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摘 要： 从呱呱坠地我们就受到来自各个方面的教育，被赋予各种期待，但是连所有的期待者都不知道我们要怎样才能正确实现这些期待。甘肃武威发生的少年连续服毒事件错在谁？虽然人生没有预演，但我们所受的教育不就是在为将来的“演出”做准备吗？他们需要一个出口，我们的教育更需要一个出口。
關键词： 教育目标；教育的现实差距
一、教育目标
（一）我国的教育目标
教育目标也就是教育要达到的目的要求。教育目标应有不同的层面，胡德海先生认为，“教育目标首先，要兼顾社会、国家的需要和个人身心发展的需要。” ①胡老师对教育目标的理解全面而且层次清晰。
论及教育目标我首先想到的是马克思、恩格斯关于人的全面发展的学说，我国的教育目标：培养德、智、体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。正是立足于全面发展的学说之上。这一培养目标即回答了培养成什么样人的问题，旗帜鲜明的指出社会主义的发展道路，又规划了具体的培养内容。
（二）在教育目标下的成长
易中天先生指出，中国教育的目标是“望子成龙”，标准是“成王败寇”；方法是“死记硬背”；手段是“不断施压”，还美其名曰“压力即动力”。至于孩子们是否真实，是否善良，是否健康，是否快乐，没人去想。最需要“以人为本”的领域，却最不拿人当人。②我个人非常同意易老师的看法。我正是在这种“教育目标”下成长，我想同我一样还有很多孩子，前有古人后有来者，是在这样的目标下成长的。
我国的教育目标毫无异议是正确和全面的，但是为什么在理论上和实践上有如此的落差？因为我们并不是在真正的教育目标下成长，而是在扭曲的、片面的目标下艰难前进。
（三）双城之殇
这种残缺的教育，让我不惊想到的是2003年在甘肃武威发生的少年连续服毒事件，六天时间六名少年相继服毒其中两名死亡，在获救之后孩子并没有向外界开口解释服毒原因，是什么使这些十三四岁的少年选择了这样极端的方式，结束自己的生命，外界有各种说法，自杀者，都是一些十一二岁的孩子。
⑴ 为什么远去？
对于大人们来说死亡是可怕的，自杀是不可理解的，是不负责任的表现。然而孩子认为，死亡是一种解脱，是躲避现实痛苦的最好方式。
十二、三岁的孩子不大不小，正是载着幻想盼着美好的时候。虽然大人们、孩子们集体失语，但我知道这个故事与爱有关，只是这个爱包含了太多的情感冲突：有男孩女孩间懵懂的好感，有死亡者与好伙伴的“我们说好的，要死一起死”，有其他朋友的嫉妒等等。孩子不懂大人对待爱情或友情多样化，或者说其他的诠释方式——如陪伴，怀念等。孩子的践行更加真诚，非黑即白，非生即死。
当孩子感到对这个社会，对自己的人生绝望的时候，他们的心中所想的是逃离。他们的内心是脆弱的，是敏感的，对于异性的接触，对于周围人的嘲讽和漫骂，抵御不了了，于是哭泣，想要死亡。两个年轻的女孩子，吞下了鼠药之后，相互背靠着背，手挽着手，微笑着，等待着死亡的来临。死者的异性好友因此也遭到了外界的非议，在接受调查时，澄清他们之间纯属单纯的友谊，但是外界不理会他的解释。他无形间被孤立了，没有人愿意聆听他内心的诉说。于是他绝望了，选择了去跟死者述说。
⑵ 离开之后
事件发生后校长一度处在精神崩溃的边缘，校方涂抹掉学生在课桌上刻下的纪念死者的数字5.19，并且要求所有学生上下学须有家长接送，另一个吞服毒药的学生，因为上学时没有家长陪伴受到了老师的斥责，未让其进入教室学习，而自杀。自第一个孩子自杀之后，接下来的几个孩子都是受到一点挫折就起了自杀的念头，相继效仿。政府也把孩子们聚集处魁星阁进行了粉刷，并且收缴了在孩子们中间流传的书物，并为孩子们请来了心理辅导老师。但是这样真的就够了吗？
⑶ 应有的面对
学校、父母的过错是疏忽了孩子的心理。他们注重孩子身体的健康成长，注重孩子接受的科学文化教育，但是他们忽略了孩子心理的健康成长。
采访者在书中写到“我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题。” ③确实如此，现在学校教育的滞后，而学生的心理、生理却超前发展，老师和家长与孩子无法沟通，或者根本无意去沟通，他们认为孩子仅仅是孩子，根本不会有什么思考。但是他们不知道，现在孩子的心理世界远比他们所想象的要丰富许多。由于他们除了同龄人，根本无人可以交流，所以当他们遇到难题时，他们只能问自己，只能自己试着去解决。这样所导致的结果就是，或者迷惘无助，或者把自己导向了错误的不归路。孩子也是“人”，比成人更细腻的“人”。双城小学遇到的问题也是我们教育所遇到的问题。
二、教育的现实差距
（一）教育能改变吗？
内心的我希望教育事业在教育工作者各方面的努力下可以不断完善，我同样希望可以通过教育去解决社会生活中暴露的问题，面对教育的现实状况，我有些迷茫，在当下中国孩子的成长现状是，被分数线线苦苦折磨不得不加紧学习，学习之余会思索真的好成绩就有好未来吗，我们的教育公平吗，还来不及想清什么就又不得不加入高考的千军万马，接着进入一个“梦想”的大学，此时的他更加困惑，这就是我夜夜挑灯夜战梦寐以求的结果？
（二）星火燎原
教育是一个多方利益综合体，各方需求混杂其中。改革、怎么改、前途，都是所有人需要考虑的问题，但不论外界怎样纷繁总有一群人坚持着他们的坚持。感动中国得主胡忠、谢晓君夫妇曾经是成都中学的老师。二零零零年，胡忠看了一篇关于孤儿学校急需老师的报道，动了支教的念头，得到妻子的支持。三年后，谢晓君带着三岁的女儿也加入了丈夫的行列。二零零六年，一所位置更偏远、条件更艰苦的学校创办了，她主动前往当起了藏族娃娃们的老师、家长甚至是保姆。更是一干就是十二年。感动中国推选委员于丹说：“这两位老师让我们知道，人最大的富庶在于爱和信念的坚持，他们用生命提携了孤儿的成长，在一个物质繁盛的时代里，他们仍然让世界相信：精神无敌。”卢安克，一个坚守在广西偏远山村的德国志愿者，十余载艰苦朴素，不论外界对他的非议与认同，用一颗炙热的心温暖着山村里的孩子。
这些在你我身边的普通人，用自己不平凡的行为感动着我们，感动是因为我没有他们的洒脱，没有他们的坚守。每个人都有自己的角色扮演，他们可以牺牲小我完成大我，是一种大爱。他们感动我们的同时影响着我们的行为，社会中每人都有自己的责任，不求每人都像他们一样，但求每人心中都有爱，积小成多。如果我们的教育工作者每人心中都有爱，我们的教育怎么会办不好？
新闻工作者柴静说，以前在每一期节目结束之前，总觉得以“让我们期待一个民主与法制的社会早日到来”这句话作为完结节目才算结束，其实以无解来结尾，真实的世界即是可能如此。教育问题也是如此，我们听腻了口号，看烦了形式，我知道改变需要时间，改革需要深思熟虑，解决问题需要一个过程。所以大话都可以省去，我相信教育会越来越好好，星火之势，终会燎原。
注释：
①胡德海著：《教育学原理》，甘肃教育出版社出版1998年12月第一版，第456—459页.
②钟道然著：《我不原谅--一个90后对中国教育的批评和反思》，生活·读书·新知三联书店出版一书序言.
③柴静著：《看见》，广西师范大学出版社2013年1月第一版，第56页.
参考文献
[1]柴静.看见[M].广西：广西师范大学出版社，2013.
[2]胡德海.教育学原理[M].甘肃：甘肃教育出版社，1998.
[3]潘懋元.高等教育学文集[M].广东：汕头大学出版社，1997.
[4]钟道然.我不原谅--个90后对中国教育的批评和反思[M].北京：生活·读书·新知三联书店出版社出版，2012.
作者简介：
陶麒芸，女，湖北襄阳人，广西师范大学教育科学学院高等教育专业硕士研究生。
關键词： 教育目标；教育的现实差距
一、教育目标
（一）我国的教育目标
教育目标也就是教育要达到的目的要求。教育目标应有不同的层面，胡德海先生认为，“教育目标首先，要兼顾社会、国家的需要和个人身心发展的需要。” ①胡老师对教育目标的理解全面而且层次清晰。
论及教育目标我首先想到的是马克思、恩格斯关于人的全面发展的学说，我国的教育目标：培养德、智、体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。正是立足于全面发展的学说之上。这一培养目标即回答了培养成什么样人的问题，旗帜鲜明的指出社会主义的发展道路，又规划了具体的培养内容。
（二）在教育目标下的成长
易中天先生指出，中国教育的目标是“望子成龙”，标准是“成王败寇”；方法是“死记硬背”；手段是“不断施压”，还美其名曰“压力即动力”。至于孩子们是否真实，是否善良，是否健康，是否快乐，没人去想。最需要“以人为本”的领域，却最不拿人当人。②我个人非常同意易老师的看法。我正是在这种“教育目标”下成长，我想同我一样还有很多孩子，前有古人后有来者，是在这样的目标下成长的。
我国的教育目标毫无异议是正确和全面的，但是为什么在理论上和实践上有如此的落差？因为我们并不是在真正的教育目标下成长，而是在扭曲的、片面的目标下艰难前进。
（三）双城之殇
这种残缺的教育，让我不惊想到的是2003年在甘肃武威发生的少年连续服毒事件，六天时间六名少年相继服毒其中两名死亡，在获救之后孩子并没有向外界开口解释服毒原因，是什么使这些十三四岁的少年选择了这样极端的方式，结束自己的生命，外界有各种说法，自杀者，都是一些十一二岁的孩子。
⑴ 为什么远去？
对于大人们来说死亡是可怕的，自杀是不可理解的，是不负责任的表现。然而孩子认为，死亡是一种解脱，是躲避现实痛苦的最好方式。
十二、三岁的孩子不大不小，正是载着幻想盼着美好的时候。虽然大人们、孩子们集体失语，但我知道这个故事与爱有关，只是这个爱包含了太多的情感冲突：有男孩女孩间懵懂的好感，有死亡者与好伙伴的“我们说好的，要死一起死”，有其他朋友的嫉妒等等。孩子不懂大人对待爱情或友情多样化，或者说其他的诠释方式——如陪伴，怀念等。孩子的践行更加真诚，非黑即白，非生即死。
当孩子感到对这个社会，对自己的人生绝望的时候，他们的心中所想的是逃离。他们的内心是脆弱的，是敏感的，对于异性的接触，对于周围人的嘲讽和漫骂，抵御不了了，于是哭泣，想要死亡。两个年轻的女孩子，吞下了鼠药之后，相互背靠着背，手挽着手，微笑着，等待着死亡的来临。死者的异性好友因此也遭到了外界的非议，在接受调查时，澄清他们之间纯属单纯的友谊，但是外界不理会他的解释。他无形间被孤立了，没有人愿意聆听他内心的诉说。于是他绝望了，选择了去跟死者述说。
⑵ 离开之后
事件发生后校长一度处在精神崩溃的边缘，校方涂抹掉学生在课桌上刻下的纪念死者的数字5.19，并且要求所有学生上下学须有家长接送，另一个吞服毒药的学生，因为上学时没有家长陪伴受到了老师的斥责，未让其进入教室学习，而自杀。自第一个孩子自杀之后，接下来的几个孩子都是受到一点挫折就起了自杀的念头，相继效仿。政府也把孩子们聚集处魁星阁进行了粉刷，并且收缴了在孩子们中间流传的书物，并为孩子们请来了心理辅导老师。但是这样真的就够了吗？
⑶ 应有的面对
学校、父母的过错是疏忽了孩子的心理。他们注重孩子身体的健康成长，注重孩子接受的科学文化教育，但是他们忽略了孩子心理的健康成长。
采访者在书中写到“我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题。” ③确实如此，现在学校教育的滞后，而学生的心理、生理却超前发展，老师和家长与孩子无法沟通，或者根本无意去沟通，他们认为孩子仅仅是孩子，根本不会有什么思考。但是他们不知道，现在孩子的心理世界远比他们所想象的要丰富许多。由于他们除了同龄人，根本无人可以交流，所以当他们遇到难题时，他们只能问自己，只能自己试着去解决。这样所导致的结果就是，或者迷惘无助，或者把自己导向了错误的不归路。孩子也是“人”，比成人更细腻的“人”。双城小学遇到的问题也是我们教育所遇到的问题。
二、教育的现实差距
（一）教育能改变吗？
内心的我希望教育事业在教育工作者各方面的努力下可以不断完善，我同样希望可以通过教育去解决社会生活中暴露的问题，面对教育的现实状况，我有些迷茫，在当下中国孩子的成长现状是，被分数线线苦苦折磨不得不加紧学习，学习之余会思索真的好成绩就有好未来吗，我们的教育公平吗，还来不及想清什么就又不得不加入高考的千军万马，接着进入一个“梦想”的大学，此时的他更加困惑，这就是我夜夜挑灯夜战梦寐以求的结果？
（二）星火燎原
教育是一个多方利益综合体，各方需求混杂其中。改革、怎么改、前途，都是所有人需要考虑的问题，但不论外界怎样纷繁总有一群人坚持着他们的坚持。感动中国得主胡忠、谢晓君夫妇曾经是成都中学的老师。二零零零年，胡忠看了一篇关于孤儿学校急需老师的报道，动了支教的念头，得到妻子的支持。三年后，谢晓君带着三岁的女儿也加入了丈夫的行列。二零零六年，一所位置更偏远、条件更艰苦的学校创办了，她主动前往当起了藏族娃娃们的老师、家长甚至是保姆。更是一干就是十二年。感动中国推选委员于丹说：“这两位老师让我们知道，人最大的富庶在于爱和信念的坚持，他们用生命提携了孤儿的成长，在一个物质繁盛的时代里，他们仍然让世界相信：精神无敌。”卢安克，一个坚守在广西偏远山村的德国志愿者，十余载艰苦朴素，不论外界对他的非议与认同，用一颗炙热的心温暖着山村里的孩子。
这些在你我身边的普通人，用自己不平凡的行为感动着我们，感动是因为我没有他们的洒脱，没有他们的坚守。每个人都有自己的角色扮演，他们可以牺牲小我完成大我，是一种大爱。他们感动我们的同时影响着我们的行为，社会中每人都有自己的责任，不求每人都像他们一样，但求每人心中都有爱，积小成多。如果我们的教育工作者每人心中都有爱，我们的教育怎么会办不好？
新闻工作者柴静说，以前在每一期节目结束之前，总觉得以“让我们期待一个民主与法制的社会早日到来”这句话作为完结节目才算结束，其实以无解来结尾，真实的世界即是可能如此。教育问题也是如此，我们听腻了口号，看烦了形式，我知道改变需要时间，改革需要深思熟虑，解决问题需要一个过程。所以大话都可以省去，我相信教育会越来越好好，星火之势，终会燎原。
注释：
①胡德海著：《教育学原理》，甘肃教育出版社出版1998年12月第一版，第456—459页.
②钟道然著：《我不原谅--一个90后对中国教育的批评和反思》，生活·读书·新知三联书店出版一书序言.
③柴静著：《看见》，广西师范大学出版社2013年1月第一版，第56页.
参考文献
[1]柴静.看见[M].广西：广西师范大学出版社，2013.
[2]胡德海.教育学原理[M].甘肃：甘肃教育出版社，1998.
[3]潘懋元.高等教育学文集[M].广东：汕头大学出版社，1997.
[4]钟道然.我不原谅--个90后对中国教育的批评和反思[M].北京：生活·读书·新知三联书店出版社出版，2012.
作者简介：
陶麒芸，女，湖北襄阳人，广西师范大学教育科学学院高等教育专业硕士研究生。