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摘 要：随着旅游业发展，人们不再满足于对旅途中各类景观的观赏，对旅游服务、产品及其文化内涵的要求也在不断提升，再加上近年来我国对红色文化的重视，红色旅游应运而生。不同于以往的自然山水景观旅游，红色旅游是爱国主义教育和旅游产业的结合，其核心价值在于提升当地的红色历史文化深度，通过每个城市所保留的历史记忆向游客们展现我国历史发展的整个过程，以及这个过程中革命先辈的伟大精神，对每一名炎黄子孙都有着深刻的教育意义，也对吸引游客、打造当地红色旅游文化品牌有着重要的导向作用。所以，在进行红色旅游文化传播时，要注重教育性和公益性，发挥其所蕴含的思想教育及社会文化功能，才能让红色旅游获得源源不断的发展活力，实现可持续发展。本文深入阐述红色旅游文化，分析辽宁锦州的红色旅游文化资源，并探讨新媒体手段在红色旅游文化传播中的应用，提升锦州城市发展的软实力，促进红色旅游的健康发展。
关键词：新媒体；红色旅游；文化传播
中图分类号：G206；G122 文献标识码：A
红色文化旅游是爱国主义教育和旅游业相结合的产物，近年来在我国逐渐兴起，对紅色旅游文化资源的开发和利用也成为城市发展的重要领域。随着信息科技的发展，以及因此而衍生的新媒体技术在各个领域的应用，旅游文化传播中也融入新媒体手段，并逐渐成为文化传播的重要推手之一[1]。辽宁锦州因辽沈战役而蜚声全国，其有着丰富而深厚的红色旅游文化资源，若能合理利用新媒体传播技术，在红色旅游文化传播中将起到事半功倍的效果，极大地推动城市经济发展。
红色旅游文化最早提出于2000年，于2004年逐渐在全国范围兴起，并获得越来越多年轻群体的关注。2019年曾有调查显示，全国红色旅游景区中，“80”后游客占比49%。同时，不少专家、学者针对红色旅游文化展开深入研究，认为红色旅游文化的内涵是革命情操和奋斗精神，是集自然、人文、历史和社会资源为一体的新型旅游文化，是一种精神文化产品，不仅是爱国主义教育中所凝结的人文景观和精神，更是党领导人民经过漫长的革命斗争并取得胜利后留下来的历史遗迹和精神瑰宝。因此，与一般的旅游产品相比，以革命和战争的纪念地、标志物为载体的红色文化旅游更具有政治和教育意义，通过这种旅游方式，可让人们在特定纪念日、节假日时参观红色文化景点、展览馆，进一步体验红色文化，推动当地经济发展[2]。
红色旅游文化呈现出强烈的地域特征，可分为上海、广州等党的初创旧址、中西部革命老区、东北抗日遗址等。基于我国一直以来对爱国主义教育的重视，在红色旅游概念提出以前，红色旅游产品已经存在，并经历了1949—1977年注重开发和保护的萌芽阶段，1978—1989年注重旅游资源市场化的发展阶段，1990—2003年的成熟阶段，以及持续至今的全面发展阶段。红色文化旅游的全面发展，主要得益于我国旅游业的健康发展和丰富的旅游资源，以及对每一个中国人民革命教育的需求、各个革命老区经济建设的需要。同时，红色文化旅游的发展对于保护各地革命历史文化遗产也有着非常重要的意义。
红色旅游是借助革命相关的纪念地、标志物，从中挖掘其所承载的革命历史、事迹、精神，接待游客开展对革命遗址、纪念馆参观游览、缅怀学习的一类主题性旅游活动。锦州是东北通往关内的咽喉要道，有着重要的战略位置，无论在中国古代史还是近现代史中，历来为兵家必争之地，这也就决定了当地有着深厚而丰富的红色旅游文化。锦州在我国革命史中的重要作用可见一斑，锦州红色旅游文化主要围绕东北抗战和解放战争时期的辽沈战役展开，所遗留的历史记忆体现了革命领袖的雄才大略，革命将士的前赴后继，军民团结一心等深刻的革命精神。目前，锦州境内重要的战争遗址近20处，如东北野战军锦州前线指挥所旧址、东北交通大学遗址、101高地遗址、梁士英舍身炸碉堡遗址等，主题性纪念馆2处，萧军纪念馆、纪念陵园4处，张作霖墓园、纪念碑（塔）30余座，国家级爱国主义教育基地2处，省级爱国主义教育基地5个。这些红色文化借助于纪念馆和遗址，以重走革命路线为游览形式，以历史回顾、影片放映、拓展训练、军营体验等为主要内容。锦州已开发出7条成熟的红色旅游路线及较为丰富的旅游项目，于2005年被纳入辽宁省四大红色旅游区之一。
在红色旅游文化传播中，存在认识不足、宣传语种单一、宣传力度不够的情况。不少红色景区由于对本身资源认识不足、定位不准而导致发展受到制约，锦州也是如此。笔者在与当地居民的交流中发现，从百姓到基层党组织，普遍存在对红色旅游产业认识不足的现象，多数只看到了红色文化遗址的观赏和纪念作用，却没能认识到其背后潜在的价值，缺乏将其和当地旅游业振兴相结合的意识[3]。在游客层面，多以景仰心理为主，却对其背景和历史知之甚少，没有主动了解红色文化的意识。多数景点只是考虑中国国内客源，却没能考虑到境外游客，从引路牌、石刻到导游解说都只应用汉语，连少数民族语言都很少，外国语言更是缺乏，这就会导致不少满怀热情游览的外国游客难以获得较佳的旅游体验。不少景点仍通过杂志、报刊、电视以及横幅的方式进行宣传，已很难跟上当今时代信息传播的速度，造成“酒香也怕巷子深”的现象。
若能在红色旅游文化宣传中引入新媒体技术，可有效解决上述问题。作为信息革命的衍生物，新媒体以其更新快、成本低、信息量大、互动性强、打破时空界限、全覆盖等优势，迅速获得广大受众的欢迎。在信息科技高度发达的今天，越来越多的人习惯于通过互联网搜索他们所需要的信息，这也为新媒体宣传红色旅游文化提供了可行性。各类旅游景点可以采取“新媒体+旅游”模式，借助新媒体技术，将红色旅游文化向各地用户进行推广。各地游客可事先结合自己的需求对红色旅游文化进行深入了解，掌握景区状况，自主选择想游览的景区。在新媒体技术的支持下，游客可以直接和承办方接触，省去了中间环节，节省了大量时间，也更直观地获得他们想要的信息，还降低了宣传成本[4]。锦州通过新媒体进行宣传，更生动形象地展现当地的红色旅游文化，提高红色旅游的品牌意识。
（一）运用社交平台讲好“红色锦州故事”
以微信、微博、抖音短视频为代表的社交平台，传播方式多样，用户黏性较强，已在广大民众中普及。从最开始的文字信息交流，发展到语音、视频分享，社交游戏，办公系统等，这类平台的功能越来越强大，所传递信息的种类也越来越丰富和便捷。锦州红色旅游文化的核心是红色故事，而对红色故事的传播也是红色旅游文化传播的重要手段。以往的红色故事，多借助报纸、广播、电视等传统媒体，或者以舞台演出、文学作品的方式呈现，随着互联网的发展和移动终端的普及，社交平台在这类信息传播中表现出巨大的优势。讲好红色故事的关键在于深度挖掘红色文化资源，整理回忆录、历史资料等，对其进行合理的改编和创新，以确保故事的完整性，实现锦州抗日文化、解放精神的传承和发展，加强对相关文化资源的保护和开发。其可在社交平台上传关于锦州革命时期发生的小故事视频、音频、动漫等内容，创造和锦州红色文化相关的热点话题，吸引用户在移动端收听、观看、参与讨论，鼓励分享；也可以开设锦州红色旅游文化公众号，定期发布相关的历史知识、旅游信息，通过图文、漫画等形式吸引年輕群体的注意[5]；或者制作和锦州红色文化相关的小游戏，满足年轻群体的多样化需求，充分调动他们的主动传播意愿。
（二）运用新媒体科技打造革命文化场景
除了运用新媒体社交平台的线上传播功能扩大影响力，锦州在红色旅游文化的现场场景打造中也需要用到新媒体科技。现场文化场景传播有受众自行参观和导游讲解两大形式。但无论是哪种形式，公众都是红色旅游文化的被动接受者。传统的现场文化传播模式普遍存在形式过于单一、没有足够感染力的问题，难以和受众群体达到共情，也没有充分的互动。当前，随着信息科技的发展，虚拟现实（Virtual Reality，VR）、增强现实（Augmented Reality，AR）和混合现实（Mixed Reality，MR）都逐渐成为新媒体传播的核心技术。若将这些技术运用到现场文化场景打造中，可有效重构红色文化场景，为受众群体带来沉浸式体验，使景点的革命文化更具有感染力。随着我国综合国力的强大，社会的进步，人们长期生活在和平而富裕的年代，很难对革命年代的水深火热场景感同身受，再加上参与红色旅游的游客多数来自外地，对锦州当地的红色故事、历史不甚了解，会影响红色旅游文化的传播。将上述新媒体技术运用到纪念馆现场，以生动、感人的现场叙事方式，让受众仿佛直接置身于那个艰辛而火热的革命年代，亲历战争场景，可将锦州抗战精神、红色故事进行场景化重构，带来深刻的感官体验和心灵震撼。同时，通过5G通信技术的支持，可让现场画面更加流畅，使红色文化的传播效率、容量都变得更大。通过这种方式，可以让受众转变为叙事主体，成为对红色旅游文化的主动认知者，引发心灵上的共鸣，能更好地提升红色旅游文化传播的渗透力。而且，景区可以节选部分场景制作经典故事的视频，以及将景点参观中的虚拟现实技术作为当地招牌，上传至各大网络平台进行宣传，吸引各地游客前来观光。
（三）采用“中英双语”形式开展宣传
锦州各个红色旅游景点可以设置公众号、导游小程序等，让游客们通过扫一扫的方式，自动获得相应的景点讲解，包括当地历史、红色文化、相关故事等。在这些新媒体平台上，可以设置多种语言，便于游客自行选择，可以解决外国游客语言障碍的问题，将红色文化故事讲给他们听，也增加对外国游客的吸引力，为红色旅游产业注入新的活力。在具体景点的石碑、引路牌等处，可先用中文对其进行介绍，下面配置英文内容。对其中知名度较高的红色景点，如辽沈战役纪念馆、东北野战军锦州前线指挥所旧址等，可专门设计中英文结合的旅游路线、地图、红色故事等讲解内容，甚至进一步扩充语种，使其更好地服务国外游客。
（四）优化与在线旅游平台的合作
红色旅游是文化的载体，而文化是旅游的灵魂。在这种文旅融合的背景下，锦州可将红色旅游文化资源和当地绿色生态资源、民俗文化等相结合，打造精品旅游路线和产品，打造“文化强省”。同时，可与携程、飞猪等受众面较广的旅游网站合作，定期发布锦州红色旅游文化的相关文章、视频、音乐、图片等，用年轻群体较为喜闻乐见的方式来撰写旅游攻略，增强他们对锦州的关注度。要拓宽锦州红色旅游文化的传播途径，提高其知名度，同时带动酒店、餐饮、旅行社等一系列相关产业的发展。在合作中，当地应将重心置于红色文化旅游路线的设计和推广上，推出爱国主义教育、研学特色路线，使“红色锦州”的形象深入人心。在与旅游平台合作的过程中，构建游客、研学对象交流、共享的平台，注重开设留言、讨论版块，以积分、升级等手段，鼓励曾来参观、游览的游客留言，以上传照片、评价、感悟的方式，分享自己在锦州红色文化旅游中的积极感受，打造良好的旅游产品形象，加大锦州红色旅游文化的宣传力度，提高对各地游客的吸引力，吸引更多潜在研学旅游对象。要关注旅游平台上游客的反馈，给予正面回应，运用大数据手段收集相关信息，掌握消费动态，并以此为下一步改善旅游产品质量的前提，不断提高服务质量，推出优质产品。
红色旅游文化的传播，对发展锦州旅游业及城市经济均有重要作用。锦州市政府和相关部门应认真分析文化传播中存在问题，合理利用新媒体手段，提高红色文化传播效率，推动当地旅游业的发展。
[1] 李霞，彭承丹，杨金林.全域旅游视角下红色旅游开发模式探讨：以福建长汀为例[J].商丘师范学院学报，2020（6）：57-60.
[2] 余凤龙，陆林.红色旅游开发的问题诊断及对策：兼论井冈山红色旅游开发的启示[J].旅游学刊，2005（4）：56-61.
[3] 高乃云.四川红色旅游资源开发利用的现实审视与路径优化[J].中共成都市委党校学报，2014（4）：54-56.
[4] 龙茂兴，陈芙蕖.新媒体时代遵义红色旅游宣传推广策略探讨[J].旅游纵览，2017（6）：143-144.
[5] 阮晓菁.传承发展中华优秀传统文化视域下红色文化资源开发利用研究[J].思想理论教育导刊，2017（6）：143-147.
关键词：新媒体；红色旅游；文化传播
中图分类号：G206；G122 文献标识码：A
引言
红色文化旅游是爱国主义教育和旅游业相结合的产物，近年来在我国逐渐兴起，对紅色旅游文化资源的开发和利用也成为城市发展的重要领域。随着信息科技的发展，以及因此而衍生的新媒体技术在各个领域的应用，旅游文化传播中也融入新媒体手段，并逐渐成为文化传播的重要推手之一[1]。辽宁锦州因辽沈战役而蜚声全国，其有着丰富而深厚的红色旅游文化资源，若能合理利用新媒体传播技术，在红色旅游文化传播中将起到事半功倍的效果，极大地推动城市经济发展。
一、红色旅游文化概述
红色旅游文化最早提出于2000年，于2004年逐渐在全国范围兴起，并获得越来越多年轻群体的关注。2019年曾有调查显示，全国红色旅游景区中，“80”后游客占比49%。同时，不少专家、学者针对红色旅游文化展开深入研究，认为红色旅游文化的内涵是革命情操和奋斗精神，是集自然、人文、历史和社会资源为一体的新型旅游文化，是一种精神文化产品，不仅是爱国主义教育中所凝结的人文景观和精神，更是党领导人民经过漫长的革命斗争并取得胜利后留下来的历史遗迹和精神瑰宝。因此，与一般的旅游产品相比，以革命和战争的纪念地、标志物为载体的红色文化旅游更具有政治和教育意义，通过这种旅游方式，可让人们在特定纪念日、节假日时参观红色文化景点、展览馆，进一步体验红色文化，推动当地经济发展[2]。
红色旅游文化呈现出强烈的地域特征，可分为上海、广州等党的初创旧址、中西部革命老区、东北抗日遗址等。基于我国一直以来对爱国主义教育的重视，在红色旅游概念提出以前，红色旅游产品已经存在，并经历了1949—1977年注重开发和保护的萌芽阶段，1978—1989年注重旅游资源市场化的发展阶段，1990—2003年的成熟阶段，以及持续至今的全面发展阶段。红色文化旅游的全面发展，主要得益于我国旅游业的健康发展和丰富的旅游资源，以及对每一个中国人民革命教育的需求、各个革命老区经济建设的需要。同时，红色文化旅游的发展对于保护各地革命历史文化遗产也有着非常重要的意义。
二、锦州红色旅游资源
红色旅游是借助革命相关的纪念地、标志物，从中挖掘其所承载的革命历史、事迹、精神，接待游客开展对革命遗址、纪念馆参观游览、缅怀学习的一类主题性旅游活动。锦州是东北通往关内的咽喉要道，有着重要的战略位置，无论在中国古代史还是近现代史中，历来为兵家必争之地，这也就决定了当地有着深厚而丰富的红色旅游文化。锦州在我国革命史中的重要作用可见一斑，锦州红色旅游文化主要围绕东北抗战和解放战争时期的辽沈战役展开，所遗留的历史记忆体现了革命领袖的雄才大略，革命将士的前赴后继，军民团结一心等深刻的革命精神。目前，锦州境内重要的战争遗址近20处，如东北野战军锦州前线指挥所旧址、东北交通大学遗址、101高地遗址、梁士英舍身炸碉堡遗址等，主题性纪念馆2处，萧军纪念馆、纪念陵园4处，张作霖墓园、纪念碑（塔）30余座，国家级爱国主义教育基地2处，省级爱国主义教育基地5个。这些红色文化借助于纪念馆和遗址，以重走革命路线为游览形式，以历史回顾、影片放映、拓展训练、军营体验等为主要内容。锦州已开发出7条成熟的红色旅游路线及较为丰富的旅游项目，于2005年被纳入辽宁省四大红色旅游区之一。
三、红色旅游文化传播中存在的问题及新媒体的作用
在红色旅游文化传播中，存在认识不足、宣传语种单一、宣传力度不够的情况。不少红色景区由于对本身资源认识不足、定位不准而导致发展受到制约，锦州也是如此。笔者在与当地居民的交流中发现，从百姓到基层党组织，普遍存在对红色旅游产业认识不足的现象，多数只看到了红色文化遗址的观赏和纪念作用，却没能认识到其背后潜在的价值，缺乏将其和当地旅游业振兴相结合的意识[3]。在游客层面，多以景仰心理为主，却对其背景和历史知之甚少，没有主动了解红色文化的意识。多数景点只是考虑中国国内客源，却没能考虑到境外游客，从引路牌、石刻到导游解说都只应用汉语，连少数民族语言都很少，外国语言更是缺乏，这就会导致不少满怀热情游览的外国游客难以获得较佳的旅游体验。不少景点仍通过杂志、报刊、电视以及横幅的方式进行宣传，已很难跟上当今时代信息传播的速度，造成“酒香也怕巷子深”的现象。
若能在红色旅游文化宣传中引入新媒体技术，可有效解决上述问题。作为信息革命的衍生物，新媒体以其更新快、成本低、信息量大、互动性强、打破时空界限、全覆盖等优势，迅速获得广大受众的欢迎。在信息科技高度发达的今天，越来越多的人习惯于通过互联网搜索他们所需要的信息，这也为新媒体宣传红色旅游文化提供了可行性。各类旅游景点可以采取“新媒体+旅游”模式，借助新媒体技术，将红色旅游文化向各地用户进行推广。各地游客可事先结合自己的需求对红色旅游文化进行深入了解，掌握景区状况，自主选择想游览的景区。在新媒体技术的支持下，游客可以直接和承办方接触，省去了中间环节，节省了大量时间，也更直观地获得他们想要的信息，还降低了宣传成本[4]。锦州通过新媒体进行宣传，更生动形象地展现当地的红色旅游文化，提高红色旅游的品牌意识。
四、新媒体在红色旅游文化传播中的应用
（一）运用社交平台讲好“红色锦州故事”
以微信、微博、抖音短视频为代表的社交平台，传播方式多样，用户黏性较强，已在广大民众中普及。从最开始的文字信息交流，发展到语音、视频分享，社交游戏，办公系统等，这类平台的功能越来越强大，所传递信息的种类也越来越丰富和便捷。锦州红色旅游文化的核心是红色故事，而对红色故事的传播也是红色旅游文化传播的重要手段。以往的红色故事，多借助报纸、广播、电视等传统媒体，或者以舞台演出、文学作品的方式呈现，随着互联网的发展和移动终端的普及，社交平台在这类信息传播中表现出巨大的优势。讲好红色故事的关键在于深度挖掘红色文化资源，整理回忆录、历史资料等，对其进行合理的改编和创新，以确保故事的完整性，实现锦州抗日文化、解放精神的传承和发展，加强对相关文化资源的保护和开发。其可在社交平台上传关于锦州革命时期发生的小故事视频、音频、动漫等内容，创造和锦州红色文化相关的热点话题，吸引用户在移动端收听、观看、参与讨论，鼓励分享；也可以开设锦州红色旅游文化公众号，定期发布相关的历史知识、旅游信息，通过图文、漫画等形式吸引年輕群体的注意[5]；或者制作和锦州红色文化相关的小游戏，满足年轻群体的多样化需求，充分调动他们的主动传播意愿。
（二）运用新媒体科技打造革命文化场景
除了运用新媒体社交平台的线上传播功能扩大影响力，锦州在红色旅游文化的现场场景打造中也需要用到新媒体科技。现场文化场景传播有受众自行参观和导游讲解两大形式。但无论是哪种形式，公众都是红色旅游文化的被动接受者。传统的现场文化传播模式普遍存在形式过于单一、没有足够感染力的问题，难以和受众群体达到共情，也没有充分的互动。当前，随着信息科技的发展，虚拟现实（Virtual Reality，VR）、增强现实（Augmented Reality，AR）和混合现实（Mixed Reality，MR）都逐渐成为新媒体传播的核心技术。若将这些技术运用到现场文化场景打造中，可有效重构红色文化场景，为受众群体带来沉浸式体验，使景点的革命文化更具有感染力。随着我国综合国力的强大，社会的进步，人们长期生活在和平而富裕的年代，很难对革命年代的水深火热场景感同身受，再加上参与红色旅游的游客多数来自外地，对锦州当地的红色故事、历史不甚了解，会影响红色旅游文化的传播。将上述新媒体技术运用到纪念馆现场，以生动、感人的现场叙事方式，让受众仿佛直接置身于那个艰辛而火热的革命年代，亲历战争场景，可将锦州抗战精神、红色故事进行场景化重构，带来深刻的感官体验和心灵震撼。同时，通过5G通信技术的支持，可让现场画面更加流畅，使红色文化的传播效率、容量都变得更大。通过这种方式，可以让受众转变为叙事主体，成为对红色旅游文化的主动认知者，引发心灵上的共鸣，能更好地提升红色旅游文化传播的渗透力。而且，景区可以节选部分场景制作经典故事的视频，以及将景点参观中的虚拟现实技术作为当地招牌，上传至各大网络平台进行宣传，吸引各地游客前来观光。
（三）采用“中英双语”形式开展宣传
锦州各个红色旅游景点可以设置公众号、导游小程序等，让游客们通过扫一扫的方式，自动获得相应的景点讲解，包括当地历史、红色文化、相关故事等。在这些新媒体平台上，可以设置多种语言，便于游客自行选择，可以解决外国游客语言障碍的问题，将红色文化故事讲给他们听，也增加对外国游客的吸引力，为红色旅游产业注入新的活力。在具体景点的石碑、引路牌等处，可先用中文对其进行介绍，下面配置英文内容。对其中知名度较高的红色景点，如辽沈战役纪念馆、东北野战军锦州前线指挥所旧址等，可专门设计中英文结合的旅游路线、地图、红色故事等讲解内容，甚至进一步扩充语种，使其更好地服务国外游客。
（四）优化与在线旅游平台的合作
红色旅游是文化的载体，而文化是旅游的灵魂。在这种文旅融合的背景下，锦州可将红色旅游文化资源和当地绿色生态资源、民俗文化等相结合，打造精品旅游路线和产品，打造“文化强省”。同时，可与携程、飞猪等受众面较广的旅游网站合作，定期发布锦州红色旅游文化的相关文章、视频、音乐、图片等，用年轻群体较为喜闻乐见的方式来撰写旅游攻略，增强他们对锦州的关注度。要拓宽锦州红色旅游文化的传播途径，提高其知名度，同时带动酒店、餐饮、旅行社等一系列相关产业的发展。在合作中，当地应将重心置于红色文化旅游路线的设计和推广上，推出爱国主义教育、研学特色路线，使“红色锦州”的形象深入人心。在与旅游平台合作的过程中，构建游客、研学对象交流、共享的平台，注重开设留言、讨论版块，以积分、升级等手段，鼓励曾来参观、游览的游客留言，以上传照片、评价、感悟的方式，分享自己在锦州红色文化旅游中的积极感受，打造良好的旅游产品形象，加大锦州红色旅游文化的宣传力度，提高对各地游客的吸引力，吸引更多潜在研学旅游对象。要关注旅游平台上游客的反馈，给予正面回应，运用大数据手段收集相关信息，掌握消费动态，并以此为下一步改善旅游产品质量的前提，不断提高服务质量，推出优质产品。
五、结语
红色旅游文化的传播，对发展锦州旅游业及城市经济均有重要作用。锦州市政府和相关部门应认真分析文化传播中存在问题，合理利用新媒体手段，提高红色文化传播效率，推动当地旅游业的发展。
参考文献
[1] 李霞，彭承丹，杨金林.全域旅游视角下红色旅游开发模式探讨：以福建长汀为例[J].商丘师范学院学报，2020（6）：57-60.
[2] 余凤龙，陆林.红色旅游开发的问题诊断及对策：兼论井冈山红色旅游开发的启示[J].旅游学刊，2005（4）：56-61.
[3] 高乃云.四川红色旅游资源开发利用的现实审视与路径优化[J].中共成都市委党校学报，2014（4）：54-56.
[4] 龙茂兴，陈芙蕖.新媒体时代遵义红色旅游宣传推广策略探讨[J].旅游纵览，2017（6）：143-144.
[5] 阮晓菁.传承发展中华优秀传统文化视域下红色文化资源开发利用研究[J].思想理论教育导刊，2017（6）：143-147.