慈思善论

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  毛澤东认为善与恶是有阶级区别的,不同的阶级有不同的善恶观,对于被压迫被剥削的无产阶级与人民大众来说,行善不能脱离除恶,除恶是行善的前提,只有铲除社会上的各种恶行,建立起新制度,才能为行善创造必需的社会条件。中华人民共和国国后,毛泽东在读《西游记》第二十八回时,批了下面一段话:
  千日行善,善犹不足;一日行恶,恶常有余。“乡愿思想也。孙悟空的思想于此相反,他是不信这些的他的行善即是除恶,他的除恶即是行善。
  我国老一辈革命家吴玉章,是“延安五老”之一,中国人民大学首任校长。1940年1月15日,中共中央在延安中央大礼堂隆重庆祝吴玉章六十寿辰,毛泽东亲临致祝词:
  一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事,不做坏事,一贯地有益于广大群众,一贯地有益于青年,一贯地有益于革命,艰苦奋斗几十年如一日,这才是最难最难的!我们的吴玉章同志就是这样一个几十年如一日的人!
  三国时期蜀汉开国皇帝刘备临终遗言,告诫其子刘禅要进德修业,不要以善事少少就不努力做了,也不要以为恶事小小就可以任性妄为,他在遗诏中写道:
  勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
  英国18世纪的诗人威廉·柯珀, 是那个时代最受欢迎的诗人和浪漫主义诗歌的先行者,他在一首表达对道德、人生看法的诗歌中写道:
  真正的慈善是神灵培植的作物。
  中国台湾企业家、作家温世仁信奉“工作是使命感,也是享受”的道理,在我国西部建设中做出了重要贡献。他用爱与关怀,用物质与精神的双重奉献,在55载的人生舞台完成了最精彩的演出。他曾说:一个人有再大的权力、再多的财富、再高的智慧,如果没有学会去关怀别人、去爱别人,那他的生命还有多少意义呢!
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根据权威定义,汽车内饰(Automotive Interior)主要是指汽车内部改装所用到的汽车产品。国内所说的汽车内饰,来自于英文的Interiors System。由于这一部分汽车零部件具有一定的装饰性,业内目前通常的翻译都叫做“汽车内饰”。但是从英文“Interiors”可知,这部分零部件所涉及到的功能性、安全性、以及工程属性是非常丰富的。  20世纪60年代初期,在中国第一汽车制造厂轿车分