论文部分内容阅读
“生活在不同的词汇里,就是生活在不同的世界上。”“拥有共同的语言才是真正地生活在一起。” “共读,就是共同生活;共读,就是创造共同的语言和密码。”
新教育实验这样呼唤“共读”,呼唤彼此心灵的沟通,呼唤真正和孩子“生活在一起”。干国祥老师说:当我们和孩子一道读过那些美妙无比的童书之后,我们就自然而然地拥有了可以轻松走进孩子心灵、引领孩子向着美好事物进发的语言与密码。
那么,如何进行“亲生”共读,开展“亲生”交流,觅得有效的能够开启彼此心门的密码呢?
一、朗读分享 觅寻共同的“相识”
《语文课程标准》要求“各个学段的阅读教学都要重视朗读”。 朗读,是把躺着的无声语言,用声音使之形象地活起来。徐世英先生对讲解和朗读的理解真是独到而深刻!他说:“讲解是分析,朗读是综合;讲解是钻进文中,朗读是跃出纸外;讲解是推平、摆开,朗读是融贯、显现;讲解是死的,如同进行解剖;朗读是活的,如同赋给作品生命;讲解只能使人知道,朗读更能使人感受。”朗读,能充分显露文字的声情气韵,词句的精彩绝妙,文章的灼见真知;朗读,能有效地积累语言,准确地表情达意,真切地体味生活;朗读,能让真情感染听众,让形象唤起美感,让意境领悟主旨。
“亲生共读”进行时,孩子或老师欣喜地发现自己喜欢的语段时,便可以朗声而读,彼此分享。这不仅能提高孩子的语言感悟能力,而且能在读本的语言文字中感受到对方心头的念想。在朗读中,达到彼此一致的呼吸,拥有共同的“相识”。
1.于“对话”中觅寻
言为心声。人物语言是人物思想、品德、性格、情感等方面的外在反映,或者说“物化”。以朗读对话为中介,往往能帮助孩子理解读本,理解读本中的人物,甚至能让人物“活”起来。
林清玄的《心田上的百合花开》中 ,附近的杂草在私底下嘲笑着百合:“这家伙明明是一株草,偏偏说自己是一株花,还真以为自己是一株花,我看它头上结的不是花苞,而是头脑长瘤了。”公开场合,他们则讽刺百合:“你不要做梦了,即使你真的会开花,在这荒郊野外,你的价值还不是跟我们一样。”偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀,它们也会劝百合:“在这断崖边上,纵然开出世界上最美的花,也不会有人来欣赏呀!”百合说:“我要开花,是因为我知道自己有美丽的花;我要开花,是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花,是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”
和孩子一起分角色反复朗读嘲笑、讥讽和蜂蝶鸟雀的劝说,字字如锥,直刺人心,句句如锤,痛击伤人。但百合仍然坚持着自己的诺言:我要开花!
“我要开花!”这是百合的宣言,孩子在读,也是在替百合向世人宣告,更是在一遍遍告诉自己,“我是百合!我要开花!”第斯多惠说:“教学艺术的本质不在于传授的本领,而在于激励、唤醒和鼓舞。”无须言语,在此番对话朗读中,百合的独立、信念和无所畏惧如夏花般灿烂开放在孩子心间。坚持开花、坚持梦想的百合,就成了老师和孩子共同的“相识”。
2.于“白描”中觅寻
白描,原是中国画的一种传统技法,画面不着颜色,也没有背景,只用单线勾勒。后来借用到文学方面,指用简洁质朴的文字,寥寥几笔就清晰地勾勒出事物的特征。
曹文轩的《青铜葵花》中,当葵花戴着哥哥青铜用冰凌制作而成的项链出现在舞台上时:
“那一刻,时间停止了流淌。”
“台上台下,像一片寂静的森林。”
简而短的文字,却让人心灵震动。穷人家的孩子,用自己的智慧和纯真的感情,打造了比珍珠钻石更绚丽的美。“葵花看到了哥哥——他站在一张凳子上。他的目光乌溜乌溜的。薄薄的泪水,一忽儿便蒙住了她的眼睛……”孩子字字句句往下读,读得哽咽。白描之处见真情。什么是友情,什么是亲情,什么是最可贵的付出,什么是最值得珍藏的记忆,在朗读中, “冰项链”成了老师和孩子共同拥有的可贵的“朋友”。
再如《三月蝗》中,因为遭遇虫灾,大麦地人陷入了饥饿之中。奶奶用金戒指换了一小袋米回来。
“一家人什么也没有问。”
“青铜和葵花在奶奶一左一右,搀扶着她。”
“夕阳西下,慈和的阳光,照红了田野和河流……”
这段白描,乍读极其平常,甚至有些拙讷。但奶奶对孩子的疼爱,一家人的相扶相携,却隽永深刻,令人难忘。与孩子朗读分享这段文字,记忆里自己奶奶的形象便清晰可见,读着读着,孩子看到了奶奶忙碌买菜烧饭洗衣拖地……朗读,唤醒了回忆,也让老师和孩子有了共同的“相识”——奶奶。这就是白描的力量,这就是朗读的魅力。
二、交流分享 觅寻共同的“朋友”
“亲生”共读,更重要的在于读后的“亲生”交流。常常听到有老师抱怨,号召孩子读了不少书,孩子也成天捧着书在读,却不见孩子的阅读理解能力有什么提高。我想根本的问题大概是缺少交流。读而不思,当然进步不大。“熟读而精思……若读得熟,而又思得精,自然心与理一,永远不忘”。(朱熹语)
1.于“矛盾冲突处”觅寻
矛盾冲突一方面能使作品波澜起伏、扣人心弦,另一方面,把人物置身于尖锐的冲突中,人物性格得以淋漓尽致地展现。
金庸的《倚天屠龙记》中周芷若冷眼美丽,赵敏真诚热切,珠儿、小昭都纯情可爱,四个女子都爱上了明教教主张无忌。张无忌对每一个女子都似乎有情有义,他到底该与谁成婚?周芷若与张无忌举行婚宴大典,赵敏如何是好?矛盾在此处纠结,对于渐入青春期的孩子,这个话题值得沟通交流。
师:同样真诚炽烈的爱一下子来了四份,对张无忌来说,是幸福吗?
生:幸福!哪个女子不爱张无忌?金庸把他塑造得几乎完美!不过在爱情这个问题上,他真的是一半在火里一半在水里,小昭已经为他去了波斯教,周芷若和赵敏,他只能跟一个人结婚啊!
师:你发现完美男人张无忌的弱点了?
生:他的运气好,在疗毒时学到武功,在陷入绝境时有人相救并学得乾坤大挪移,都是他遇到了便刻苦练习,加上天资聪颖便学有所成。但爱情问题上他似乎也想“遇到了,便怎么样”, 没有真心地喜欢谁到非她不娶,所以才造成了这样的结局。
师:金庸很了不起,他安排杨不悔去点拨——但张无忌却仍然跟着感觉走哦!
生:对!这就是他的弱点——喜欢谁,爱谁,应该心如明镜,婚姻是一辈子的事情!
师:这里,我很欣赏赵敏!犹豫再三顾虑无数,但还是闯入他们的婚宴大典,设法“请”出了张无忌,她敢于为自己的爱走这一步,到这里赵敏仍然是一个坦坦荡荡的“女人中的男人”,我很佩服!
生:周芷若爱他,是带着自私的,包括杀珠儿,偷取“倚天”“屠龙”,包括举行婚宴。赵敏爱他,没有任何索取,他们是“志同道合”,相互支持相互理解,我更支持赵敏!
……
台湾诗人琼虹有一首短诗叫《记得》——如果你对我说过/一句真纯的话/早上醒来/我便记得它/年少的岁月/简单的故事/如果你说了一句/浅浅深深/云飞雪落的话
在“亲生”阅读中,于矛盾冲突处觅寻, 寻得那一个个孩子“早上醒来便记得”做人做事之理,你便是孩子永远的“知己”!
2.于“心灵独白处”觅寻
内心独白是将人物内心世界默然无声的意识活动展现于读者眼前。请看节选自《哈姆雷特》的内心独白:
生存还是毁灭?这是个问题。究竟哪样更高贵,去忍受那狂暴的命运无情的摧残,还是挺身去反抗那无边的烦恼,把它扫一个干净。去死,去睡就结束了,如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦,那真是生存求之不得的天大的好事。去死,去睡,去睡,也许会做梦!
与孩子一起朗读交流这段经典独白,哈姆雷特的矛盾、绝望,油然而生。
再如关瑞的《高处的灿烂》中:
我们需要一个出口,需要一次真正的释放。无数朵顾影自怜的野菊花,不足以点燃心头微醺的憧憬。无数只没有痕迹的飞鸟,也不足以勾勒出目力所及心神向往的方向……
孩子写下了《向日葵宣言》:向日葵——只需要一种颜色一种姿势,就足以释放所有深藏内心的柔弱的花朵。在干干净净的蓝天下,没有风的天气,它安静地灿烂着,灿烂属于着它的片段。
它向着太阳,只为远离尘世,远离假象。它孤独,但又乐于享受这孤独。那样金黄,那样灿烂,虽然它的生命终会化作一缕尘,但它却仍灿烂着。人们不禁为它的逝去而惋惜。但只有它们自己才会知道——他们是向日葵,向着太阳……
也有孩子写下了自己的小诗《我是一朵鲜花》(片段):
……她挺过了秋天,/冷酷的冬天来临了,/她已经无法再回到美丽。/在最后一片花瓣要掉落的时候,/她突然明白:/她已经回报了世界,/用醉人的芳香。/……
文学的语言是一座朝向人性完善与完美的“通天塔”,经典的内心独白是对读者和作者心灵的考问,“亲生”交流,自能在渐行渐近中觅寻灵魂的洁净与高贵。
拥有共同的阅读记忆,拥有共同的“相识”和“知己”,必将让老师和孩子因阅读而精彩!因阅读而心手相牵,成为学习与生活中心灵相通的朋友。
新教育实验这样呼唤“共读”,呼唤彼此心灵的沟通,呼唤真正和孩子“生活在一起”。干国祥老师说:当我们和孩子一道读过那些美妙无比的童书之后,我们就自然而然地拥有了可以轻松走进孩子心灵、引领孩子向着美好事物进发的语言与密码。
那么,如何进行“亲生”共读,开展“亲生”交流,觅得有效的能够开启彼此心门的密码呢?
一、朗读分享 觅寻共同的“相识”
《语文课程标准》要求“各个学段的阅读教学都要重视朗读”。 朗读,是把躺着的无声语言,用声音使之形象地活起来。徐世英先生对讲解和朗读的理解真是独到而深刻!他说:“讲解是分析,朗读是综合;讲解是钻进文中,朗读是跃出纸外;讲解是推平、摆开,朗读是融贯、显现;讲解是死的,如同进行解剖;朗读是活的,如同赋给作品生命;讲解只能使人知道,朗读更能使人感受。”朗读,能充分显露文字的声情气韵,词句的精彩绝妙,文章的灼见真知;朗读,能有效地积累语言,准确地表情达意,真切地体味生活;朗读,能让真情感染听众,让形象唤起美感,让意境领悟主旨。
“亲生共读”进行时,孩子或老师欣喜地发现自己喜欢的语段时,便可以朗声而读,彼此分享。这不仅能提高孩子的语言感悟能力,而且能在读本的语言文字中感受到对方心头的念想。在朗读中,达到彼此一致的呼吸,拥有共同的“相识”。
1.于“对话”中觅寻
言为心声。人物语言是人物思想、品德、性格、情感等方面的外在反映,或者说“物化”。以朗读对话为中介,往往能帮助孩子理解读本,理解读本中的人物,甚至能让人物“活”起来。
林清玄的《心田上的百合花开》中 ,附近的杂草在私底下嘲笑着百合:“这家伙明明是一株草,偏偏说自己是一株花,还真以为自己是一株花,我看它头上结的不是花苞,而是头脑长瘤了。”公开场合,他们则讽刺百合:“你不要做梦了,即使你真的会开花,在这荒郊野外,你的价值还不是跟我们一样。”偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀,它们也会劝百合:“在这断崖边上,纵然开出世界上最美的花,也不会有人来欣赏呀!”百合说:“我要开花,是因为我知道自己有美丽的花;我要开花,是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花,是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”
和孩子一起分角色反复朗读嘲笑、讥讽和蜂蝶鸟雀的劝说,字字如锥,直刺人心,句句如锤,痛击伤人。但百合仍然坚持着自己的诺言:我要开花!
“我要开花!”这是百合的宣言,孩子在读,也是在替百合向世人宣告,更是在一遍遍告诉自己,“我是百合!我要开花!”第斯多惠说:“教学艺术的本质不在于传授的本领,而在于激励、唤醒和鼓舞。”无须言语,在此番对话朗读中,百合的独立、信念和无所畏惧如夏花般灿烂开放在孩子心间。坚持开花、坚持梦想的百合,就成了老师和孩子共同的“相识”。
2.于“白描”中觅寻
白描,原是中国画的一种传统技法,画面不着颜色,也没有背景,只用单线勾勒。后来借用到文学方面,指用简洁质朴的文字,寥寥几笔就清晰地勾勒出事物的特征。
曹文轩的《青铜葵花》中,当葵花戴着哥哥青铜用冰凌制作而成的项链出现在舞台上时:
“那一刻,时间停止了流淌。”
“台上台下,像一片寂静的森林。”
简而短的文字,却让人心灵震动。穷人家的孩子,用自己的智慧和纯真的感情,打造了比珍珠钻石更绚丽的美。“葵花看到了哥哥——他站在一张凳子上。他的目光乌溜乌溜的。薄薄的泪水,一忽儿便蒙住了她的眼睛……”孩子字字句句往下读,读得哽咽。白描之处见真情。什么是友情,什么是亲情,什么是最可贵的付出,什么是最值得珍藏的记忆,在朗读中, “冰项链”成了老师和孩子共同拥有的可贵的“朋友”。
再如《三月蝗》中,因为遭遇虫灾,大麦地人陷入了饥饿之中。奶奶用金戒指换了一小袋米回来。
“一家人什么也没有问。”
“青铜和葵花在奶奶一左一右,搀扶着她。”
“夕阳西下,慈和的阳光,照红了田野和河流……”
这段白描,乍读极其平常,甚至有些拙讷。但奶奶对孩子的疼爱,一家人的相扶相携,却隽永深刻,令人难忘。与孩子朗读分享这段文字,记忆里自己奶奶的形象便清晰可见,读着读着,孩子看到了奶奶忙碌买菜烧饭洗衣拖地……朗读,唤醒了回忆,也让老师和孩子有了共同的“相识”——奶奶。这就是白描的力量,这就是朗读的魅力。
二、交流分享 觅寻共同的“朋友”
“亲生”共读,更重要的在于读后的“亲生”交流。常常听到有老师抱怨,号召孩子读了不少书,孩子也成天捧着书在读,却不见孩子的阅读理解能力有什么提高。我想根本的问题大概是缺少交流。读而不思,当然进步不大。“熟读而精思……若读得熟,而又思得精,自然心与理一,永远不忘”。(朱熹语)
1.于“矛盾冲突处”觅寻
矛盾冲突一方面能使作品波澜起伏、扣人心弦,另一方面,把人物置身于尖锐的冲突中,人物性格得以淋漓尽致地展现。
金庸的《倚天屠龙记》中周芷若冷眼美丽,赵敏真诚热切,珠儿、小昭都纯情可爱,四个女子都爱上了明教教主张无忌。张无忌对每一个女子都似乎有情有义,他到底该与谁成婚?周芷若与张无忌举行婚宴大典,赵敏如何是好?矛盾在此处纠结,对于渐入青春期的孩子,这个话题值得沟通交流。
师:同样真诚炽烈的爱一下子来了四份,对张无忌来说,是幸福吗?
生:幸福!哪个女子不爱张无忌?金庸把他塑造得几乎完美!不过在爱情这个问题上,他真的是一半在火里一半在水里,小昭已经为他去了波斯教,周芷若和赵敏,他只能跟一个人结婚啊!
师:你发现完美男人张无忌的弱点了?
生:他的运气好,在疗毒时学到武功,在陷入绝境时有人相救并学得乾坤大挪移,都是他遇到了便刻苦练习,加上天资聪颖便学有所成。但爱情问题上他似乎也想“遇到了,便怎么样”, 没有真心地喜欢谁到非她不娶,所以才造成了这样的结局。
师:金庸很了不起,他安排杨不悔去点拨——但张无忌却仍然跟着感觉走哦!
生:对!这就是他的弱点——喜欢谁,爱谁,应该心如明镜,婚姻是一辈子的事情!
师:这里,我很欣赏赵敏!犹豫再三顾虑无数,但还是闯入他们的婚宴大典,设法“请”出了张无忌,她敢于为自己的爱走这一步,到这里赵敏仍然是一个坦坦荡荡的“女人中的男人”,我很佩服!
生:周芷若爱他,是带着自私的,包括杀珠儿,偷取“倚天”“屠龙”,包括举行婚宴。赵敏爱他,没有任何索取,他们是“志同道合”,相互支持相互理解,我更支持赵敏!
……
台湾诗人琼虹有一首短诗叫《记得》——如果你对我说过/一句真纯的话/早上醒来/我便记得它/年少的岁月/简单的故事/如果你说了一句/浅浅深深/云飞雪落的话
在“亲生”阅读中,于矛盾冲突处觅寻, 寻得那一个个孩子“早上醒来便记得”做人做事之理,你便是孩子永远的“知己”!
2.于“心灵独白处”觅寻
内心独白是将人物内心世界默然无声的意识活动展现于读者眼前。请看节选自《哈姆雷特》的内心独白:
生存还是毁灭?这是个问题。究竟哪样更高贵,去忍受那狂暴的命运无情的摧残,还是挺身去反抗那无边的烦恼,把它扫一个干净。去死,去睡就结束了,如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦,那真是生存求之不得的天大的好事。去死,去睡,去睡,也许会做梦!
与孩子一起朗读交流这段经典独白,哈姆雷特的矛盾、绝望,油然而生。
再如关瑞的《高处的灿烂》中:
我们需要一个出口,需要一次真正的释放。无数朵顾影自怜的野菊花,不足以点燃心头微醺的憧憬。无数只没有痕迹的飞鸟,也不足以勾勒出目力所及心神向往的方向……
孩子写下了《向日葵宣言》:向日葵——只需要一种颜色一种姿势,就足以释放所有深藏内心的柔弱的花朵。在干干净净的蓝天下,没有风的天气,它安静地灿烂着,灿烂属于着它的片段。
它向着太阳,只为远离尘世,远离假象。它孤独,但又乐于享受这孤独。那样金黄,那样灿烂,虽然它的生命终会化作一缕尘,但它却仍灿烂着。人们不禁为它的逝去而惋惜。但只有它们自己才会知道——他们是向日葵,向着太阳……
也有孩子写下了自己的小诗《我是一朵鲜花》(片段):
……她挺过了秋天,/冷酷的冬天来临了,/她已经无法再回到美丽。/在最后一片花瓣要掉落的时候,/她突然明白:/她已经回报了世界,/用醉人的芳香。/……
文学的语言是一座朝向人性完善与完美的“通天塔”,经典的内心独白是对读者和作者心灵的考问,“亲生”交流,自能在渐行渐近中觅寻灵魂的洁净与高贵。
拥有共同的阅读记忆,拥有共同的“相识”和“知己”,必将让老师和孩子因阅读而精彩!因阅读而心手相牵,成为学习与生活中心灵相通的朋友。