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生活的意志空间里努力的和镜域在纠缠,仿佛青春在寻找着属于生活的维度,在维度的局限性和非局限性之间,学习和思索着属于具有规则的立体图列在个体空间里的虚构的虚线和实线,描绘着生活的镜域;负面的镜域在模糊的印迹中摸索着正面的痕迹,呈现出比之正面方向踏迹来得更深刻的负反馈效应,负反馈在镜域中越发清晰,或许是青春的鸣笛、或许是沉默的声音、或许是成长的声音。
负30度的青春,略有蔑视、狂妄、冲动的行为模式,倍受成长环境的影响,在影响因素的抵触和争执中,对待事物的能动作用具有了丝毫的偏激。被动的接受和默认的价值观初步形成与步入文化的同步和同化,在青春期内将叛逆、逆反的心理曲线,将敢想但不敢做的青春轶事,在负30度的空间里形成现实龃龉,尝试去摆脱学习的困惑和繁文缛节,尝试着去背离和顺逆。
负60度的青春,是游离在模式行为主体和客体之间,努力的追逐和青春代价的代偿之间的游吝。负面的追求并不等于背道而驰,只是追求崇尚间它们会更具有个性和革新意识,甚至逾越藩篱大胆创新;一门技术是时代的活儿,一门技术赋予时代的负角度,或许就是技能。在奖罚和严惩之间它们会更倾向于利益过早浓缩化,效益、实效为前提,尽能力的将青春期的生产力和生产关系混淆,甚至搁浅。随着社会意识的革新、负荷,负60度的群体是最为之敏感的,它将以青春为傲而换取青春的属于实现自我价值为目的的佼佼者,唤醒青春的60度。
负90度的青春,它不会和90度的青春南辕北辙,而是在过渡性的阶段选择的方向在转折点和分类点进行着区别和区别对待。此时的选择就是取决于对自己层面上的攀附、吸附、附和、容纳;慵懒和勤奮最大的区别在于责任感,责任心强,背负重着社会的承载力越大,其负出也就越多,学习知识的允量也就越为之宽泛。反道而言,知难而退,半道打退堂鼓的就是另一种好汉,它没吃到眼前的辛苦的亏,选择了舒适。当然,在社会初韵的阶段,生活水平改善了,这也就得过且过的也是一种青春的向往,只是没有更多的必要去对它负这个非必要的责。这里的责甄别于罪责,倘若违背了良心伤天害理的,这可是要受到责罚的。安于现状会比起强扭的瓜会来得更甜、更腻。
青春无度,负度青春同样羸弱人生。它们也有属于自己的兴趣、爱好的崇尚,它们也有属于自己的生活方式,在它们的镜域里会多了一丝的锐,少了一丝的睿;参照青春挥霍,青春无暇。
负120度、负150……
负30度的青春,略有蔑视、狂妄、冲动的行为模式,倍受成长环境的影响,在影响因素的抵触和争执中,对待事物的能动作用具有了丝毫的偏激。被动的接受和默认的价值观初步形成与步入文化的同步和同化,在青春期内将叛逆、逆反的心理曲线,将敢想但不敢做的青春轶事,在负30度的空间里形成现实龃龉,尝试去摆脱学习的困惑和繁文缛节,尝试着去背离和顺逆。
负60度的青春,是游离在模式行为主体和客体之间,努力的追逐和青春代价的代偿之间的游吝。负面的追求并不等于背道而驰,只是追求崇尚间它们会更具有个性和革新意识,甚至逾越藩篱大胆创新;一门技术是时代的活儿,一门技术赋予时代的负角度,或许就是技能。在奖罚和严惩之间它们会更倾向于利益过早浓缩化,效益、实效为前提,尽能力的将青春期的生产力和生产关系混淆,甚至搁浅。随着社会意识的革新、负荷,负60度的群体是最为之敏感的,它将以青春为傲而换取青春的属于实现自我价值为目的的佼佼者,唤醒青春的60度。
负90度的青春,它不会和90度的青春南辕北辙,而是在过渡性的阶段选择的方向在转折点和分类点进行着区别和区别对待。此时的选择就是取决于对自己层面上的攀附、吸附、附和、容纳;慵懒和勤奮最大的区别在于责任感,责任心强,背负重着社会的承载力越大,其负出也就越多,学习知识的允量也就越为之宽泛。反道而言,知难而退,半道打退堂鼓的就是另一种好汉,它没吃到眼前的辛苦的亏,选择了舒适。当然,在社会初韵的阶段,生活水平改善了,这也就得过且过的也是一种青春的向往,只是没有更多的必要去对它负这个非必要的责。这里的责甄别于罪责,倘若违背了良心伤天害理的,这可是要受到责罚的。安于现状会比起强扭的瓜会来得更甜、更腻。
青春无度,负度青春同样羸弱人生。它们也有属于自己的兴趣、爱好的崇尚,它们也有属于自己的生活方式,在它们的镜域里会多了一丝的锐,少了一丝的睿;参照青春挥霍,青春无暇。
负120度、负150……