丰子恺是画家、散文家，也是一位卓有成就的文艺大师。朱自清、郁达夫、巴金、叶圣陶等人都对他的文章和漫画赞誉有加。有人说，丰子恺是最能代表中国的中国人。他的散文兼有平易纯朴之风、宽仁隽永之意和童真天然之趣，在《活着本来单纯》中，“活着这回事，本来就如此单纯”这句充满哲思的话语，在他似于闲谈的文笔下娓娓道来，还搭配了幽默风趣的漫画，他希望人们都能纯粹专注、做好自己，体现出一种有趣、 有心、有情的人生哲学和超然的智慧。
　　我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地、明晰地显现在我的眼前，因之永远不能看见世界的真相。所以我想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。
　　——《网》
　　世间之事，纷繁复杂。我们置身于其中，形如坠于网中。每当我们想弄清楚一件事情时，总会牵扯出千丝万缕与之相关联的人和事，令我们“不识庐山真面目”。剪破是为了看清人生的本质，是为了更好地生活。杨绛先生說：“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。”那么，不妨让我们拥有一颗纯净的心，去拥抱美好，去热爱生活。
　　“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人留连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！
　　——《渐》
　　时间看似无痕，实则有痕。它不易察觉地浸润着世间一切。当离巢的雏鹰翱翔于天际，当知了的叫声止于某个黄昏，当父母的青丝变成白发，我们才会惊觉时间被我们“渐渐”拥有，也在“渐渐”失去。我们只有细品每个稍纵即逝的“渐”，才能悟出万物之美好，只有紧紧握住每个珍贵的“渐”，方能不辜负每一个日子，成就最好的自己。
　　当春尽夏初，我眼看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上，好像一堂树灯，又好像小学生的剪贴图案，布置均匀而带幼稚气。植物的生叶，也有种种技巧。有的新陈代谢，瞒过了人的眼睛而在暗处偷换青黄。有的微乎其微，渐乎其渐，使人不觉察其秃枝变成绿叶，只有梧桐树的生叶，技巧最为拙劣，但态度最为坦白。在夏天，我又看见绿叶成荫的光景。那些团扇大的叶片，长得密密层层，望去不留一线空隙，好像一个大绿障;又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中，叶子之大，除了芭蕉以外，恐怕无过于梧桐了。那猪耳朵一般的东西，重重叠叠地挂着，一直从低枝挂到树顶，窗前摆了几枝梧桐，我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”，眼光未免太低，只是阶前窗下的所见而已。若登楼眺望，芭蕉便落在眼底，应见“梧桐分绿上窗纱”了。
　　——《梧桐树的一生》
　　野花盛开于旷野，芦苇花在风里摇曳生姿，三叶草铺满河堤，每一种生命都呈现出不同的状态。
　　在我老家的门前，有一棵梧桐树，母亲一直就想把它砍掉，为什么呢？梧桐树做不成什么，季节一到，叶子落到地上，还污染了环境。可当春天来临时，那些梧桐树开始发芽了，碧绿的新芽像一朵朵绿色的小花。树干是那么粗、那么直，树顶那么高，树干好像脱了一层皮，被太阳照，那银白色闪着小点儿金色……冬天，北风呼呼地刮着，梧桐树落叶了。枯黄的叶子，打着旋儿，不断地飘落，像一只只金黄色的蝴蝶，在北风中飞舞。地上也铺了一层又一层。这一切，都是梧桐树给予的。后来，母亲去世了，老家我也很少回，梧桐树的去留也无人过问，就留它恣意生长吧！
　　生命无论以何种方式存在，坦然、自在最好。