@@有一个词叫“相时而动”，有一个故事叫“伯乐相马”，有一种“相”的方法名叫“相术”。这些“相”字都有“观察”的意思。巧的是在许多有关寿山石的文字记载中，把分析、观察寿山石称为“相石”。日常生活中，人们习惯说“看石”，虽然“看”也有“观察”的意思，但这种“看”显得很广泛。似乎包括“会看”与“不会看”的人都可以去看。而“相石”的“相”，令人觉得带些“相之术”，应该在已经“会看”的基础上，进一步分析寿山石的天然属性，“师法自然”，而后使原石“琢成器”。古代相学认为，“富贵在于骨法，忧喜在于容色。” “骨”好比寿山石原石的外形，“骨法”的“法”好比处理寿山石的技法。而“容色”好比寿山石的色彩、质地、纹理。“容色”属于外表的，经过雕刻后的寿山石的“容色”，就表现在作品的装饰上，包括固有的色彩、质地、纹理和经过雕刻工具加工后的各种形式。由此可见，作品的“富贵”与“忧喜”，依托于形。