【摘 要】
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元好问不仅是金代文化最为雄伟的峰巅,而且他的意义远远超越了金元时期,在中国文学史和文化史上有着不同寻常的地位.在我看来,元好问理应是中国文学史的一流大家.这个定位是并不过分的.元好问的诗、词、文的创作,文学理论的建树,乃至于他的史学,都是非常丰富而且成就甚高的.在金源文学和文化的研究成果中,以元好问研究最为集中,最有深度.从1949年到20世纪末这半个世纪,尤其是新时期以来这二十多年来元好问研究更是得到了突飞猛进的发展,成为中国古代文学研究的一个引人注目的景观.李正民教授的新著《元好问研究论略》是国内外第
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元好问不仅是金代文化最为雄伟的峰巅,而且他的意义远远超越了金元时期,在中国文学史和文化史上有着不同寻常的地位.在我看来,元好问理应是中国文学史的一流大家.这个定位是并不过分的.元好问的诗、词、文的创作,文学理论的建树,乃至于他的史学,都是非常丰富而且成就甚高的.在金源文学和文化的研究成果中,以元好问研究最为集中,最有深度.从1949年到20世纪末这半个世纪,尤其是新时期以来这二十多年来元好问研究更是得到了突飞猛进的发展,成为中国古代文学研究的一个引人注目的景观.李正民教授的新著《元好问研究论略》是国内外第一部关于元好问研究的学术史,也是元好问研究的集大成之作.(《元好问研究论略》,李正民著,37万字,社会科学文献出版社1999年版,以下简称《论略》)
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