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马克思通过发现劳动力这一特殊商品的独特性质(即创造能力),揭开了剩余价值的秘密。同样地,他通过发现特殊的经验事实(即实践),奠定了新世界观的本体论基础,从而揭开了一切可能的在者之在的谜底。马克思批判了超验性的神学的和思辨哲学的含义,重建其哲学意义。在他的语境中,超验性被诠释为实践本身对世界的实然状态的实际超越。在马克思那里,世界不是在人们将其当作“对象”的直观中,而是在人们将其当作“活动”中“是其所是”的。只有在实践的生成和建构活动中,“现→象”才能在本质与存在的统一中呈显人的本真状态。实践的开启性,既是