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2004年秋季，我从复读中心到仙桃中学高二（1）班任教，开始认识别永超。永超是一个偏瘦的小男生，眼睛特别有神，有一种天然的笑意。印象中他多数时间坐后排，后来我邀请他与学弟学妹交流的时候，他喜欢自称是一枚“学渣”，总是排名倒数——他特别喜欢说的一个细节是，原来他排名倒数第二，后来排名倒数第一的同学回原籍参加高考，他就成为倒数第一了。他并不以为意，显得活泼开朗，但也并不是那种没心没肺的满不在乎，喜欢问我一些看上去与学习无关的问题。
有一次我讲课说到现在小学、初中、高中学生很辛苦，大学生反而太过放松，其实好的做法应该是小学以娱乐开心为主，初高中认真学，大学拼命学。不过华中科技大学的学生却很好学，晚上都上晚自习。
2006年，永超的高考分数不高;复读一年后以高分考入华科机械系。复读这一年，他不仅分数增加了不少，还收获了甜蜜的爱情，写了不少古诗词和现代诗献给他的女同学——经过长达十年的爱情长跑，这位女同学现在是他的妻子。在好几首诗（词）里，他巧妙地嵌入女友的姓名，表达缠绵悱恻的爱情所带来的震颤与悸动。话说今年五月，高考前夕30多天吧，永超与妻子回仙桃，到我所带的三（7）班去做分享，这对伉俪除了讲一些学习方法、心理疏导、应试技巧、专业选择方面的体会外，还讲了他们的爱情长跑，他们的诗词唱和——学弟学妹们听得欢天喜地。
还值得一说的是，不要低估“学渣”的爆发力。那些暂时学习困难的学生，不少人只不过是没有遇到合适的老师，没有找到合适的方法，没有遇到激励他们的同学。如果足够幸运，巧遇以上一个或几个条件，变为学霸的可能性并不低。永超的经历就证实了这一点。另外，我还有一点体会就是，有的同学在高中万分刻苦，考上排名非常靠前的名校，进入大学后丧失学习动力和兴趣，后续发展能力不一定能与高中有点不务正业的人相比。这个班还有一位王晶同学，写作文总是喜欢从宇宙写起，有很强的时空意识，2006年考入华中科技大学，后来全奖进入波士顿大学并博士毕业，现为谷歌总部高级工程师。2018年一月初，王晶回国探亲，他回母校做了有关人工智能的分享。我当时还和他打趣，可能就是你的宇宙意识让你走得这么远吧。王晶很谦逊地回答我，还是老师教得好。这两位同学的可持续发展能力给我留下很深印象。
2009年5月底，永超从华科回仙桃找我聊天。在他与我们班的学弟学妹们进行分享之后，恰好是学校安排照毕业合影的时间，于是我拉他到我所带的三（8）班一起照了毕业合影，给学弟学妹们留下了美好的回忆。他的两首赠诗，应该是写于这个时间点：
赠苏老师（其一）
胸中藏书何万卷，
出口成章能千言。
鞭辟入里前未闻，
一见如故是当年。
说实话，永超进入大学之后，眼界更为开阔，还与我这个“三家村学究”保持密切的来往，确实让我感动;而赠诗颇多溢美之词，则让我愧怍。我多次向他提到华科的人文讲座确实了不起，这个讲座能够邀请到国内颇有声望的人文、社科学者，有可能的话就多去听一下。学理工的人，如果有较多的人文素养和艺术修养，会在今后的工作中如虎添翼。我还向他提到华科的王乾坤教授所著的《文学的承诺》很值得一看，有可能的话选修他的课。他则向我提起华科的一位公共课老师如何卓尔不凡，观点新颖。
2011年7月，永超毕业之后加盟华为（西安）。他选择西安，是因为他父母和弟弟在西安经商，他的女友考入西安交通大学读研。他在业务上逐渐进入角色，不断取得进步;每有所获，都会向我报喜。不几年他就成为结构工程团队管理者，但他自谦是做手机壳的。现在他同时负责结构两个组、两个项目的看护。每到新品发布的时候，他总是把他参与研发的刚刚上市的荣耀手机送给我体验。在我看来，做手机壳这工作是科技与艺术的融合，挺对他的胃口，所以他能高歌猛进，越做越好。
在他到西安工作之后，我介绍他认识我的好友杨林柯和狄马。杨林柯兄與我聊天时也对永超颇多赞许之词，说我有这样的学生是一件幸福的事。春节回仙桃，永超把狄马赠我的两本签名本带给我，一本《中国杂文（百部）：狄马集》，一本《一头自由主义的鹿》，这两本书在我收藏的签名本中确实弥足珍贵——因为我多年前读到狄马的时候，就惊为天人。永超与狄马的小孩驹驹非常投缘，带他一起玩，给他买乐高积木。他这样写驹驹：
鹊桥仙——赠驹驹
童心稚子，豪杰怎比，情挚性清如水。举杯更盏邀客饮，水胜酒，斯人自醉。
惜别牙语，凭谁能懂，难舍此情谁会。夜深柳暗照昏灯，人归未？一眶热泪。
逢年过节，永超抽空回仙桃看望他父亲（后来他父亲回到仙桃）和爷爷奶奶、外公外婆，也总是到我家或学校去找我聊天、吃饭。经过这些年的历练，他谈锋更健，眉宇间透出一股英气。有一年他和妻子去普吉岛度假，发照片给我看，我夸他说他像007 。他对家乡的美食念念不忘，回来就喜欢吃小龙虾、黄颡鱼、财鱼面。有一次他到我家玩，我带他去早点店吃财鱼面，老板见我用那么一种眼神看着他吃面的神情，就问我说他是不是我儿子。我说是学生啊。还有一次我们聊起签名本，听我说起史景迁，他说他在西安买到史景迁的签名本，下次带回来送给我。我说不夺你所爱，你也是书痴，好好收藏。
永超的诗词，高中时期的主要是无题诗、爱情诗，情真意切，情意绵绵，模仿、借鉴痕迹比较明显。大学时期和工作时期的诗词内涵变得丰富起来：求学、思乡、敬业、游历，爱情、友情、豪情、亲情。技巧也日臻圆熟，化用前人诗句和意境越发见出功底，平仄韵律越来越熟练。后来他越来越喜欢填词，这可能是因为词这种体裁的抒情效果更好吧。他的诗词集取名为《原树集》，是对王禹偁“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡”所表达的思乡之情的认可吧。
在很多人眼里，艺术只不过是生活和科技的点缀而已，但真正思考起来，艺术应该是生活的起点和归宿，是科技的出发点和落脚点。想象与虚构是艺术的灵魂，也是科技的灵魂。正因为此，爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步。”想象与虚构是人们内心真实想法的一种折射。正如亚里士多德所说：“写诗这种活动比写历史更富于哲学意味，更被严肃地对待，因为诗所描述的事带有普遍性，而历史则叙述个别的事。所谓‘有普遍性的事’，指某一种人，按照可然律或必然律，会说的话，会做的事，诗要首先追求这个目的，然后才给人起名字;至于‘个别的事’则是指亚尔西巴德（雅典政治家、军事家。引者注）所做的事或所遭遇的事。”在亚里士多德看来，历史是事实层面上的存在，是确实发生过的个别的事，但却不一定具有普遍性、必然性;诗歌（艺术）则是对具有普遍性、必然性、可能性的事或人进行描述，是人们内心真实想法的呈现。因此，看上去确凿无疑的事实不一定是真实的，就像成语所说：“人在曹营心在汉。”或者如俗语所说：“小和尚念经——有口无心。”人的身体虽然在这里，或者虽然做着某件事，但却意不在此，心不在焉，这种状况就是事实不是真实的最好例证。看上去荒诞不经的人物或事情，却是人们内心真实想法的如实描摹，比如孙悟空不受约束、本领高强，是我们每一个人内心愿望的真实表现。从这个意义上说，真实的美才经得起时间的考验。因为人们内心永远充满对美的向往和追求，美和艺术才能引导人类走出蒙昧，成为人们永远的需求。写诗填词，甜蜜爱情，科技创新，在永超的世界里如此合而为一，水乳交融——诗意地在大地上工作、栖居，成为永超的一种常态。
2018年十月，永超回仙桃，我和他到汉江边散步聊天，在一个栈桥上极目远眺：风急天高，渚清沙白，江水东去，云树历历。他行色匆匆，马上就要赶回西安。我写下一首五绝的前三句发给他，并说第四句一时想不出来。他帮我写出第四句，凑成这首五绝，作为我们亦师亦友的见证：
赠别君永超
相知十四载，
酬唱一杯轻。
云树自兹起，
高山流水声。
（作者单位：湖北仙桃中学）
责任编辑 黄佳锐
有一次我讲课说到现在小学、初中、高中学生很辛苦，大学生反而太过放松，其实好的做法应该是小学以娱乐开心为主，初高中认真学，大学拼命学。不过华中科技大学的学生却很好学，晚上都上晚自习。
2006年，永超的高考分数不高;复读一年后以高分考入华科机械系。复读这一年，他不仅分数增加了不少，还收获了甜蜜的爱情，写了不少古诗词和现代诗献给他的女同学——经过长达十年的爱情长跑，这位女同学现在是他的妻子。在好几首诗（词）里，他巧妙地嵌入女友的姓名，表达缠绵悱恻的爱情所带来的震颤与悸动。话说今年五月，高考前夕30多天吧，永超与妻子回仙桃，到我所带的三（7）班去做分享，这对伉俪除了讲一些学习方法、心理疏导、应试技巧、专业选择方面的体会外，还讲了他们的爱情长跑，他们的诗词唱和——学弟学妹们听得欢天喜地。
还值得一说的是，不要低估“学渣”的爆发力。那些暂时学习困难的学生，不少人只不过是没有遇到合适的老师，没有找到合适的方法，没有遇到激励他们的同学。如果足够幸运，巧遇以上一个或几个条件，变为学霸的可能性并不低。永超的经历就证实了这一点。另外，我还有一点体会就是，有的同学在高中万分刻苦，考上排名非常靠前的名校，进入大学后丧失学习动力和兴趣，后续发展能力不一定能与高中有点不务正业的人相比。这个班还有一位王晶同学，写作文总是喜欢从宇宙写起，有很强的时空意识，2006年考入华中科技大学，后来全奖进入波士顿大学并博士毕业，现为谷歌总部高级工程师。2018年一月初，王晶回国探亲，他回母校做了有关人工智能的分享。我当时还和他打趣，可能就是你的宇宙意识让你走得这么远吧。王晶很谦逊地回答我，还是老师教得好。这两位同学的可持续发展能力给我留下很深印象。
2009年5月底，永超从华科回仙桃找我聊天。在他与我们班的学弟学妹们进行分享之后，恰好是学校安排照毕业合影的时间，于是我拉他到我所带的三（8）班一起照了毕业合影，给学弟学妹们留下了美好的回忆。他的两首赠诗，应该是写于这个时间点：
赠苏老师（其一）
胸中藏书何万卷，
出口成章能千言。
鞭辟入里前未闻，
一见如故是当年。
说实话，永超进入大学之后，眼界更为开阔，还与我这个“三家村学究”保持密切的来往，确实让我感动;而赠诗颇多溢美之词，则让我愧怍。我多次向他提到华科的人文讲座确实了不起，这个讲座能够邀请到国内颇有声望的人文、社科学者，有可能的话就多去听一下。学理工的人，如果有较多的人文素养和艺术修养，会在今后的工作中如虎添翼。我还向他提到华科的王乾坤教授所著的《文学的承诺》很值得一看，有可能的话选修他的课。他则向我提起华科的一位公共课老师如何卓尔不凡，观点新颖。
2011年7月，永超毕业之后加盟华为（西安）。他选择西安，是因为他父母和弟弟在西安经商，他的女友考入西安交通大学读研。他在业务上逐渐进入角色，不断取得进步;每有所获，都会向我报喜。不几年他就成为结构工程团队管理者，但他自谦是做手机壳的。现在他同时负责结构两个组、两个项目的看护。每到新品发布的时候，他总是把他参与研发的刚刚上市的荣耀手机送给我体验。在我看来，做手机壳这工作是科技与艺术的融合，挺对他的胃口，所以他能高歌猛进，越做越好。
在他到西安工作之后，我介绍他认识我的好友杨林柯和狄马。杨林柯兄與我聊天时也对永超颇多赞许之词，说我有这样的学生是一件幸福的事。春节回仙桃，永超把狄马赠我的两本签名本带给我，一本《中国杂文（百部）：狄马集》，一本《一头自由主义的鹿》，这两本书在我收藏的签名本中确实弥足珍贵——因为我多年前读到狄马的时候，就惊为天人。永超与狄马的小孩驹驹非常投缘，带他一起玩，给他买乐高积木。他这样写驹驹：
鹊桥仙——赠驹驹
童心稚子，豪杰怎比，情挚性清如水。举杯更盏邀客饮，水胜酒，斯人自醉。
惜别牙语，凭谁能懂，难舍此情谁会。夜深柳暗照昏灯，人归未？一眶热泪。
逢年过节，永超抽空回仙桃看望他父亲（后来他父亲回到仙桃）和爷爷奶奶、外公外婆，也总是到我家或学校去找我聊天、吃饭。经过这些年的历练，他谈锋更健，眉宇间透出一股英气。有一年他和妻子去普吉岛度假，发照片给我看，我夸他说他像007 。他对家乡的美食念念不忘，回来就喜欢吃小龙虾、黄颡鱼、财鱼面。有一次他到我家玩，我带他去早点店吃财鱼面，老板见我用那么一种眼神看着他吃面的神情，就问我说他是不是我儿子。我说是学生啊。还有一次我们聊起签名本，听我说起史景迁，他说他在西安买到史景迁的签名本，下次带回来送给我。我说不夺你所爱，你也是书痴，好好收藏。
永超的诗词，高中时期的主要是无题诗、爱情诗，情真意切，情意绵绵，模仿、借鉴痕迹比较明显。大学时期和工作时期的诗词内涵变得丰富起来：求学、思乡、敬业、游历，爱情、友情、豪情、亲情。技巧也日臻圆熟，化用前人诗句和意境越发见出功底，平仄韵律越来越熟练。后来他越来越喜欢填词，这可能是因为词这种体裁的抒情效果更好吧。他的诗词集取名为《原树集》，是对王禹偁“何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡”所表达的思乡之情的认可吧。
在很多人眼里，艺术只不过是生活和科技的点缀而已，但真正思考起来，艺术应该是生活的起点和归宿，是科技的出发点和落脚点。想象与虚构是艺术的灵魂，也是科技的灵魂。正因为此，爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步。”想象与虚构是人们内心真实想法的一种折射。正如亚里士多德所说：“写诗这种活动比写历史更富于哲学意味，更被严肃地对待，因为诗所描述的事带有普遍性，而历史则叙述个别的事。所谓‘有普遍性的事’，指某一种人，按照可然律或必然律，会说的话，会做的事，诗要首先追求这个目的，然后才给人起名字;至于‘个别的事’则是指亚尔西巴德（雅典政治家、军事家。引者注）所做的事或所遭遇的事。”在亚里士多德看来，历史是事实层面上的存在，是确实发生过的个别的事，但却不一定具有普遍性、必然性;诗歌（艺术）则是对具有普遍性、必然性、可能性的事或人进行描述，是人们内心真实想法的呈现。因此，看上去确凿无疑的事实不一定是真实的，就像成语所说：“人在曹营心在汉。”或者如俗语所说：“小和尚念经——有口无心。”人的身体虽然在这里，或者虽然做着某件事，但却意不在此，心不在焉，这种状况就是事实不是真实的最好例证。看上去荒诞不经的人物或事情，却是人们内心真实想法的如实描摹，比如孙悟空不受约束、本领高强，是我们每一个人内心愿望的真实表现。从这个意义上说，真实的美才经得起时间的考验。因为人们内心永远充满对美的向往和追求，美和艺术才能引导人类走出蒙昧，成为人们永远的需求。写诗填词，甜蜜爱情，科技创新，在永超的世界里如此合而为一，水乳交融——诗意地在大地上工作、栖居，成为永超的一种常态。
2018年十月，永超回仙桃，我和他到汉江边散步聊天，在一个栈桥上极目远眺：风急天高，渚清沙白，江水东去，云树历历。他行色匆匆，马上就要赶回西安。我写下一首五绝的前三句发给他，并说第四句一时想不出来。他帮我写出第四句，凑成这首五绝，作为我们亦师亦友的见证：
赠别君永超
相知十四载，
酬唱一杯轻。
云树自兹起，
高山流水声。
（作者单位：湖北仙桃中学）
责任编辑 黄佳锐