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《王制》篇是古代儒者从礼的角度阐述国家管理的各种最重要的制度，其中不仅有很多在今天看来属于世俗的法律制度，也有很多是关于宗教礼仪的具体规定。这在其后的《唐律疏议》等古代主要的法律典籍中，思想一以贯之。因此，在古代儒者看来，宗教规范同时就是国家的法律制度；国家的法律制度也是它们的宗教规范。不仅中国古代是这样，印度教的《摩奴法论》等古代其他主要国家宗教的情况也是如此。这就说明，儒教和其他国家宗教的性质是一致的，即儒教也是一种宗教。