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《周易》分为经、传两部分，两者产生的时间不同，所反映的思想观念也不一样。文章对《讼卦》进行分析，明确了《周易》产生时期社会政治和经济利益剧烈变化所带来的广泛的诉讼行为是《讼卦》进入《周易》的社会基础，并根据＂以经观经，以传观传＂的原则，证明中国人＂贱讼＂意识的产生是儒家形成以后的事，在儒家产生之前并不存在。