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自１９９５年下半年起，法国社会发生了极大的动荡，有人将其与法国１９６８年的“五月风暴”相提并论，亦有人称之为西方“文明危机”的一次表现。本文对此次法国社会动荡的诸因素作了初步的分析，并联系西欧其它国家的情况对“福利国家”的困境与社会发展前景作了探讨。
法国的社会动荡与西方“文明危机”
【摘 要】
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自１９９５年下半年起，法国社会发生了极大的动荡，有人将其与法国１９６８年的“五月风暴”相提并论，亦有人称之为西方“文明危机”的一次表现。本文对此次法国社会动荡的诸因素作了初步的分析，并联系西欧其它国家的情况对“福利国家”的困境与社会发展前景作了探讨。
【机 构】
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上海华东师大法政系
【出 处】
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欧洲研究
【发表日期】
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1997年1期
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<正> 6月1日南总统乔西奇被弹劾,贝尔格策德发生防暴警察和支持乔西奇的示威群众之间的流血冲突。 6月2日为期两天的第61届法德首脑会晤结束,双方在波黑问题和关贸总协定谈判问题上达成了一致。 6月3日为期两天的经合组织第32届部长级理事会在巴黎闭幕。与会各国认为,经济不景气、失业加剧和"贸易战"升级是令各国忧虑的三大问题。 6月9日关税及贸易总协定理事会决定任命爱尔兰人彼得·萨瑟兰为关贸总协定总干事,接替将于6月30日离任的邓克尔。
作者认为在罗马条约签字四十周年之际，欧洲一体处于发展的转折关头：一方面，条约的生效与欧洲联盟的建立将欧洲一体化进程深化到了建设经济联盟与政治联盟的新阶段，另一方面，欧盟已着手规划它的另一次扩大，审议一大批中、东、南欧国家的加入申请，这次深化与扩大进程对欧洲一体化提出了一些极其严峻的挑战。作者从以下三个方面对欧盟的这次深化扩大过程对欧洲一体化内部关系的深刻影响作了精辟地论述：第一，这次深化扩大过程涉及到成员国向欧盟大范围让渡职能与权限，从而意味着超国家权力与国家主权间的重新平衡。欧盟与成员国间的超国家权力与
最近欧盟制定的新地中海战略的主要内容包括：政治和安全伙伴关系，包括相互尊重主权和领土完整，同种族主义作斗争，防止核扩散而定期进行政治对话等；经济和金融伙伴关系，欧盟将通过增加经援，帮助地中海南岸国家加快经济发展和向市场经济过渡，确定双方未来合作目标，即于２０１０年建立欧盟—地中海自由贸易区；社会和文化伙伴关系，涉及到控制移民，打击犯罪以及同恐怖主义和毒品走私活动作斗争等方面的内容。作者深刻剖析了冷战结束后欧盟推行的“新地中海战略”特殊的政治背景和深刻的经济原因。并强调指出，建立欧洲－地中海自由贸易区的宏伟
近几年来，西欧各国经济虽说走出了衰退，但增长缓慢，失业率居高不下，政府预算吃紧，西欧经济已处于通货紧缩阶段，为此经济学界对西欧政府抑制通货膨胀的做法持有两种不同的看法：支持抑制通货膨胀的经济学家们一方面为政府的货币政策辨护，认为西欧还不算进入通货紧缩阶段，另一方面有些人甚至认为通货紧缩并不可怕，只要经济活动人认识到这种环境，采取必要的调整措施，经济增长可以重新来到；另外一些经济学家则认为一味追求把通货膨胀控制在零，要付出极大代价，而且如果由此引发通货紧缩，从而引起经济萧条和失业爆炸，社会将无法承担这一后果
自１９９２年大选后，英国两大党的力量对比发生了明显的变化。工党经过自身的改革，已改变了它在公众心目中的形象，充满活力；保守党多年来政绩不佳，声望下降，党内混乱，梅杰领袖地位不稳，但在临近大选前实现了党的团结，而且开始显示出一些政绩。就两党本身的力量对比而言，双方各有长短。工党虽占有一定的优势，但不很突出；保守党已执政１８年，这是对保守党非常不利的一个因素。两党制的作用将在１９９７年大选中突显出来。工党将赢得下次大选，保守党只能力争输得体面一些。
法国———一个令人难以琢磨的国家车耳法国人有自己的价值观，自己的行为方式，当他平平淡淡地对你说“行”时，可能私下想的是“不行”，这绝不是虚伪，常常是出于礼貌。你得用很长的时间才搞明白这点。这是一个难以琢磨的国家，一个充满矛盾的民族。一、社会制度上的矛...
力量均衡，还是制度霸权？———当代国际关系中两条逻辑的分析（续）刘靖华三、制度霸权：进一步的理论探讨亚里士多德说：“在所有人群之间，都存在一种要求相互联合的自然推动力”，“每一个社会的创建都是为了某个良好的目的，因为一个明显的良好的目的乃是所有人类行...
从本世纪７０年代起，人类历史即开始经历一场以高科技为核心的新技术革命。由于这场革命在全球所引起的经济、政治、社会、文化及军事等领域的剧烈变动，以致传统的国家力量结构受到明显动摇，而综合国力在世界舞合却越来越显示重要的地位和作用。高科技与综合国力的这种巨大冲击和制约，必然会相应地影响到当今国际秩序的演变与走向。特别是８０年代后世界格局的一连串更迭，说明随着高科技和综合国力的不断发展与变化，国际秩序终将要出现一轮从形式到内容、从功能到机制、从局部到系统的全面重组。本文围绕这些基本理论与现实问题做些初步的研究和
本文通过对安全的界定，从人类本性的分析着手，提出了人类的三大根本法则，并由此将正义引入安全领域，从形而上学的角度探讨了正义与安全的关系，提出了一些有关正义与安全问题的法则、原则和准则。作者认为：所谓安全，就是行为主体的生存与发展不受威胁，其行动意志不受遏制，由于人类在本性上是一个政治动物，天生自爱，且向善。因此和谐、自保和利他便成了人类的３个根本法则，其核心是安全，而安全的前提是人类必须遵守其最高行为准则———正义。正义以个人正义中的良心、社会正义中的平等和国际正义中的善的力量，分别作用于个人、社会群体和