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〔关键词〕 语文课改；偏差；思考；预防
〔中图分类号〕 G633.3〔文献标识码〕 C
〔文章编号〕 1004—0463（2007）10（Ａ）—00３５—0１
新课程标准的颁布、新教材的推广以及新理念的渗透，真可谓是“一石激起千层浪”，使原本呆板枯燥的语文课堂变得十分热闹。无须置疑，新课改下学生说得多了，笑声多了，教师也“八仙过海、各显神通”，把自己的语文课点缀得五彩缤纷、色味俱佳。但毋庸讳言，部分教师对语文课的基本特点（即工具性和人文性的统一）缺乏深入研究，对语文教学目标（即知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观）缺乏准确理解。在对教材的处理上一味求新、求异、求掌声，使得语文课堂教学十分迷惘混乱。现列举几个课堂实例，以引起诸位同行的思考。
一、说说唱唱一堂课，掌声不断笑声多。语文课堂“死气沉沉”，历来是人们口诛笔伐的对象。新课改下，有些教师为了摆脱这一困境，使尽浑身解数制造笑料，几近哗众取宠，令人别有一番滋味在心头。如，一位教师在上歌剧《白毛女》时，分角色表演剧情，至独唱部分，学生阴阳怪气的唱腔令众生捧腹大笑。教师表扬其勇敢之后，教室里又响起雷鸣般的掌声，对于作品的主题，已无暇顾及。一节课除了掌声，我想能回忆起来的就是“笑”了!一位教师教《关雎》时，问学生：“文中君子，是怎样的人？”听学生众说纷纭，老师便在黑板之上写了“情痴”二字，众生大笑、拍掌。“情痴碰见意中人会是怎样的表现呢？”教师一边说着，一边在讲台上惟妙惟肖地模仿着情痴的动作，惹得学生哄堂大笑。这样一堂课下来，我想学生有可能记住了“思恋”、“沉迷”、“传情”几个词，但对于《诗经》朴素民风文风的朴素之美，却根本无从体会。
二、冠冕堂皇抓创新，乱弹琵琶求不同。创新是一个民族的灵魂，创新精神的培养是教育的核心。可为了张扬个性，提倡创新，有些教师不惜曲解原文，如在教授《愚公移山》时，有学生发言：“愚公移山与退耕还林政策矛盾，实属破坏自然之举，应该批判。”教师大力表扬了该生的发散思维，并带领全班给予该生热烈的掌声。有同学接着发言：“愚公愚蠢，与其子孙千万代要尽为移山而活，还不如举家搬迁外地更省劲些”。经过这样的“发散思维”，愚公持之以恒的精神不见了，却可能会创造出一个个玩弄文字的语言投机者，而吸收古人文章之精华，皆已变成批判古人文章之瑕疵、发表个人之异见。学生个性是得到了张扬，创新是得到了培养，但这与秦始皇之“焚书”有何区别？优秀的古典人文传统又何以继承？此等舍本逐末乱弹琵琶之举实属语文教育之一大憾事。
三、虚虚假假搞电教，雨打芭蕉笼人心。电化教育以其形象直观、内容丰富，深受广大教师之青睐，被广泛地利用到教学工作中。但电脑能否完全取代人脑，鼠标可否代替手指，还值得大家商榷。记得一位教师在电教室上庄子的《惠子相梁》，整堂课重复着“大家思考后回答”、“请看屏幕答案”，课件上充斥着大篇幅的庄子思想总结及庄子的遗迹，对课文的讲解却少得可怜。综观全课，古文言知识训练少了，宣扬道家任意逍遥的思想多了；学生动笔写得少了，满堂瞅着屏幕文字的现象多了；教师精彩的点拨少了，纷繁精美的插图多了；讲台上的粉笔末少了，课桌下的瓜子皮多了。课件真可谓图文并茂多姿多彩，至于效果，很容易让人想起一句诗：“草色遥看近却无”。我认为电化教育作为先进的教育手段非用不可，但若为跟形式、赶潮流处处皆用，反受其害。须知它仅仅是辅助性的教学手段而已，切不可让它独占讲台。诸如以上事例，不再一一列举。
总之，一堂语文课头重脚轻是不好的，同样，头轻脚重也不好。切记要做到工具性与人文性的统一、求真与创新的统一、求实与探究的统一、情绪与氛围的统一……不能把语文教学从一个极端引向另一个极端。语文课改应沿着健康的大道稳步前进，更好地传承文明，使语文课的新改革真正体现在探究、合作、自主的学习效果上。
〔中图分类号〕 G633.3〔文献标识码〕 C
〔文章编号〕 1004—0463（2007）10（Ａ）—00３５—0１
新课程标准的颁布、新教材的推广以及新理念的渗透，真可谓是“一石激起千层浪”，使原本呆板枯燥的语文课堂变得十分热闹。无须置疑，新课改下学生说得多了，笑声多了，教师也“八仙过海、各显神通”，把自己的语文课点缀得五彩缤纷、色味俱佳。但毋庸讳言，部分教师对语文课的基本特点（即工具性和人文性的统一）缺乏深入研究，对语文教学目标（即知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观）缺乏准确理解。在对教材的处理上一味求新、求异、求掌声，使得语文课堂教学十分迷惘混乱。现列举几个课堂实例，以引起诸位同行的思考。
一、说说唱唱一堂课，掌声不断笑声多。语文课堂“死气沉沉”，历来是人们口诛笔伐的对象。新课改下，有些教师为了摆脱这一困境，使尽浑身解数制造笑料，几近哗众取宠，令人别有一番滋味在心头。如，一位教师在上歌剧《白毛女》时，分角色表演剧情，至独唱部分，学生阴阳怪气的唱腔令众生捧腹大笑。教师表扬其勇敢之后，教室里又响起雷鸣般的掌声，对于作品的主题，已无暇顾及。一节课除了掌声，我想能回忆起来的就是“笑”了!一位教师教《关雎》时，问学生：“文中君子，是怎样的人？”听学生众说纷纭，老师便在黑板之上写了“情痴”二字，众生大笑、拍掌。“情痴碰见意中人会是怎样的表现呢？”教师一边说着，一边在讲台上惟妙惟肖地模仿着情痴的动作，惹得学生哄堂大笑。这样一堂课下来，我想学生有可能记住了“思恋”、“沉迷”、“传情”几个词，但对于《诗经》朴素民风文风的朴素之美，却根本无从体会。
二、冠冕堂皇抓创新，乱弹琵琶求不同。创新是一个民族的灵魂，创新精神的培养是教育的核心。可为了张扬个性，提倡创新，有些教师不惜曲解原文，如在教授《愚公移山》时，有学生发言：“愚公移山与退耕还林政策矛盾，实属破坏自然之举，应该批判。”教师大力表扬了该生的发散思维，并带领全班给予该生热烈的掌声。有同学接着发言：“愚公愚蠢，与其子孙千万代要尽为移山而活，还不如举家搬迁外地更省劲些”。经过这样的“发散思维”，愚公持之以恒的精神不见了，却可能会创造出一个个玩弄文字的语言投机者，而吸收古人文章之精华，皆已变成批判古人文章之瑕疵、发表个人之异见。学生个性是得到了张扬，创新是得到了培养，但这与秦始皇之“焚书”有何区别？优秀的古典人文传统又何以继承？此等舍本逐末乱弹琵琶之举实属语文教育之一大憾事。
三、虚虚假假搞电教，雨打芭蕉笼人心。电化教育以其形象直观、内容丰富，深受广大教师之青睐，被广泛地利用到教学工作中。但电脑能否完全取代人脑，鼠标可否代替手指，还值得大家商榷。记得一位教师在电教室上庄子的《惠子相梁》，整堂课重复着“大家思考后回答”、“请看屏幕答案”，课件上充斥着大篇幅的庄子思想总结及庄子的遗迹，对课文的讲解却少得可怜。综观全课，古文言知识训练少了，宣扬道家任意逍遥的思想多了；学生动笔写得少了，满堂瞅着屏幕文字的现象多了；教师精彩的点拨少了，纷繁精美的插图多了；讲台上的粉笔末少了，课桌下的瓜子皮多了。课件真可谓图文并茂多姿多彩，至于效果，很容易让人想起一句诗：“草色遥看近却无”。我认为电化教育作为先进的教育手段非用不可，但若为跟形式、赶潮流处处皆用，反受其害。须知它仅仅是辅助性的教学手段而已，切不可让它独占讲台。诸如以上事例，不再一一列举。
总之，一堂语文课头重脚轻是不好的，同样，头轻脚重也不好。切记要做到工具性与人文性的统一、求真与创新的统一、求实与探究的统一、情绪与氛围的统一……不能把语文教学从一个极端引向另一个极端。语文课改应沿着健康的大道稳步前进，更好地传承文明，使语文课的新改革真正体现在探究、合作、自主的学习效果上。