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在中华戏剧文化史上,宗教性的戏剧和戏剧化的宗教源远流长,几乎与中华戏剧文化史的萌芽和发生、发展和繁荣相同步相始终。不仅迄今还在民间盛行和流传的“傩戏”、“目连戏”是地地道道的宗教性戏剧,就连被人们奉为经典的关汉卿《窦蛾冤》和汤显祖《还魂记》,也同样可以被当做宗教性戏剧来看待来解读。无论是“贞心自守”的窦蛾对于妇道的悍卫,抑还是“道心之人”的杜丽娘对于“情爱”的追求,所凭籍的思想武器也只能是宗法制宗教的天、地、神、鬼。