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课题项目：项目名称：湘西土家织锦数据库建立及产业创新研发与示范应用； 项目编号：2014GK2017摘 要：湘西地域特色符号元素作为神秘湘西一种特有的平民艺术，与其生存的土壤——民俗民风以及人们的日常生活息息相关，其流传与发展也始终与各地的民族风情，人文习俗相糅合。其文化底蕴之浓厚令我们大开眼界，其艺术形式的多样让我们感叹这一方水土的博大和神秘。“如何把这种丰富的地域特色造型工艺与现代技术相结合；把自然的材料与科技材料相配搭；把地域的文化与现代气息相融合将是艺术创新的基础。开发湘西特有的装饰符号元素并将其运用到家具设计中，从而保护、继承、发扬湘西文化，拓展家具设计新思路。
关键词：湘西地域特色装饰符号；家具设计；开发运用与创新
蛮风烟雨溪州路，湘西那种遗世独立的神秘似乎与生俱来。这方神奇的沃土得天独厚，民风独特，艺术的植被郁郁葱葱。往事越千年，写下不朽诗篇无韵之《离骚》的屈原，乘一叶扁舟，吟唱着沅有芷兮澧有兰进入湘西，大诗人惊羡迷醉于湘西雄奇诡谲的美景风情，激动而《九歌》。在《九歌》里描写的绝世民俗风情，还诗意地遗存在今日的湘西，犹如复活的隔世莲花惊艳幽香。湘西地域特色符号元素作为神秘湘西一种特有的平民艺术，与其生存的土壤——民俗民风以及人们的日常生活息息相关，其流传与发展也始终与各地的民族风情，人文习俗相糅合。其文化底蕴之浓厚令我们大开眼界，其艺术形式的多样让我们感叹这一方水土的博大和神秘。例如，湘西土家族文化，无论是衣食住行的物质文化，还是人生礼仪和民间艺术的精神文化，或是乡规民约的制度文化，莫不丰富多彩。其中赶年、摆手祭祖、茅古斯、六月六晒龙袍、西兰卡普、粘贴画、社巴节、悬棺等都是土家族文化之瑰宝，以其独特性和不可替代性而独具一格。苗族也有具有鲜明特色的物态文化和精神文化，如苗族的背篓、挑篓、吊脚楼、服饰银器、民族歌舞等保持着自己的特征，体现了苗族人民特有的心理素质和民族文化特征。侗族结构精巧、形式多样的鼓楼、风雨桥、侗寨等建筑，民族个性鲜明，侗款、侗族大歌、侗锦、芦笙、舞蹈等民族特色浓厚。这些充分体现了湘西民族文化的独特性和多样性。如此丰富多彩的艺术形式，给了设计界很多惊喜、发现和灵感。作为一个设计师，有责任、义务和信心将这些瑰宝继承和发扬光大，让其在艺术中得到恒久的体现。由于地域特色文化不受文士品味所规限，故此设计能够更花巧，活泼和自由，可跟古典家具面貌各异，或保留较古老的造型。同时，湘西地域特色符号其形态表现，装饰手法变化多样，用色丰富而饱满，用材五花八门，具有较高的艺术研究价值。如何把这种丰富的地域特色造型工艺与现代技术相结合；把自然的材料与科技材料相配搭；把地域的文化与现代气息相融合将是艺术创新的基础。
(1)应建立在大量的文献收集、分析、实地调研基础之上，对湘西地域特色装饰符号和家具的地域风格进行定性和定量的分析，并对其地域风格要素进行提炼和总结。(2)时代生活方式的改变，设计层次的提升，要求现代产品不仅满足功能性，还能体现个性化、情趣化，蕴含深层的文化内涵，文章的研究为在设计中寻求个性化元素，开创地域风格和品牌之路提供一个视角。(3)传统地域性家具是在特定的地域中土生土长的，长期发展而成的令当地居民喜闻乐见的一种家具形式，在它的身上蕴含着当地文化的精髓、渗透着当地人民的情感。假如能从中挖掘其中的造型、装饰、工艺与文化元素，合理运用到现代设计中，则正切合现代人对产品个性化、情趣化以及文化内涵的要求。(4)鉴于中国家具正处于从模仿国外家具到建立自己民族风格的重要转型期，而本文对传统家具地域风格的系统研究正是为了寻求能够体现本土家具风格的元素，希望能对中国家具设计尽快树立多元统一的风格、树立自身的品牌有所启发。(5)地域文化是当地的文化命脉，是振兴当地传统产业，搞活当地旅游业的基础。传统地域性家具往往糅合了当地的传统文化，并集众多种传统工艺于一身，是地域文化的物质载体。对振兴和发扬当地的传统文化有所裨益。(6)随着社会经济的发展，西部大开发进程的加速，工业化物质文明逐渐替代传统手工文明，湘西地区传统手工艺受到现代自然和社会环境的巨大冲击，并出现衰落、颓势的趋势。因此，如何保护、挖掘、传承我国少数民族传统工艺文化，如何将这样独特的民族文化更好的继承与发扬，将成为我们面前急于研究与解决的问题。
纵观国外研究现状，自1932年在北京协和医院任建筑师的杨耀先生率先与当时在辅仁大学任教的德籍教授艾克先生合作研究明式家具，编著出世界上第一部研究明式家具的专著《中国花梨家具图考》后，出现了一批研究中国传统家具的专家学者，王世襄、陈增弼、蹼安国、胡德生等都是他们中的先驱者，他们在这个领域中的不懈研究为后人的研究铺平了道路，并使之逐步形成了一个系统性的研究工程。地域性家具作为中国传统家具的子系统，其研究也不乏其人，尤其以明清时期的重要地方流派苏式家具和广式家具为重头，主要著作包括蹼安国的《明清苏式家具》、蔡易安的《清代广式家具》等。
关于研究湘西文化和艺术的专家学者有：吴述裕针对湘西多元民族文化的和谐价值及其不和谐因素，提出保护和开发湘西多元民族文化、建设民族和谐精神家园的对策及措施。赵忠鼎提出拯救湘西衰落的文化已经迫在眉睫。唐琼对湘西民居门窗原创型装饰文化作了系统的研究。
关于研究中国古代家具的有：胡德生1992、1998年出版的《中国古代家具》，及《胡德生谈明清家具》，蹼安国1996年出版的《中国红木家具》，胡文齐1997年出版的《中国家具鉴定与欣赏》，罗启妍1998年出版的《中国古典家具与生活环境》，聂菲2000年出版的《中国古代家具鉴赏》，徐雯2000年出版的《中国传统艺术古典家具》；对明清家具单独研究的有杨耀1986年出版的《明式家具研究》，张德祥1993年出版的《张说木器》，王世襄1955、1995、1996出版的《明式家具珍赏》《明式家具翠珍》《明式家具研究》，蔡易安2001年出版的《清代广式家具》，蹼安国1999、2001年出版的《明清苏式家具》《明清家具装饰艺术》，王念祥2001年出版的《明式家具雕刻艺术》，田家青2003年出版的《明清家具鉴赏与研究》及《清代家具》等，他们都对中国传统家具造型和结构以及发展趋势做了深入细致的阐述，并且提出了自己独到的见解。
国外除德国学者格斯塔夫艾克出版第一本关于中国硬木家具的专著外，其实之前还出版过关于漆家具的研究图册，大多讲述各帝国主义强国从我国掠走的艺术精品。1995年，美国加利福尼亚成立了世界上第一个中国古典家具研究学会，并定期出版会刊。香港、台湾收藏古旧家具的热潮高于大陆，研究也早，大多数学者都是走收藏、鉴赏、研究的道路。比较著名的为国际知名设计师罗启妍，曾联合两岸三地家具界权威出版《中国古典家具与生活环境》一书。
笔者查阅了大量文献，未发现开发湘西特有的装饰符号元素并将其运用到家具设计中的相关研究。通常在对中国传统文化和家具的研究占据了很大的份量，而对于地域性家具研究的很少，造成这一优秀地方文化和家具鲜为人知。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
关键词：湘西地域特色装饰符号；家具设计；开发运用与创新
蛮风烟雨溪州路，湘西那种遗世独立的神秘似乎与生俱来。这方神奇的沃土得天独厚，民风独特，艺术的植被郁郁葱葱。往事越千年，写下不朽诗篇无韵之《离骚》的屈原，乘一叶扁舟，吟唱着沅有芷兮澧有兰进入湘西，大诗人惊羡迷醉于湘西雄奇诡谲的美景风情，激动而《九歌》。在《九歌》里描写的绝世民俗风情，还诗意地遗存在今日的湘西，犹如复活的隔世莲花惊艳幽香。湘西地域特色符号元素作为神秘湘西一种特有的平民艺术，与其生存的土壤——民俗民风以及人们的日常生活息息相关，其流传与发展也始终与各地的民族风情，人文习俗相糅合。其文化底蕴之浓厚令我们大开眼界，其艺术形式的多样让我们感叹这一方水土的博大和神秘。例如，湘西土家族文化，无论是衣食住行的物质文化，还是人生礼仪和民间艺术的精神文化，或是乡规民约的制度文化，莫不丰富多彩。其中赶年、摆手祭祖、茅古斯、六月六晒龙袍、西兰卡普、粘贴画、社巴节、悬棺等都是土家族文化之瑰宝，以其独特性和不可替代性而独具一格。苗族也有具有鲜明特色的物态文化和精神文化，如苗族的背篓、挑篓、吊脚楼、服饰银器、民族歌舞等保持着自己的特征，体现了苗族人民特有的心理素质和民族文化特征。侗族结构精巧、形式多样的鼓楼、风雨桥、侗寨等建筑，民族个性鲜明，侗款、侗族大歌、侗锦、芦笙、舞蹈等民族特色浓厚。这些充分体现了湘西民族文化的独特性和多样性。如此丰富多彩的艺术形式，给了设计界很多惊喜、发现和灵感。作为一个设计师，有责任、义务和信心将这些瑰宝继承和发扬光大，让其在艺术中得到恒久的体现。由于地域特色文化不受文士品味所规限，故此设计能够更花巧，活泼和自由，可跟古典家具面貌各异，或保留较古老的造型。同时，湘西地域特色符号其形态表现，装饰手法变化多样，用色丰富而饱满，用材五花八门，具有较高的艺术研究价值。如何把这种丰富的地域特色造型工艺与现代技术相结合；把自然的材料与科技材料相配搭；把地域的文化与现代气息相融合将是艺术创新的基础。
(1)应建立在大量的文献收集、分析、实地调研基础之上，对湘西地域特色装饰符号和家具的地域风格进行定性和定量的分析，并对其地域风格要素进行提炼和总结。(2)时代生活方式的改变，设计层次的提升，要求现代产品不仅满足功能性，还能体现个性化、情趣化，蕴含深层的文化内涵，文章的研究为在设计中寻求个性化元素，开创地域风格和品牌之路提供一个视角。(3)传统地域性家具是在特定的地域中土生土长的，长期发展而成的令当地居民喜闻乐见的一种家具形式，在它的身上蕴含着当地文化的精髓、渗透着当地人民的情感。假如能从中挖掘其中的造型、装饰、工艺与文化元素，合理运用到现代设计中，则正切合现代人对产品个性化、情趣化以及文化内涵的要求。(4)鉴于中国家具正处于从模仿国外家具到建立自己民族风格的重要转型期，而本文对传统家具地域风格的系统研究正是为了寻求能够体现本土家具风格的元素，希望能对中国家具设计尽快树立多元统一的风格、树立自身的品牌有所启发。(5)地域文化是当地的文化命脉，是振兴当地传统产业，搞活当地旅游业的基础。传统地域性家具往往糅合了当地的传统文化，并集众多种传统工艺于一身，是地域文化的物质载体。对振兴和发扬当地的传统文化有所裨益。(6)随着社会经济的发展，西部大开发进程的加速，工业化物质文明逐渐替代传统手工文明，湘西地区传统手工艺受到现代自然和社会环境的巨大冲击，并出现衰落、颓势的趋势。因此，如何保护、挖掘、传承我国少数民族传统工艺文化，如何将这样独特的民族文化更好的继承与发扬，将成为我们面前急于研究与解决的问题。
纵观国外研究现状，自1932年在北京协和医院任建筑师的杨耀先生率先与当时在辅仁大学任教的德籍教授艾克先生合作研究明式家具，编著出世界上第一部研究明式家具的专著《中国花梨家具图考》后，出现了一批研究中国传统家具的专家学者，王世襄、陈增弼、蹼安国、胡德生等都是他们中的先驱者，他们在这个领域中的不懈研究为后人的研究铺平了道路，并使之逐步形成了一个系统性的研究工程。地域性家具作为中国传统家具的子系统，其研究也不乏其人，尤其以明清时期的重要地方流派苏式家具和广式家具为重头，主要著作包括蹼安国的《明清苏式家具》、蔡易安的《清代广式家具》等。
关于研究湘西文化和艺术的专家学者有：吴述裕针对湘西多元民族文化的和谐价值及其不和谐因素，提出保护和开发湘西多元民族文化、建设民族和谐精神家园的对策及措施。赵忠鼎提出拯救湘西衰落的文化已经迫在眉睫。唐琼对湘西民居门窗原创型装饰文化作了系统的研究。
关于研究中国古代家具的有：胡德生1992、1998年出版的《中国古代家具》，及《胡德生谈明清家具》，蹼安国1996年出版的《中国红木家具》，胡文齐1997年出版的《中国家具鉴定与欣赏》，罗启妍1998年出版的《中国古典家具与生活环境》，聂菲2000年出版的《中国古代家具鉴赏》，徐雯2000年出版的《中国传统艺术古典家具》；对明清家具单独研究的有杨耀1986年出版的《明式家具研究》，张德祥1993年出版的《张说木器》，王世襄1955、1995、1996出版的《明式家具珍赏》《明式家具翠珍》《明式家具研究》，蔡易安2001年出版的《清代广式家具》，蹼安国1999、2001年出版的《明清苏式家具》《明清家具装饰艺术》，王念祥2001年出版的《明式家具雕刻艺术》，田家青2003年出版的《明清家具鉴赏与研究》及《清代家具》等，他们都对中国传统家具造型和结构以及发展趋势做了深入细致的阐述，并且提出了自己独到的见解。
国外除德国学者格斯塔夫艾克出版第一本关于中国硬木家具的专著外，其实之前还出版过关于漆家具的研究图册，大多讲述各帝国主义强国从我国掠走的艺术精品。1995年，美国加利福尼亚成立了世界上第一个中国古典家具研究学会，并定期出版会刊。香港、台湾收藏古旧家具的热潮高于大陆，研究也早，大多数学者都是走收藏、鉴赏、研究的道路。比较著名的为国际知名设计师罗启妍，曾联合两岸三地家具界权威出版《中国古典家具与生活环境》一书。
笔者查阅了大量文献，未发现开发湘西特有的装饰符号元素并将其运用到家具设计中的相关研究。通常在对中国传统文化和家具的研究占据了很大的份量，而对于地域性家具研究的很少，造成这一优秀地方文化和家具鲜为人知。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。