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《宋書·劉義慶傳》稱其“少善騎乘，及長以世路艱難，不復跨馬”，《南史》中删去了“以世路艱難”之語。周一良認爲“世路艱難”所指的是宋文帝對大臣的猜疑所形成的凶險政治環境，《南史》因不解其意而誤删。本文認爲，《南史》的做法並非誤删，“世路艱難”的指涉對象無論是元嘉時期的整體政治環境，還是元嘉七、八年劉義康主政的局勢，或元嘉十六年前後文帝與劉義康兄弟反目時的中樞政局，都與《劉義慶傳》的其他事實存在矛盾，故而李延壽對《宋書》中的不實論斷進行了修正。