【摘 要】
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西安碑林内有块《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合写一碑的奇事：晋代大书法家王羲之竟然写了200年后的唐朝文章! 怪事自有根由，这座《大唐三藏圣教序碑》是玄奘和尚从印度带回的佛经，由他精心译成后，请唐太宗作序文，再加上太子李治述记及玄奘的谢表。此碑立于唐高宗咸亨三年(公元672年)，当时朝廷要把它用晋代大书法家王羲之的字体来刻碑。 长安洪福寺高僧怀仁知道此事后，感到是佛教界的光荣，因此，下决心承担
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西安碑林内有块《大唐三藏圣教序碑》，是件隔代合写一碑的奇事：晋代大书法家王羲之竟然写了200年后的唐朝文章!
怪事自有根由，这座《大唐三藏圣教序碑》是玄奘和尚从印度带回的佛经，由他精心译成后，请唐太宗作序文，再加上太子李治述记及玄奘的谢表。此碑立于唐高宗咸亨三年(公元672年)，当时朝廷要把它用晋代大书法家王羲之的字体来刻碑。
长安洪福寺高僧怀仁知道此事后，感到是佛教界的光荣，因此，下决心承担此任。怀仁和尚到处寻觅，终于按序文把王羲之的字一个一个地搜集起来，成了这块王羲之字体的《圣教序碑》。
传说怀仁在集字过程中，有几个字怎么也找不到，不得已奏请朝廷贴出告示，谁献出碑文中急需的一个字，赏金一千。这就是“一字千金”的由来，后人把此碑的拓本称作《千金帖》。
(编辑／山佳)
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