【摘 要】
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<正> 在楚国,巫风极为盛行。《汉书·地理志》云:“楚人信巫鬼而重淫祀。”《吕氏春秋·太乐篇》亦云:“楚之衰也,作为巫音。”这说明楚人确实“信巫鬼”,楚地的确流行着“巫
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<正> 在楚国,巫风极为盛行。《汉书·地理志》云:“楚人信巫鬼而重淫祀。”《吕氏春秋·太乐篇》亦云:“楚之衰也,作为巫音。”这说明楚人确实“信巫鬼”,楚地的确流行着“巫音”。自周灭殷后,巫风虽然在北方渐渐被淘汰,但在南方却找到了适宜的土壤,许多美丽的神话传说故事就在这当中孕育着、发展着,具有神奇、幻想等浪漫色彩。这些神话和幻想,有深厚的现实生活为其基础。作品中所描写的神,起着为人类排除困难、战胜邪恶的作用,如东君射杀天狼星,大司命除慧星等。人们要祭这些神的道理就在此。楚辞就是继承了殷商以来巫文化中特有的浪漫主义传统和楚国民歌的现实主义传统发展起来的一种新文体。它篇幅长,内容广,表达
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