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-希望-
什么叫希望?在西方,中世纪末期有一位作家叫但丁,他写的《神曲》里有一部分谈到地狱。他就说了,在地狱的门口挂着一排字,写着“进入此门者,放下你的希望”。地狱就是没有希望的地方。所以你活在世界上觉得人生没有希望了,那你就跟在地狱里一样了。所以一定要了解,为什么对人生抱有希望?因为有爱就有希望。
在希腊神话里,对希望也有许多描写,最有名的就是潘多拉的盒子。潘多拉的盒子打开之后,各种疾病、灾难、痛苦、罪恶全部出来了,所以人间变得非常复杂、非常混乱。赶快合起来,把希望藏在里面。人间有很多混乱的事情,但是希望还藏在盒子里面。所以人类要自己去寻找希望,希望决不是从外而来的,希望是由内而发的。
首先你要对生命抱有希望,一个年轻人要时刻都能感觉到生命力在不断地发展。我们不能总等着别人来安慰、鼓励我们,我们要自己寻找生命的一种趣味,你只要活着,你就有权利让生命变得快乐。你不可能等别人给你,别人给你的,别人也可以拿走,别人会累的,别人累的话,就停下来了。但你不要忘记,你自己有自己的能量,尽力把它展现出来。所以我们说希望怎么出现呢?希望就是你感受到自己的生命了,今天是有希望的一天。
歌德说过一句话,他说,人生最可怕的事情就是早上起床的时候发现自己还活着,却不知道自己为什么活着。所以我们有时候可以借西方学者的观点来分析现代人的各种状况。你只要早上起来说今天要上学,将来你进入社会之后,早上起来说今天要上班。恭喜你,你只要感觉到你活着还有事情做,生命就有它的希望。
-磨难-
古人云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”,它是说磨难可以磨砺我们的耐心、恒心和静心,是我们成功的基础。
有关磨难的问题,首先要明白受苦受难到底是怎么一回事。人的苦难有两种,一种是外面可以见到的天灾人祸;一种是内心的苦难。没有一个人可以避开第二种苦难。我们平常过年的时候都祝福别人心想事成,但是这世界上没有人心想事成,这说明什么?因为每一个人都在受苦哇。所以我们要了解,磨难有外在的,还有内在的。即使你今天没有外在的磨难,一辈子平安顺利,你内心仍然有各种生老病死、喜怒哀乐、恩怨情仇、悲欢离合。所以你对磨难要有正面的态度,把它当作生命的一部分,不要害怕它。因为磨难,我们可以成长,我们可以更加努力奋斗。
-人生的意义-
我们应该怎么去寻找人生的意义?
第一个,有工作可以做。你每天早上起来,知道要工作,这个人生就是有意义的,为什么?因为你有一个目标。
第二个,有人可以关怀。你不要只看到人生灰暗的一面,你要经常想到人生也有欢乐的一面,所以我们思考人生问题时一定要有整体观,不要只看某一方面,不要只看某一个挫折,某一个委屈,而要设法全面都看。
第三个,有苦可以受。有苦可以受,人生也有意义呀。为什么?要测量一下你到底有多少能耐可以接受考验,能够撑过痛苦的检验,这样生命才能发出光彩。
-关于死亡-
死是人生必经的一个过程,我简单介绍一下哲学家对死亡的四个看法。
第一个是苏格拉底。苏格拉底是希腊哲学家,他是在70岁的时候被冤枉,被判了死刑,服毒死了。他的学生劝他逃狱,他不肯逃狱。学生问他为什么?他说死亡只有两种可能,第一种,人的死亡就像睡觉不做梦,一路睡下去。平常你睡觉的时候没有做梦,会觉得睡觉质量很好,如果做很多梦,就睡得不太舒服。死亡是什么?死亡就是一路睡觉,不再做梦了,那死亡是好事不是坏事。
第二种,也是苏格拉底说的,死亡就是我们的身体消失了,尘归尘,土归土,但是我们的灵魂可以自由翱翔,去见所有古代我们喜欢的人。这只是苏格拉底的想法,如果要你选一个,你要哪一个?第一个是死亡之后无知无觉,不再做梦了;第二个是自由翱翔,让灵魂可以解放。
第三个是孔子的想法。孔子认为死亡是人生目的的完成,而不是一个结束。外国人拍电影,电影结束的时候都有一个英文词叫“END”,END什么意思?结束,END代表结束。但是END也代表目的。人活在世界上,死亡是结束吗?不只是结束,死亡是一个结束,同时也是一个目的。代表人活在世界上,像儒家的说法,要杀身成仁,要舍生取义。
第四个,介绍庄子的思想。庄子谈到死亡的时候,他认为人的生命是气的聚散。气聚了,就活了;气散了,就走了。整个宇宙是气的变化,所以看待生命与死亡,要把它当作春夏秋冬的变化过程,尽量避免情绪过度地投入。人生自古谁无死,你对于死亡太过于伤心,恐怕是因为你还没有准备好,还没有了解,但是经过了解了,经过内心的准备,最后发现所有的一切都会结束,那你就要问自己了,今天你还活着,你要如何善待这一生?如何珍惜这一生?时间一去不再回来,生命是多么可贵,你只有紧紧把握每一天,你才能觉得自己活得实在。已经走的人,已经尽了他的责任。我们还活着的人,更要好好珍惜自己的生命。
-关于自杀-
我常常认为人不应该自杀,为什么?
第一个,我们的生命不是自己得来、赚来的,每一个人的生命都是父母给的,既然是父母给的,我们有什么权利把它消灭呢?所以我们没有权利去消灭自己的生命,我们只有权利去使用它,去发挥它的潜能。这是第一个,生命的来源不是我们自己,是父母。
第二个,人的所有选择、所有行动都有一个目的,是要完成自己生命的需求。所以你做任何选择都要帮助自己,只有自杀是一个矛盾的事情。我选择自杀,为了解决我的痛苦,最后痛苦在不在呢?我不知道,因为我把自己解决掉了。这是一个矛盾的行为,因为人的行为都是为了让自己得到更安全的一个处境和结果,自杀反而消灭了自己。
第三个,一个人如果自杀的话,一定有人伤心,你凭什么自己解决了自己,让别人伤心呢?这太不道义了。所以基于以上三点理由,我是反对自杀的。
(白露 辑)
(傅佩荣,1950年生,祖籍上海,台湾著名学者,著述繁多,涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理励志等。2006年9月首开大陆问道,在复旦大学、北京大学、清华大学、北京师范大学、中国社科院开展一系列国学演讲,引起了热烈反响。)
■编辑 薛峰
什么叫希望?在西方,中世纪末期有一位作家叫但丁,他写的《神曲》里有一部分谈到地狱。他就说了,在地狱的门口挂着一排字,写着“进入此门者,放下你的希望”。地狱就是没有希望的地方。所以你活在世界上觉得人生没有希望了,那你就跟在地狱里一样了。所以一定要了解,为什么对人生抱有希望?因为有爱就有希望。
在希腊神话里,对希望也有许多描写,最有名的就是潘多拉的盒子。潘多拉的盒子打开之后,各种疾病、灾难、痛苦、罪恶全部出来了,所以人间变得非常复杂、非常混乱。赶快合起来,把希望藏在里面。人间有很多混乱的事情,但是希望还藏在盒子里面。所以人类要自己去寻找希望,希望决不是从外而来的,希望是由内而发的。
首先你要对生命抱有希望,一个年轻人要时刻都能感觉到生命力在不断地发展。我们不能总等着别人来安慰、鼓励我们,我们要自己寻找生命的一种趣味,你只要活着,你就有权利让生命变得快乐。你不可能等别人给你,别人给你的,别人也可以拿走,别人会累的,别人累的话,就停下来了。但你不要忘记,你自己有自己的能量,尽力把它展现出来。所以我们说希望怎么出现呢?希望就是你感受到自己的生命了,今天是有希望的一天。
歌德说过一句话,他说,人生最可怕的事情就是早上起床的时候发现自己还活着,却不知道自己为什么活着。所以我们有时候可以借西方学者的观点来分析现代人的各种状况。你只要早上起来说今天要上学,将来你进入社会之后,早上起来说今天要上班。恭喜你,你只要感觉到你活着还有事情做,生命就有它的希望。
-磨难-
古人云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”,它是说磨难可以磨砺我们的耐心、恒心和静心,是我们成功的基础。
有关磨难的问题,首先要明白受苦受难到底是怎么一回事。人的苦难有两种,一种是外面可以见到的天灾人祸;一种是内心的苦难。没有一个人可以避开第二种苦难。我们平常过年的时候都祝福别人心想事成,但是这世界上没有人心想事成,这说明什么?因为每一个人都在受苦哇。所以我们要了解,磨难有外在的,还有内在的。即使你今天没有外在的磨难,一辈子平安顺利,你内心仍然有各种生老病死、喜怒哀乐、恩怨情仇、悲欢离合。所以你对磨难要有正面的态度,把它当作生命的一部分,不要害怕它。因为磨难,我们可以成长,我们可以更加努力奋斗。
-人生的意义-
我们应该怎么去寻找人生的意义?
第一个,有工作可以做。你每天早上起来,知道要工作,这个人生就是有意义的,为什么?因为你有一个目标。
第二个,有人可以关怀。你不要只看到人生灰暗的一面,你要经常想到人生也有欢乐的一面,所以我们思考人生问题时一定要有整体观,不要只看某一方面,不要只看某一个挫折,某一个委屈,而要设法全面都看。
第三个,有苦可以受。有苦可以受,人生也有意义呀。为什么?要测量一下你到底有多少能耐可以接受考验,能够撑过痛苦的检验,这样生命才能发出光彩。
-关于死亡-
死是人生必经的一个过程,我简单介绍一下哲学家对死亡的四个看法。
第一个是苏格拉底。苏格拉底是希腊哲学家,他是在70岁的时候被冤枉,被判了死刑,服毒死了。他的学生劝他逃狱,他不肯逃狱。学生问他为什么?他说死亡只有两种可能,第一种,人的死亡就像睡觉不做梦,一路睡下去。平常你睡觉的时候没有做梦,会觉得睡觉质量很好,如果做很多梦,就睡得不太舒服。死亡是什么?死亡就是一路睡觉,不再做梦了,那死亡是好事不是坏事。
第二种,也是苏格拉底说的,死亡就是我们的身体消失了,尘归尘,土归土,但是我们的灵魂可以自由翱翔,去见所有古代我们喜欢的人。这只是苏格拉底的想法,如果要你选一个,你要哪一个?第一个是死亡之后无知无觉,不再做梦了;第二个是自由翱翔,让灵魂可以解放。
第三个是孔子的想法。孔子认为死亡是人生目的的完成,而不是一个结束。外国人拍电影,电影结束的时候都有一个英文词叫“END”,END什么意思?结束,END代表结束。但是END也代表目的。人活在世界上,死亡是结束吗?不只是结束,死亡是一个结束,同时也是一个目的。代表人活在世界上,像儒家的说法,要杀身成仁,要舍生取义。
第四个,介绍庄子的思想。庄子谈到死亡的时候,他认为人的生命是气的聚散。气聚了,就活了;气散了,就走了。整个宇宙是气的变化,所以看待生命与死亡,要把它当作春夏秋冬的变化过程,尽量避免情绪过度地投入。人生自古谁无死,你对于死亡太过于伤心,恐怕是因为你还没有准备好,还没有了解,但是经过了解了,经过内心的准备,最后发现所有的一切都会结束,那你就要问自己了,今天你还活着,你要如何善待这一生?如何珍惜这一生?时间一去不再回来,生命是多么可贵,你只有紧紧把握每一天,你才能觉得自己活得实在。已经走的人,已经尽了他的责任。我们还活着的人,更要好好珍惜自己的生命。
-关于自杀-
我常常认为人不应该自杀,为什么?
第一个,我们的生命不是自己得来、赚来的,每一个人的生命都是父母给的,既然是父母给的,我们有什么权利把它消灭呢?所以我们没有权利去消灭自己的生命,我们只有权利去使用它,去发挥它的潜能。这是第一个,生命的来源不是我们自己,是父母。
第二个,人的所有选择、所有行动都有一个目的,是要完成自己生命的需求。所以你做任何选择都要帮助自己,只有自杀是一个矛盾的事情。我选择自杀,为了解决我的痛苦,最后痛苦在不在呢?我不知道,因为我把自己解决掉了。这是一个矛盾的行为,因为人的行为都是为了让自己得到更安全的一个处境和结果,自杀反而消灭了自己。
第三个,一个人如果自杀的话,一定有人伤心,你凭什么自己解决了自己,让别人伤心呢?这太不道义了。所以基于以上三点理由,我是反对自杀的。
(白露 辑)
(傅佩荣,1950年生,祖籍上海,台湾著名学者,著述繁多,涵盖哲学、宗教、神话、教育、文化、心理励志等。2006年9月首开大陆问道,在复旦大学、北京大学、清华大学、北京师范大学、中国社科院开展一系列国学演讲,引起了热烈反响。)
■编辑 薛峰