【摘 要】
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晚明士人袁黄于举业之道甚有心得.作为其主体思想的“命由我作”被融入到场屋写作中.首先,他主张通过立善以促进科第,此种“德福”一致的观念利于增进士人对中第的信心.其次,
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晚明士人袁黄于举业之道甚有心得.作为其主体思想的“命由我作”被融入到场屋写作中.首先,他主张通过立善以促进科第,此种“德福”一致的观念利于增进士人对中第的信心.其次,举业指导思想上对“经”“注”关系进行再思考.于《四书》阐释,主张训诂上补苴罅漏,义理上融会众说,将时文写作从朱注的桎梏中解放出来,以能真正达至“言精阐微,根极理要”的阐释目的.再次,时文训练中,以“拟议”为始,以“变化”为终.“拟议”难免受程式束缚,而“变化”则是创作主体的真正体现.在破与立的过程中,以六经与时文经典为精神源泉及写作轨范,以创作出醇雅独至的经义佳构为最终旨归.总体而言,袁黄的时文观始于现实目的的考虑,却能不止于功利,而在时文写作中赋与其品格,实则是主体性的真正挺立.
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