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抛开那场著名的战役不谈，孟良崮周围，有许多可供记录的故事。本文中提到的几位先烈和几个故事，共同诠释了一种超越历史的精神。
在孟良崮周边，老人们会以自己的视角，为那场战役增添诸多正史不载的细节，比如陈毅、粟裕坐镇指挥的老君洞，洞里的千年传说；行军途中，很多战士赤着脚，山上的石头把他们的脚磨得淌血流脓；作为俘虏的国民党士兵排着队，每人怀抱一个搪瓷碗，穿过村前的小道。讲到此，老人问我：“你知道搪瓷碗是干什么用的吗？”我说：“当然是吃饭用的。”老人道：“要是没有碗，就没有饭吃。”
17岁，我将第一次“出走”放在了孟良崮，从县城乘车前去爬山，梳理书上的历史与现实观察之间的距离。20岁，读大学的第一个暑假，我约了几个同学，到垛庄作了一篇《孟良崮周边沂蒙老区农民收入调查》的社会实践报告。
有一年，我乘火车去临沂。这是一辆从齐齐哈尔开来的漫长的绿皮车，车厢里夹杂了各种北方口音，以东北话居多。一个老头怀抱一口巨大的原木案板，向周围人讲述他当年如何逃难去东北，唾沫飞溅在周围人的脸上。有人问他老家是哪个县的，他没有说具体的县，脱口而出：“孟良崮的！”
这是我第一次听到有人以孟良崮代称故乡，想必在老人的意识中，“孟良崮”三个字要比它所在的县更让人难忘。老人解释，在东北，哪儿有人知道蒙阴？但一提孟良崮，几乎无人不知。
一口东北的原木案板，将会成为故乡亲人每日的饮食必备；孟良崮幻化成了故乡，融进老人的血液。
叔侄俩的青春涅槃
孟良崮烈士陵园内，不时有肃穆的人群穿行。广场上，粟裕将军的雕塑以挺拔的姿势，守护着这片他曾战斗过的土地；广场右边，柏树丛中，一座座休憩的墓碑，那是将军率领的士兵。
一对叔侄的坟墓，在树林的间隙站立——他们并非这场战役的牺牲者，却因一种特殊的荣耀，成为了這里的主人。烈士陵园近旁的垛庄镇，正是叔侄俩的祖居之地——燕翼堂。
“燕翼堂”是20世纪本地最兴盛的家族，拥有5800余亩土地，上千亩山林，地跨蒙阴、沂水、沂南三个县。还有酱园、酒店、油坊、布庄、百货等店铺，雇用工勤80余人，养看家兵15人，长短枪20余支，办小学1处，在济南、青岛、上海等地开设有商号。
简述刘晓浦、刘一梦叔侄的生平如下：
刘晓浦，1903年出生，人称“四少爷”，1920年考入南通纺织专门学校——民族资本家苗海南是他的学弟。因组织学生参加爱国运动被开除学籍。之后，他在济南参加马克思学说研究会，在王尽美的介绍下加入中国共产主义青年团，后加入共产党。
刘一梦，1905年出生，人称“五少爷”。刘一梦几乎沿着叔叔刘晓浦的路径发展，1923年，两人一道就读于上海大学。
刘一梦还是作家，加入了上海共产党人组织的太阳社，出版短篇小说集《失业以后》。1928年，日军占领济南，制造了“五三惨案”，刘一梦联合其他作家发表了《中国著作家文艺家自由联合对济南惨案的三个宣言》。
上世纪30年代初，鲁迅著文称：“这两年中，虽然没有极出色的创作，然而据我所见，印成本子的，如……刘一梦的《失业以后》，总还是优秀之作。”此时，刘一梦正在狱中，即将就义。
1928年至1929年，叔侄先后回到山东开展工作。刘晓浦任省委执行委员兼秘书长，刘一梦任共青团山东省委书记。1929年4月和7月，刘一梦和刘晓浦先后被捕。
10月，刘晓浦二哥刘云浦变卖家产，携巨款到济南设法营救。刘晓浦对二哥说：“不要花钱了，只有自首才能出去，是永远办不到的。”
1931年4月5日，刘晓浦叔侄，以及时任省委书记刘谦初等22人在济南纬八路刑场英勇就义。刘晓浦28岁，刘一梦26岁。
刘云浦再次来到济南，用马车将二人遗骸拉回燕翼堂，却没有将两人下葬。抗日战争爆发后，燕翼堂担负起了八路军驻垛庄一带的后勤供应，肖华将军曾住在此。1938年，根据地为烈士举行了隆重的追悼会，至此，刘晓浦叔侄的遗体得以安葬。
在刘云浦的带领下，燕翼堂竭尽全力抗战，先后有26人参加革命，6人献出生命。其中刘晓浦之女刘增蔼，为中共山东分局机要员，1941年牺牲于大青山战役，年仅18岁。
1994年，刘晓浦叔侄的遗骸被迁到孟良崮烈士陵园。
血色浪漫：战争中的女人
战争波及女人，是时代的悲剧，她们又是血色与浪漫的结合，扩大了战争的外延。孟良崮战役打响的时候，孟良崮以北30公里，野店镇烟庄村，6个姐妹因无意识的举动而进入历史。
男人们要么当兵上了前线，要么作为支前民工上了前线，村里只剩了老弱病残，像极了今日的乡村。6位20岁左右的姑娘——张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲，她们出身苦寒，有的是童养媳，有的是逃荒户的女儿。此时，她们成了村里的顶梁柱。
战斗打响了，六姐妹组织村民，为部队当向导、送弹药、送粮草、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员。为了做军鞋，六姐妹彻夜不眠，胳膊和大腿都磨起了泡、出了血，手指也变了形。尹淑英后来回忆：“一只鞋底要纳120行，一行要过30多针，每针都要经过锥眼、穿线、走线、拉紧。当时不分白天黑夜地做军鞋，做鞋搓麻绳要用腿帮忙，时间长了把腿都磨破了，手也不行了，实在累了就躺在地上打个盹。”
六姐妹还承担起了运送草料和弹药的任务。她们翻过一道道山梁，走进一个个村庄，凑足了2500斤草料，把草料送到了预定地点。至于弹药，一箱七八十公斤，两人抬，翻越10多公里山路，一直送到前沿阵地。伊淑英当时怀有身孕，行动艰难。后来，“跑到北边生了个孩子，3天就起来干活了”。
如今，六姐妹成为一张张名片，继续在山区飘扬，六姐妹红军小学、六姐妹纪念馆、六姐妹饭庄、六姐妹采摘园。沂蒙山区最流行的一种食物是煎饼，煎饼的品牌众多，六姐妹煎饼无疑是最有名的一个。
一位记者曾在一篇报道中写道：“在烟庄村采访时，不仅看到这些带有名称的建筑，还偶遇了好几位‘沂蒙六姐妹’后人：伊廷珍的儿子徐美福正在村里操持饭庄生意，公方莲的儿媳妇正在果园摘苹果。”
2016年6月21日，六人中的最后一位伊淑英老人与世长辞，享年91岁。沂蒙六姐妹终成绝响。
孟良崮周边，那些柔弱的女人的身躯曾走过的沟沟坎坎，依然有新的身躯走过。她们的后代依然在这片山区，繁衍不息；她们的灵魂依然飘荡在我们的家园，以生活的名义，平凡而又伟大。
在孟良崮周边，老人们会以自己的视角，为那场战役增添诸多正史不载的细节，比如陈毅、粟裕坐镇指挥的老君洞，洞里的千年传说；行军途中，很多战士赤着脚，山上的石头把他们的脚磨得淌血流脓；作为俘虏的国民党士兵排着队，每人怀抱一个搪瓷碗，穿过村前的小道。讲到此，老人问我：“你知道搪瓷碗是干什么用的吗？”我说：“当然是吃饭用的。”老人道：“要是没有碗，就没有饭吃。”
17岁，我将第一次“出走”放在了孟良崮，从县城乘车前去爬山，梳理书上的历史与现实观察之间的距离。20岁，读大学的第一个暑假，我约了几个同学，到垛庄作了一篇《孟良崮周边沂蒙老区农民收入调查》的社会实践报告。
有一年，我乘火车去临沂。这是一辆从齐齐哈尔开来的漫长的绿皮车，车厢里夹杂了各种北方口音，以东北话居多。一个老头怀抱一口巨大的原木案板，向周围人讲述他当年如何逃难去东北，唾沫飞溅在周围人的脸上。有人问他老家是哪个县的，他没有说具体的县，脱口而出：“孟良崮的！”
这是我第一次听到有人以孟良崮代称故乡，想必在老人的意识中，“孟良崮”三个字要比它所在的县更让人难忘。老人解释，在东北，哪儿有人知道蒙阴？但一提孟良崮，几乎无人不知。
一口东北的原木案板，将会成为故乡亲人每日的饮食必备；孟良崮幻化成了故乡，融进老人的血液。
叔侄俩的青春涅槃
孟良崮烈士陵园内，不时有肃穆的人群穿行。广场上，粟裕将军的雕塑以挺拔的姿势，守护着这片他曾战斗过的土地；广场右边，柏树丛中，一座座休憩的墓碑，那是将军率领的士兵。
一对叔侄的坟墓，在树林的间隙站立——他们并非这场战役的牺牲者，却因一种特殊的荣耀，成为了這里的主人。烈士陵园近旁的垛庄镇，正是叔侄俩的祖居之地——燕翼堂。
“燕翼堂”是20世纪本地最兴盛的家族，拥有5800余亩土地，上千亩山林，地跨蒙阴、沂水、沂南三个县。还有酱园、酒店、油坊、布庄、百货等店铺，雇用工勤80余人，养看家兵15人，长短枪20余支，办小学1处，在济南、青岛、上海等地开设有商号。
简述刘晓浦、刘一梦叔侄的生平如下：
刘晓浦，1903年出生，人称“四少爷”，1920年考入南通纺织专门学校——民族资本家苗海南是他的学弟。因组织学生参加爱国运动被开除学籍。之后，他在济南参加马克思学说研究会，在王尽美的介绍下加入中国共产主义青年团，后加入共产党。
刘一梦，1905年出生，人称“五少爷”。刘一梦几乎沿着叔叔刘晓浦的路径发展，1923年，两人一道就读于上海大学。
刘一梦还是作家，加入了上海共产党人组织的太阳社，出版短篇小说集《失业以后》。1928年，日军占领济南，制造了“五三惨案”，刘一梦联合其他作家发表了《中国著作家文艺家自由联合对济南惨案的三个宣言》。
上世纪30年代初，鲁迅著文称：“这两年中，虽然没有极出色的创作，然而据我所见，印成本子的，如……刘一梦的《失业以后》，总还是优秀之作。”此时，刘一梦正在狱中，即将就义。
1928年至1929年，叔侄先后回到山东开展工作。刘晓浦任省委执行委员兼秘书长，刘一梦任共青团山东省委书记。1929年4月和7月，刘一梦和刘晓浦先后被捕。
10月，刘晓浦二哥刘云浦变卖家产，携巨款到济南设法营救。刘晓浦对二哥说：“不要花钱了，只有自首才能出去，是永远办不到的。”
1931年4月5日，刘晓浦叔侄，以及时任省委书记刘谦初等22人在济南纬八路刑场英勇就义。刘晓浦28岁，刘一梦26岁。
刘云浦再次来到济南，用马车将二人遗骸拉回燕翼堂，却没有将两人下葬。抗日战争爆发后，燕翼堂担负起了八路军驻垛庄一带的后勤供应，肖华将军曾住在此。1938年，根据地为烈士举行了隆重的追悼会，至此，刘晓浦叔侄的遗体得以安葬。
在刘云浦的带领下，燕翼堂竭尽全力抗战，先后有26人参加革命，6人献出生命。其中刘晓浦之女刘增蔼，为中共山东分局机要员，1941年牺牲于大青山战役，年仅18岁。
1994年，刘晓浦叔侄的遗骸被迁到孟良崮烈士陵园。
血色浪漫：战争中的女人
战争波及女人，是时代的悲剧，她们又是血色与浪漫的结合，扩大了战争的外延。孟良崮战役打响的时候，孟良崮以北30公里，野店镇烟庄村，6个姐妹因无意识的举动而进入历史。
男人们要么当兵上了前线，要么作为支前民工上了前线，村里只剩了老弱病残，像极了今日的乡村。6位20岁左右的姑娘——张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲，她们出身苦寒，有的是童养媳，有的是逃荒户的女儿。此时，她们成了村里的顶梁柱。
战斗打响了，六姐妹组织村民，为部队当向导、送弹药、送粮草、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员。为了做军鞋，六姐妹彻夜不眠，胳膊和大腿都磨起了泡、出了血，手指也变了形。尹淑英后来回忆：“一只鞋底要纳120行，一行要过30多针，每针都要经过锥眼、穿线、走线、拉紧。当时不分白天黑夜地做军鞋，做鞋搓麻绳要用腿帮忙，时间长了把腿都磨破了，手也不行了，实在累了就躺在地上打个盹。”
六姐妹还承担起了运送草料和弹药的任务。她们翻过一道道山梁，走进一个个村庄，凑足了2500斤草料，把草料送到了预定地点。至于弹药，一箱七八十公斤，两人抬，翻越10多公里山路，一直送到前沿阵地。伊淑英当时怀有身孕，行动艰难。后来，“跑到北边生了个孩子，3天就起来干活了”。
如今，六姐妹成为一张张名片，继续在山区飘扬，六姐妹红军小学、六姐妹纪念馆、六姐妹饭庄、六姐妹采摘园。沂蒙山区最流行的一种食物是煎饼，煎饼的品牌众多，六姐妹煎饼无疑是最有名的一个。
一位记者曾在一篇报道中写道：“在烟庄村采访时，不仅看到这些带有名称的建筑，还偶遇了好几位‘沂蒙六姐妹’后人：伊廷珍的儿子徐美福正在村里操持饭庄生意，公方莲的儿媳妇正在果园摘苹果。”
2016年6月21日，六人中的最后一位伊淑英老人与世长辞，享年91岁。沂蒙六姐妹终成绝响。
孟良崮周边，那些柔弱的女人的身躯曾走过的沟沟坎坎，依然有新的身躯走过。她们的后代依然在这片山区，繁衍不息；她们的灵魂依然飘荡在我们的家园，以生活的名义，平凡而又伟大。