紧张的社会生活中，城市中众多人徘徊于酒桌饭店和形形色色的高脚杯烈酒之间，饕餮挥霍之余，人多口病，吃喝无度，且下咽之物杂乱无章。秽物招致体弱，体弱而心乱，心乱则事倍功半。古人云，天地之间万物，皆由气而生，精气为生命之本。精气是维持人类个体体态平衡、正常代谢的源泉，因此，以气养生便呼之欲出，养生旨在养心，而养心又贵在静心。何以静心？古之流传，辟谷之法，要旨便大抵在此。
　　古人称辟谷为“一食为适，再食为增，三食为下，四食为肠张，五食饥大起，六食人凶恶，百疾从此而生”。可见辟谷并非部分都市人所理解的绝食，或者一串念珠，一把佛尘，盘地而坐的餐风饮露，辟谷之精髓在于少食而非不食，精食而非杂食。所谓少食，只在辟谷过程中逐渐减少进食，慢慢节食；所谓精食，指在服用一些滋补良药或者养分高的加工品，用以补充每天的身体所需。
　　静谧的韵味，仅仅以一个词，用一句话是不能诠释的。安静于人，有一种贴心暖胃的舒适。时而如诗，灵动飘逸，婉约柔美；时而如画，水墨淡彩，养眼润心。时而如茶，碧澈通透，清香宜人。时而如歌，宛转悠扬，直抵心扉。
　　从香文化中体味沉静也是一种豁达，而香文化与禅韵又是紧密相连的。世间种种，如梦如幻月，若即若离花，如说世间种种终必成空，那放空的心态，超脱的心灵，在人这短暂的一生里便显得弥足珍贵。佛家有大乘和小乘之分，大乘以“无所得”为宗旨，故曰解脱；小乘以“成果”为目的，故曰执著。道家的精髓在于《道德经》，清静无为：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”无论是哪家之言，最终目的殊途同归，那便是养心，以静养神。静守自己的人生坐标，净处自己的人生位置。生乃道之本体，养道便是养生。抛开辟谷与闭关的反常态表象，诱发人体的种种潜能，对天地间真谛的独特思索和理解，达到灵力和智力的双重飞跃，他们所追求的是一种人生的境界，源于生活又超乎生活的存活状态，一种与世无争的淡泊，一种与自然浑然一体的融合。
　　现代社会急速发展，忙碌的人们在灯红酒绿下难以逃脱世俗的桎梏，他们渴求与现实截然相反的另一个世界，他们渴求一个卸掉伪装的归宿，一分虚脱后的宁静。他们在大千世界苦苦搜寻，只为那一个可以身心俱净的去处。这样的养心方式好似趁虚而入，带他们回归最原始的状态，回到生命本来的地方。2012来了，但是2012也终究只是传言。丢却慌张焦躁，寻觅一方静谧的空间，让心灵在无我之境放松，为2013释放空间。