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【摘要】本文通过对“阿尔克马埃翁家族的成员及其发展历程”的阐释，从中得出这个家族的历史和人物与雅典民主政治的发展密切相关。此外本文以克里斯提尼的改革为例，从中得出阿尔克马埃翁家族对雅典民主政治的产生起了重要作用。通过这两方面的探讨，希望能揭示出阿尔克马埃翁家族对雅典民主政治的影响。
【关键词】阿尔克马埃翁家族；克里斯提尼改革；雅典民主
【中图分类号】K1 【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309（2011）04-0044-1.5
公元前七世纪末到公元前五世纪末，雅典民主的发展经历了由萌芽到发展再至鼎盛的三个阶段。在这三个阶段当中，阿尔克马埃翁家族①（Alcmeaonidae）起到了一个极其重要的作用。本文试从以下两方面来阐述阿尔克马埃翁家族对雅典民主政治的影响。
一、阿尔克马埃翁家族的成员及其发展历程②
阿尔克马埃翁家族是涅雷德家族的一个分支，而涅雷德家族把波赛东作为自己的祖先。在公元前1100年，涅雷德家族被美塞尼亚的多里安人驱逐出派勒斯，此后他们逃到雅典。在雅典，墨兰托斯作为其首要分支的代表人做了雅典君王；而阿尔克马埃翁家族作为其第二分支的代表成为雅典的贵族和阿尔克马埃翁家族的祖先。阿尔克马埃翁家族祖先是涅斯托尔，在这个家族中麦伽克莱斯担任了第六届终身执政官，此外雅典的最后一届终身执政官也是由这个家族的成员担任的。
公元前612年麦伽克莱斯在雅典担任执政官，并在当年把躲藏在圣所的库伦和其所带领的起义者处死。他的这种渎神行为，导致了其家族遭受驱逐。梭伦在阿尔克马埃翁家族的放逐中可能起了很重要的作用，正是他建议雅典人把这项放逐法案提交给由三百个贵族组成的议事会（梭伦这样做的目的可能是把放逐阿尔克马埃翁家族作为其未来进行改革的重要一步）。后来克洛埃苏斯给了麦伽克莱斯的儿子阿尔克马埃翁大量财富，凭借这些财富阿尔克马埃翁家族得到进一步的扩大。同时阿尔克马埃翁的儿子麦伽克莱斯与西库昂的僭主的女儿阿伽里斯联姻，这也很大程度上扩大了阿尔克马埃翁家族的影响力。阿尔克马埃翁家族利用雅典城邦内部激烈的政治斗争和通过加入莱库古所组织的党派，最终得以回到雅典，并且在庇西斯特拉图斯夺取政权不久后就联合平原派把其驱逐出雅典。但是五年后，麦伽克莱斯把他的女儿科苏拉嫁给了庇希特拉图并且帮助他重获雅典的统治权。由于庇希特拉图对科苏拉的不公行为，阿尔克马埃翁家族再一次把他驱逐出雅典。通过十年的准备，庇希特拉图重新侵入阿提卡并且击败阿尔克马埃翁家族，夺取雅典的政权并且把阿尔克马埃翁家族驱逐出雅典。在希帕尔库斯死后，他们占领了吕派狄库姆——阿提卡的一个堡垒——但最后被希帕亚斯打败。然而在公元前548年，德尔菲的阿波罗神庙被大火烧毁，阿尔克马埃翁家族通过与近邻同盟订立和约从而得到了重修阿波罗神庙的机会。此后阿尔克马埃翁家族极好的完成了重修阿波罗神庙的任务，这为他们在希腊赢得广泛的声誉。因此他们通过指责庇希特拉图纵火烧毁阿波罗神庙，同时通过和斯巴达联合（德尔菲的神谕一再指出斯巴达人应该给雅典予自由），最终把庇希特拉图家族驱逐出雅典。回到雅典的阿尔克马埃翁家族发现自己在贵族派和平民派中处于孤立的地位，而此时的贵族派做出反对他们的行动，所以他们最终选择那些以前依靠庇西斯特拉图斯家族的平民力量。
作为阿尔克马埃翁家族的首领和为了其家族的利益，麦伽克莱斯生的儿子克里斯提尼对雅典的民主进行了改革。麦伽克莱斯生的另一个儿子希波克拉底生了麦伽克莱斯和阿加里斯特，这个麦伽克莱斯是当时阿尔克马埃翁家族的首领，他在公元前486年被陶片放逐法驱逐出雅典，他的孙女伊苏迪斯和客蒙联姻，而阿加里斯特则和科桑西普斯结合生下了著名的伯里克利。克里斯提尼的孙女戴诺玛克与克莱尼亚结合生下了阿尔西比亚德。
从这个谱系中我们就可以清楚地看出，对公元前五世纪的雅典民主产生重要影响的人物几乎都或多或少的都跟阿尔克马埃翁家族产生了联系。梭伦、麦伽克莱斯、庇西斯特拉图斯、克里斯提尼、客蒙、伯里克利、阿尔西比亚德……这些人在当时的雅典政治格局中都处着非常重要的地位，而且雅典民主的缔造者克里斯提尼和把雅典民主推向顶峰的伯里克利都是来自这于家族，从中我们可以看出阿尔克马埃翁家族在当时雅典政治格局中的地位和他们对雅典民主的发展起着至关重要的作用。
二、以克里斯提尼改革为例来看阿尔克马埃翁家族
对雅典民主政治的影响
作为阿尔克马埃翁家族的一名杰出代表，克里斯提尼为了其家族和雅典人的利益对雅典政治进行改革，其改革直接促使雅典民主的诞生。其措施包括：按照地区的原则划分阿提卡的政治组织；从每个部落中选五十人组成“五百人议事会”代替原先的“四百人议事会”掌握雅典城邦的“最高执政权和行政权”③；从每个部落中选举一个将军组成“十将军委员会”，将军起初的职责是统帅本部落征集的公民军，“十将军委员会”则统帅全军；创立陶片放逐法。
克里斯提尼改革对雅典民主政治产生的影响：第一，按照地区的原则划分阿提卡的政治组织使得“雅典人以地域（和财产）为基础创立了第二个伟大的政治方式，他们以地域的结合的体系代替了有人身结合的迭进体系，”④可以说这种按地区划分的原则从根本上打破了以血缘为基础的政治体系，这成为了雅典城邦正式形成的标志，此外地缘因素取代血缘因素从而成为雅典民主政治的基础⑤；第二，克里斯提尼创立的村社是雅典民主制的基础，村社的自治和民主是雅典民主制度的基础；第三，公民大会掌握了城邦最重要的权利，此时“五百人议事会”握有“最高的执政权和行政权”⑥。当最高政治权力归属公民并由公民进行执行时，雅典城邦政治体制就彻底民主化了，此时雅典城邦的政治就进入到直接民主时代；第四，“十将军委员会”和“陶片放逐法”在对促进雅典直接民主制的繁荣和鼎盛有着关键性的影响，特别是“陶片放逐法”对遏制僭主复辟维护雅典民主制起到重要作用。
从上面的改革措施和改革产生的而影响来看，克里斯提尼改革把雅典带入了民主时代。作为阿尔克马埃翁家族的一位重要成员，克里斯提尼在其改革中也制定了维护其家族地位的措施，这个措施即使得阿尔克马埃翁家族控制了新划分的十个部落中的三个，通过这种控制来实现其家族利益⑦。克里斯提尼改革的最终成功无疑也深层次地证明了阿尔克马埃翁家族对雅典民主形成所产生的影响。
三、小结
由于篇幅的限制，本文只能论及克里斯提尼改革对雅典民主政治产生的影响。其实阿尔克马埃翁家族中的麦伽克莱斯、伯里克利、阿尔西比亚德、客蒙等等，他们都在雅典民主的发展过程中扮演了重要的角色，他们对雅典民主的影响无疑也深深打上了阿尔克马埃翁家族的烙印。通过以上的分析我们可以看出雅典民主与阿尔克马埃翁家族息息相关，通过对这个家族的分析有利于我们进一步弄清雅典民主的产生和其发展的历程。
【注释】
①本文的人名翻译参考了张强译的《探寻古希腊文明》中的人名对照表。此外文中会出现很多重名，但不同时代的相同名字表示的是不同的人，出现这种现象的原因是由于希腊人喜欢用祖先来给孩子命名的缘故。
〔英〕莱斯莉·阿德金斯．罗伊·阿德金斯(张强译)．探寻古希腊文明［M］．北京：商务印书馆，2010．818-839．
②对于阿尔克马埃翁家族发展史的分析，本文参考了威廉·史密斯的《希腊罗马人物和神话词典》，希罗多德《历史》以及亚里士多德《雅典政制》。
③〔美〕斯塔夫阿里诺．吴象婴，梁赤民译．全球通史［M］．上海：上海社会科学院出版社，2002．206．
④〔美〕摩尔根(杨东莼，马雍，马巨译．古代社会［M］．北京：商务印书馆，1981．270．
⑤〔英〕基托．徐卫翔，黄韬译．希腊人［M］．上海：上海人民出版社，2006．97．
⑥〔美〕斯塔夫阿里诺著．吴象婴，梁赤民译．全球通史［M］．上海：上海社会科学院出版社，2002．206．
⑦John Thorley，Athenian Democracy，London and New York:Routledge，2007，pp．24-28．
【作者简介】何冠彬：男，东北师范大学世界古典文明史研究所历史文献学研究生，研究方向：希腊史。
【关键词】阿尔克马埃翁家族；克里斯提尼改革；雅典民主
【中图分类号】K1 【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309（2011）04-0044-1.5
公元前七世纪末到公元前五世纪末，雅典民主的发展经历了由萌芽到发展再至鼎盛的三个阶段。在这三个阶段当中，阿尔克马埃翁家族①（Alcmeaonidae）起到了一个极其重要的作用。本文试从以下两方面来阐述阿尔克马埃翁家族对雅典民主政治的影响。
一、阿尔克马埃翁家族的成员及其发展历程②
阿尔克马埃翁家族是涅雷德家族的一个分支，而涅雷德家族把波赛东作为自己的祖先。在公元前1100年，涅雷德家族被美塞尼亚的多里安人驱逐出派勒斯，此后他们逃到雅典。在雅典，墨兰托斯作为其首要分支的代表人做了雅典君王；而阿尔克马埃翁家族作为其第二分支的代表成为雅典的贵族和阿尔克马埃翁家族的祖先。阿尔克马埃翁家族祖先是涅斯托尔，在这个家族中麦伽克莱斯担任了第六届终身执政官，此外雅典的最后一届终身执政官也是由这个家族的成员担任的。
公元前612年麦伽克莱斯在雅典担任执政官，并在当年把躲藏在圣所的库伦和其所带领的起义者处死。他的这种渎神行为，导致了其家族遭受驱逐。梭伦在阿尔克马埃翁家族的放逐中可能起了很重要的作用，正是他建议雅典人把这项放逐法案提交给由三百个贵族组成的议事会（梭伦这样做的目的可能是把放逐阿尔克马埃翁家族作为其未来进行改革的重要一步）。后来克洛埃苏斯给了麦伽克莱斯的儿子阿尔克马埃翁大量财富，凭借这些财富阿尔克马埃翁家族得到进一步的扩大。同时阿尔克马埃翁的儿子麦伽克莱斯与西库昂的僭主的女儿阿伽里斯联姻，这也很大程度上扩大了阿尔克马埃翁家族的影响力。阿尔克马埃翁家族利用雅典城邦内部激烈的政治斗争和通过加入莱库古所组织的党派，最终得以回到雅典，并且在庇西斯特拉图斯夺取政权不久后就联合平原派把其驱逐出雅典。但是五年后，麦伽克莱斯把他的女儿科苏拉嫁给了庇希特拉图并且帮助他重获雅典的统治权。由于庇希特拉图对科苏拉的不公行为，阿尔克马埃翁家族再一次把他驱逐出雅典。通过十年的准备，庇希特拉图重新侵入阿提卡并且击败阿尔克马埃翁家族，夺取雅典的政权并且把阿尔克马埃翁家族驱逐出雅典。在希帕尔库斯死后，他们占领了吕派狄库姆——阿提卡的一个堡垒——但最后被希帕亚斯打败。然而在公元前548年，德尔菲的阿波罗神庙被大火烧毁，阿尔克马埃翁家族通过与近邻同盟订立和约从而得到了重修阿波罗神庙的机会。此后阿尔克马埃翁家族极好的完成了重修阿波罗神庙的任务，这为他们在希腊赢得广泛的声誉。因此他们通过指责庇希特拉图纵火烧毁阿波罗神庙，同时通过和斯巴达联合（德尔菲的神谕一再指出斯巴达人应该给雅典予自由），最终把庇希特拉图家族驱逐出雅典。回到雅典的阿尔克马埃翁家族发现自己在贵族派和平民派中处于孤立的地位，而此时的贵族派做出反对他们的行动，所以他们最终选择那些以前依靠庇西斯特拉图斯家族的平民力量。
作为阿尔克马埃翁家族的首领和为了其家族的利益，麦伽克莱斯生的儿子克里斯提尼对雅典的民主进行了改革。麦伽克莱斯生的另一个儿子希波克拉底生了麦伽克莱斯和阿加里斯特，这个麦伽克莱斯是当时阿尔克马埃翁家族的首领，他在公元前486年被陶片放逐法驱逐出雅典，他的孙女伊苏迪斯和客蒙联姻，而阿加里斯特则和科桑西普斯结合生下了著名的伯里克利。克里斯提尼的孙女戴诺玛克与克莱尼亚结合生下了阿尔西比亚德。
从这个谱系中我们就可以清楚地看出，对公元前五世纪的雅典民主产生重要影响的人物几乎都或多或少的都跟阿尔克马埃翁家族产生了联系。梭伦、麦伽克莱斯、庇西斯特拉图斯、克里斯提尼、客蒙、伯里克利、阿尔西比亚德……这些人在当时的雅典政治格局中都处着非常重要的地位，而且雅典民主的缔造者克里斯提尼和把雅典民主推向顶峰的伯里克利都是来自这于家族，从中我们可以看出阿尔克马埃翁家族在当时雅典政治格局中的地位和他们对雅典民主的发展起着至关重要的作用。
二、以克里斯提尼改革为例来看阿尔克马埃翁家族
对雅典民主政治的影响
作为阿尔克马埃翁家族的一名杰出代表，克里斯提尼为了其家族和雅典人的利益对雅典政治进行改革，其改革直接促使雅典民主的诞生。其措施包括：按照地区的原则划分阿提卡的政治组织；从每个部落中选五十人组成“五百人议事会”代替原先的“四百人议事会”掌握雅典城邦的“最高执政权和行政权”③；从每个部落中选举一个将军组成“十将军委员会”，将军起初的职责是统帅本部落征集的公民军，“十将军委员会”则统帅全军；创立陶片放逐法。
克里斯提尼改革对雅典民主政治产生的影响：第一，按照地区的原则划分阿提卡的政治组织使得“雅典人以地域（和财产）为基础创立了第二个伟大的政治方式，他们以地域的结合的体系代替了有人身结合的迭进体系，”④可以说这种按地区划分的原则从根本上打破了以血缘为基础的政治体系，这成为了雅典城邦正式形成的标志，此外地缘因素取代血缘因素从而成为雅典民主政治的基础⑤；第二，克里斯提尼创立的村社是雅典民主制的基础，村社的自治和民主是雅典民主制度的基础；第三，公民大会掌握了城邦最重要的权利，此时“五百人议事会”握有“最高的执政权和行政权”⑥。当最高政治权力归属公民并由公民进行执行时，雅典城邦政治体制就彻底民主化了，此时雅典城邦的政治就进入到直接民主时代；第四，“十将军委员会”和“陶片放逐法”在对促进雅典直接民主制的繁荣和鼎盛有着关键性的影响，特别是“陶片放逐法”对遏制僭主复辟维护雅典民主制起到重要作用。
从上面的改革措施和改革产生的而影响来看，克里斯提尼改革把雅典带入了民主时代。作为阿尔克马埃翁家族的一位重要成员，克里斯提尼在其改革中也制定了维护其家族地位的措施，这个措施即使得阿尔克马埃翁家族控制了新划分的十个部落中的三个，通过这种控制来实现其家族利益⑦。克里斯提尼改革的最终成功无疑也深层次地证明了阿尔克马埃翁家族对雅典民主形成所产生的影响。
三、小结
由于篇幅的限制，本文只能论及克里斯提尼改革对雅典民主政治产生的影响。其实阿尔克马埃翁家族中的麦伽克莱斯、伯里克利、阿尔西比亚德、客蒙等等，他们都在雅典民主的发展过程中扮演了重要的角色，他们对雅典民主的影响无疑也深深打上了阿尔克马埃翁家族的烙印。通过以上的分析我们可以看出雅典民主与阿尔克马埃翁家族息息相关，通过对这个家族的分析有利于我们进一步弄清雅典民主的产生和其发展的历程。
【注释】
①本文的人名翻译参考了张强译的《探寻古希腊文明》中的人名对照表。此外文中会出现很多重名，但不同时代的相同名字表示的是不同的人，出现这种现象的原因是由于希腊人喜欢用祖先来给孩子命名的缘故。
〔英〕莱斯莉·阿德金斯．罗伊·阿德金斯(张强译)．探寻古希腊文明［M］．北京：商务印书馆，2010．818-839．
②对于阿尔克马埃翁家族发展史的分析，本文参考了威廉·史密斯的《希腊罗马人物和神话词典》，希罗多德《历史》以及亚里士多德《雅典政制》。
③〔美〕斯塔夫阿里诺．吴象婴，梁赤民译．全球通史［M］．上海：上海社会科学院出版社，2002．206．
④〔美〕摩尔根(杨东莼，马雍，马巨译．古代社会［M］．北京：商务印书馆，1981．270．
⑤〔英〕基托．徐卫翔，黄韬译．希腊人［M］．上海：上海人民出版社，2006．97．
⑥〔美〕斯塔夫阿里诺著．吴象婴，梁赤民译．全球通史［M］．上海：上海社会科学院出版社，2002．206．
⑦John Thorley，Athenian Democracy，London and New York:Routledge，2007，pp．24-28．
【作者简介】何冠彬：男，东北师范大学世界古典文明史研究所历史文献学研究生，研究方向：希腊史。