帝国灭亡之后，蛮族的大量入侵，社会的秩序荡然无存，先建立起来的各个蛮族政权不断陷入内乱，以及查理曼帝国崩溃后，北欧海盗的入侵，人民生灵涂炭，毫无秩序可言。在1000年后，欧洲出现经济出现腾飞，造成中世纪中期经济发展的关键因素有两点，一是北半球气候变得适宜农业发展，冬季不再漫长，其次是海盗的袭击的停止下来，社会秩序恢复。随着农业的发展和人口的增长，商业逐渐繁荣起来。这个时期自罗马灭亡而停顿的商路开始重新活跃起来。一个是自斯堪的纳维亚半岛到意大利地的路上航线，另一个是自意大利经过西班牙到英国和波罗的海的海上航线。旧有的商业路线的恢复极大促进欧洲经济的发展，特别是意大利商业的发展。
中世纪中期，除了长距离的商路恢复外，地中海贸易也迎来繁荣。这个主要原因是由于发生1096-1099年的一次十字军东征所造成的。在第一次十字军东征后，欧洲人成功地在地中海东岸建立了四个著名的十字军国家，成为欧洲人与阿拉伯人进行贸易的前哨阵地。大量的欧洲人涌入中东，将大量的货币和商品带入欧洲，特别意大利商人。这时期因十字军东征而繁荣的城市，应该属于威尼斯，贸易得到极大的扩张，这与意大利商人打击地中海海盗也有一定的关系。“首先，威尼斯对地中海东岸十分了解，因此用信息换回了许多商业特权，垄断许多产业。其次希腊皇帝害怕十字军来到东方，因此极力笼络意大利的商业城市，想要获得有力的支持。”3威尼斯政府为支持这个国家的商业扩张，建造了佛兰德尔舰队。“佛兰德尔舰队作为一只国家贸易船队，每年由投标最高者带领船队远航。他们的海上贸易路线是将从阿勒颇、大马士革和希腊收集来的丝绸，来自东方和北非的香料，以及玻璃和陶器运往各地，又带回当地的特产如调味料（糖、胡椒。肉桂）丝线、棉纱、硝石、大珊瑚珠等。到了英国则满载木材、锡、小牛皮、牛皮和呢绒，黄铜、马口铁器皿、刀叉餐具、弓弦、白线和窗帘， 在安特卫普则购买呢绒手套、金属器具、刀叉餐具等商品， 将之销往比萨、西西里、德国等地。”4总之，中世纪中期十字军东征为意大利在14至16世纪两百年的商业发展奠定了一定的基础，也为文艺复兴的出现创造的物质上的基础。 其次，意大利经济的繁荣还表现在这一时期手工工场的发展。意大利地区虽然在政治上四分五裂，但是意大利作为当时东西方贸易的中转站，其独特的地理位置，极大地促进了各个城市经济发展。其中比较著名的要属佛罗伦萨的羊毛纺织手工业。 “14世纪的佛罗伦萨羊毛制呢业已经十分发达，佛罗伦萨的毛纺织行会有200多个手工工场，每年生产7-8万匹呢布。它们被销往英格兰、佛兰德甚至亚洲佛罗伦萨成为早期资本主义手工业发展的典型城市。”5美迪奇家族后期控制着佛罗伦萨大部分的毛纺织业，在尼德兰没有兴起之前，意大利各个城市一直是欧洲毛纺织业的中心，他们依靠国际资本在全欧洲进行羊毛投资和生产。地中海密集的贸易路线促进了国际贸易的繁荣，刺激手工业的发展，为发展民主制度奠定了经济基础，也为文化艺术的发展提供良好的养料。
三、城市国家的社会思想
在文艺复兴这场运动中，代表着新兴资本阶级的人文主义在思想上产生重要变革，从神学变成以人为中心，强调人的个性和人的精神。资本经济的发展为民主共和制提供助力，它使地方领主的控制力逐渐减少，在那个时期与欧洲其他国家有着明显的区别。“第一，在十一世纪和十二世纪，这些国家已经发展成为繁荣的商业、金融中心，并且垄断了包括同东西方有商业来往的地中海地区的全部贸易。商船队特别是威尼斯和热那亚的商船队，将地中海东部的货物运往大西洋，又从大西洋向北到波罗的海。第二，在12世纪末期，这些城市国家已经被摆脱地方领主贵族的统治，商人的利益必须予以考虑。这些城市国家对工业、商业的控制权的增大使得占有大片土地的地方贵族在政府中所起的作用远远小于欧洲其他国家的地方贵族。”6
从资本主义生产关系的角度去分析，发现文艺复兴时期，意大利的资本主义工商业的发展主要集中在城市，随着城市重要性的进一步提高，欧洲社会的等级结构发生了改变。城市市民这一阶级开始壮大，出现独立和世俗的思想观点，产生了功利主义，重视现世的享乐。市民们提出平等自由的观点，以保证贸易能够正常进行，不会因为阶级不同产生不公平的交易，以保证自己的利益不被侵犯。
经济的发展和条件的改善导致妇女从家务奴役中解放出来，使得市民对爱情和婚姻的意义有了新的认识。城市生活深刻地改变了男女之间的关系、婚姻模式及家庭结构。但是在欧洲其他地区或农耕社会，大多数人仍会被束缚在土地上，他们需要更多的劳动力来帮助农耕。在城市，早婚对于那些渴望发财致富的男人来说是个负担。所以在当时，老夫少妻是常见的组合。这意味着妻子在丈夫死后仍然健在，继承丈夫遗产之后实现财政自由。这意味着妻子有前所未有的更大的自由去决定自己的生活。女性在当时获得前所未有的社会地位，这也之后的女性解放运动打开了良好的开端。
中世纪的经院哲学是一套以神职人员用来解释哲学和神学的思想体系。此后，出现的人文主义推崇古典文明，用柏拉图的哲学思想来批判以亚里士多德哲学为主的经院哲学。在此之前，中世纪的生活伦理具有浓厚的禁欲色彩，提倡独身、推崇貞洁、贬低婚姻。由于商品经济的发展，开始出现“积极生活”伦理观——一种肯定人世生活价值的新生活伦理。它在意现实的生活，强调积极参与政治、社会事务，为国家服务。
参考文献
[1]马文佩里.西方文明史（上）[M].北京：商务出版社.第396页
[2]马克思.资本论（第三卷）[M].北京：人民出版社1975年版.第371页
[3]罗春林.论文艺复兴时期佛罗伦萨的城市文化[D].湘潭大学.2008.第4页
[4]马文佩里.西方文明史（上）[M].北京：商务出版社.第371-372页
[5]于民，欧阳翠梅.论中世纪和近代早期的意大利城市国家经济[J].潍坊学院学报.2007年.第7卷第3期.第55页
[6]于民，欧阳翠梅.论中世纪和近代早期的意大利城市国家经济[J].潍坊学院学报.2007年.第7卷第3期.第57页
[7]Carlo.M.Cipolla.BeforetheIndustrialRevolution：European societyand Economy， 1000- 1700 [M]. Routledge， 1993.195;
[8]于民，欧阳翠梅.论中世纪和近代早期的意大利城市国家经济[J].潍坊学院学报.2007年.第7卷第3期.第56页
[9]詹姆斯·W·汤普逊.中世纪晚期经济社会史[M].d第333- 334页
作者简介：颜昌义（1988-），男，湖北人，重庆邮电大学移通学院通识教学部讲师
注释：
1马克思.资本论（第三卷）[M].北京：人民出版社1975年版.第371页
2马文佩里.西方文明史（上）[M].北京：商务出版社.1993：第372页.
3于民，欧阳翠梅.论中世纪和近代早期的意大利城市国家经济[J].潍坊学院学报.2007年.第7卷第3期.第55—57.
4 詹姆斯·W·汤普逊.中世纪晚期经济社会史[M].d第333- 334页.
5Carlo.M.Cipolla.BeforetheIndustrialRevolution：European societyand Economy， 1000- 1700 [M]. Routledge， 1993.195;
6马文佩里.西方文明史（上）[M].北京：商务出版社.1993：第371-372页.
（重庆邮电大学移通学院通识教学部讲师 重庆 401520）