《远山的呼唤》拍摄于1980年，是由日本著名导演山田洋次参与编剧并指导的一部享誉世界的电影，影片以春、夏、秋、冬四季更替作为宏观背景，用舒缓唯美的语言为我们讲述了一个发生在日本北海道乡间牧场的真情故事。故事虽然平淡，但却很感人，被日本影评家誉为“响彻北国的爱情交响乐”，获得了一系列的国际大奖。
　　《远山的呼唤》没有像传统的影片那样，用曲折、生动的故事情节来吸引观众，也没有像那些爱情悲剧片，热衷于以悲剧结局来取悦观众，它只是从平淡的日常生活中选取题材，着重表现了人性的善良与美丽，赞美了底层劳动人民的高尚品格。影片讲述了一个很简单的故事：男主人公田岛耕作为了逃避警察的追捕，来到北海道一个偏僻的乡间牧场，被经营奶牛场的女主人公民子雇佣，在共同的劳动中，他们渐渐溶解了彼此间的隔阂，一步步增强了信任与理解，最终萌发了爱情，正当民子的心找到依托的时候，田岛耕作的行踪被警察发现，他因此被判了两年的有期徒刑。在田岛耕作服刑期间，民子卖掉了农场，来到镇上谋职，等待耕作出狱，影片的结尾描写了火车上两人依依惜别的场景，给观众留下了光明而又温暖的希望。
　　这部影片没有紧张的冲突，更么没有热烈奔放的故事情节及惊心动魄的人物动作，导演山田洋次只是用了唯美抒情的叙事模式，朴素的情感，加之种种日常生活的细节，为观众呈现了一部打动人心的影片，整个情节像生活一样自然而又真实，着力而又细腻地表现了民子对耕作的情感变化过程，赞美了人间最美的爱情和真情。
　　影片最大的特色在于：没有加入过多的人物对话，而是侧重于从形体动作来表现人物的心理内涵，使情感表现得更丰富、更多彩、更深沉，从而取得了一切尽在不言中的艺术效果。影片中两处表现了民子凝视不语的镜头。一是在草场上田岛耕作教武志骑马，民子站在一旁。耕作给武志做示范，骑马奔腾，民子注目凝视着马上的耕作。影片在这处采用了慢镜头的表现方式，凸显了骑在马上的耕作的矫健身姿，这一组主观镜头，表现了民子对耕作流露的爱慕之心；另一处是民子从医院疗养归来，他站在门前，耕作推着小车运送喂牛的草料，而武志却嚷着让耕作带他去骑马。耕作一遍推着草料，一边假装的训斥武志。这一动作，令民子发出了难以令人察觉的微笑。这一组主观镜头，将民子深藏在内心的绵绵情意表露无疑。
　　此外，影片敢于打破常规，在抒情叙事过程中穿插喜剧人物的幽默诙谐的片段，具有一定的喜剧效果，大大提升了影片的观赏效果。影片中的虻田和胜男，是两个带有喜剧色彩的人物，他们的出现绝不是仅仅是为了娱乐观众，而是对主题的深化，与主要人物性格的塑造是紧密相联的。导演用幽默的表现手法对虻田和胜男的行为、性格进行了深入细致的刻画，多角度的表现了他们的喜剧色彩。影片糅进喜剧因素，非但没有破坏影片的整体风格，反而衬托出了这部影片的别
　　致之处。同时，影片通过这两个戏剧人物的描写，控诉了日本社会所存在的不合理的阶级剥削制度，使影片在表现人性的善良和美丽的同时，又不失去它的社会批判意义，达到了形式与内容的高度统一。
　　这部影片延续了导演山田洋次歌颂普通人内心美好品格的表现主题。山田洋次从自己熟悉的对话及人物出发，将视角投放到普通的日常生活中，深入到底层劳动人民的内心，真实地描写了他们的命运和感情变化，表现了劳动人民的高尚情操和人格魅力。在《远山的呼唤》中，始终洋溢着一种温暖明朗的主色调，导演试图通过耕作和民子的善良、自重、自尊以及周围邻居的热情、同情心，开拓出普通人身上所体现的最真实的人情美和人性美，形成巨大的艺术感染力，给观众以一种积极进取的精神鼓舞。
　　不用过多的华丽的辞藻，只需用心体会，你便能读懂人性的纯真和美好。导演山田洋次从自己的审美情趣和审美理想出发，以严格现实主义精神，表现了底层人民的伟大，传达了人性美与人情美，带给人们一种恬淡与闲适，这便是《远山的呼唤》带给我们的最大感受。
　　作者信息：
　　王可，辽宁海城人，1992年11月14日，沈阳师范大学文学院2011级汉语言文学专业1班。