【摘 要】
:
服饰道具作为非遗舞蹈的重要组成部分,其严肃性和规范性在当今未得到应有的重视,传承中的转基因现象频出.作为江苏非遗舞蹈大市的南通,其非遗舞蹈服饰道具普遍存在资料失传、传承失序等问题,尤以服饰道具失范问题突出,这些问题使非遗舞蹈所体现的南通农耕文明、水乡特色、三民社会和审美的二元对立特征等优质基因被无意消解.实现非遗舞蹈的活态传承需要对服饰道具具备必要的尊重和坚守,应对现有服饰资料抢救性修复还原;在服饰创新中对于基本色彩和基本款式要有底线思维;政府在规范、监督非遗传承方面应发挥主导作用.
【机 构】
:
南通大学纺织服装学院,江苏南通226019;江苏省社会科学院哲学与文化研究所,江苏南京210004
论文部分内容阅读
服饰道具作为非遗舞蹈的重要组成部分,其严肃性和规范性在当今未得到应有的重视,传承中的转基因现象频出.作为江苏非遗舞蹈大市的南通,其非遗舞蹈服饰道具普遍存在资料失传、传承失序等问题,尤以服饰道具失范问题突出,这些问题使非遗舞蹈所体现的南通农耕文明、水乡特色、三民社会和审美的二元对立特征等优质基因被无意消解.实现非遗舞蹈的活态传承需要对服饰道具具备必要的尊重和坚守,应对现有服饰资料抢救性修复还原;在服饰创新中对于基本色彩和基本款式要有底线思维;政府在规范、监督非遗传承方面应发挥主导作用.
其他文献
艺术的发展必须反对固守因循,传统艺术的发展更需要不断突破才能获得新的风貌.人物雕塑是传统艺术中的重镇,中国当代人物雕塑如何获得新的发展?论文通过对新中国人物雕塑的发展脉络的梳理,认为“吸纳”“回溯”“演进”是传统获得新生的三大要素.“吸纳”侧重于外来文化的影响以寻求突破,“回溯”侧重于在传统文化艺术土壤中汲取营养,而“演进”则侧重于时代需求,将“吸纳”与“回溯”二者相结合,在新的语境下诠释传统的全新风貌.论文全面梳理当代人物雕塑的阶段发展,对代表人物和代表作品展开分析,论证“吸纳”“回溯”“演进”的时代意
从20世纪80年代开始,音乐剧在我国已经走过近四十个年头,经历了不同的发展阶段,在引进、改编外国经典音乐剧以及自主原创方面都有着长足的进步,初步形成了具有中国特色的音乐剧体系.但由于各方因素导致我国音乐剧的发展并不十分顺畅,其中最为关键的两个问题便是音乐剧的“本土化”及“产业化”.“本土化”关乎的是音乐剧的改编与创作,“产业化”关乎的是音乐剧的市场运作及可持续发展,二者有着十分密切的内在联系,彼此独立又相互助力,成为中国特色音乐剧健康发展的决定性要素.在大力倡导建设文化强国的今天,想要推动中国特色音乐剧继
汉服不仅是一个服饰概念,而是文化体系和服饰体系的融合.汉服运动以青年群体为主体,以汉服为旗帜,以文化复兴为己任,以汉服文化的普及与传播、创新与发展、深化与推广为实践形态.汉服运动潜藏三重意义:传统文化接续的诉求;民族“寻根”的焦虑;“精英文化”的先导或象征.近二十年的汉服文化复兴运动,既有成就,也有潜在瓶颈.主要成就表现为:消弥“复原”与“复兴”的纷争,趋同于守正创新;直面传统与现实的差异,转化为爱国情怀与责任意识的表达;实现个性表达与规束激励的统一,内化为道德文明建设的自律;突破个性化与同质化的背离,激
20世纪50年代,新中国美术界在学习苏联油画的过程中,选择了“请进来”和“走出去”两条途径.本文重点研究“走出去”的留苏中国油画家,在苏联学习期间,如何在完成系统、严整、规范的学院训练的同时,顺应苏联油画发展的新趋向,实现油画创作从“情节性”向“纪念碑性”的绘画形式转变.在新中国文艺理论思想的指导下,在波澜壮阔的政治运动中,留苏油画家将探索油画民族化道路作为首要任务,他们结合自身的特点,在“中西结合”的油画本体语言的探索之路上,取得了富有特色的累累硕果,同时,他们对油画艺术语言的探索从民国时期宽泛的文化层
设计作为人类生活方式的一种载体,是人类精神需求的承载和表达方式.情感化设计是在满足用户物质需求的基础上着眼于他们的情感需求,最终创造出令用户快乐和感动的产品的过程.论文在研究唐纳德·A.诺曼“三层次理论”的基础上,将涂尔干的集体意识观作用于反思层,深层次挖掘社群的情感需求,洞察产品所蕴含的精神价值与文化内涵,更好地发挥情感化设计的效用,同时,论文归纳情感化设计的优秀经验及现存问题,探索集体意识观下未来产品情感化设计的发展趋势.
无锡二泉书院历史悠久,对当地教育发展影响深远,作为其物质形态的书院景观历经数百年沧桑延续至今,沉淀了深厚的文化、教育内涵,具有较高的案例研究价值.论文围绕二泉书院各时期景观特征、演变原因与演变趋势展开研究,通过田野调查、文献查阅和比较分析发现,二泉书院的三个景观兴盛期的服务对象发生了“个人—家族—社会”的变化,这种变化与基址、山石、植物、建筑等要素的变化共同形成了社会化、人工化、世俗化的景观变化,而其景观中爱书向学、崇贤尚德的思想内涵始终未变,延续至今.
非机动车作为代步工具在校园内的数量越来越多,随之而来的是非机动车辆停放的各种问题.文章以山东建筑大学新校区为研究对象,对停车现状和交通工具使用情况进行实地调研及问卷调查,分析并梳理校园非机动车停放问题,并从合理规划设计、构建绿色出行方式、优化校园管理、加强外部协调四个方面提出相应的对策与建议.
在长久的历史文化积淀下,鲁绣凭借自身独特的艺术文化特色在我国刺绣届赢得了一席之地.从齐鲁地区的发展历程来看,不同时期齐鲁文化的内涵也存在一定差异,受此影响,鲁绣不仅彰显出独特的齐鲁民俗文化特点,而且具有独特的美学特质.鲁绣针法多样、色彩绚烂多变、针线粗壮苍劲,极具山东豪迈粗狂之色.不仅如此,鲁绣绣面的质地非常牢固,经常被人们用作房屋装饰,实用性极强,这种兼顾艺术及实用的刺绣技艺,即便在千余年后的今天仍是引领本土设计的一个重要标杆,值得我们传承及发展.
城乡接合部这个特殊地区的违规张贴广告一直得不到有效根除.文章对三个具有代表性的社区进行研究,从传播源头、传播背景、传播温床、传播力量以及法律等层面出发,探究违规张贴广告不断出现的原因.在此基础上,从政府、社区、居民等角度制定与环境动态相融的政策,旨在缓解或根除违规张贴广告的现象.
孙绍振的“情感意脉”理论在文本解读领域具有代表性意义,但是从情感生成的内在逻辑方面审视,其还需关注情感的“中间性”特征.具有“中间性”情感的审美旨归为“美在关系”,分析意脉的“中间情感”,须立足于意脉分析.“中间情感”相邻的两种情感在意脉中的位置是不固定的,在所构成的“中间情感”的情感区间中,“中间情感”有可能不止一个,其不受制于二元对立的情感模式,而是受制于创作者的创作心理.