这是一个不太久远的往事：上世纪60年代初，时任兰州军区司令员的皮定均将军到甘肃张掖视察地形时，见到一个10余岁的女孩衣不蔽体，便问地委书记：“何不着衣？”曰：“此乃傻女。”将军下车走进某山民家，屋内有几名妇女盘腿坐炕上，无一起迎，原来她们都未穿裤子。将军怒问地委书记：“你们这里的女人都没有裤子穿？”答：“这里的老百姓就是这个生活习惯。”将军顿时震怒：“你家的女人有没有这个生活习惯？”时至今日，这发问仍震撼人心，又是那样发人深省。
　　民生连着民心，民心关系国运。我们党和政府做一切工作的出发点、落脚点都是让人民群众过上好日子。“布衣将军”皮定均的发问，可谓字字入心、句句中穴，问到了一些人尤其是领导干部的痛处。难怪乎，他会对那位藐视百姓、轻辱百姓的地委书记震怒。
　　也许有人会说，今天再谈“裤子”之问，早就不合时宜了，更不可同日而语。可是，无论时代怎么发展，条件怎么变化，倾听群众的心声，读懂人民的期待，回应民意诉求，解决民生难题，仍是今天各级党员干部特别是领导干部必须面对和深思的终身考题。
　　“善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”这句古代官吏的爱民箴言，在老一辈革命家身上体现得淋漓尽致。“布衣将军”皮定均有一句口头禅：“共产党的干部要像敬重父母那样敬重百姓”。“敬重百姓”是联系群众的根本动因，而“敬重百姓”的逻辑前提是“畏民”意识。反之，如果自诩高明、脱离群众或者凌驾于群众之上，背离了宗旨、忘记了人民，必然会受到人民抛弃唾弃。苏共亡党亡国，一个重要原因，就是在党内出现了一批“脱离群众、站在群众头上的特權者”。它警示我们，脱离群众绝不是什么“光荣的缺点”，而是最可怕的“敌情”，最致命的“短板”。
　　“达人无不可，忘己爱苍生。”跟群众在一起，应该是各级干部的看家本领。群众不看领导台上讲了什么，而是看领导台下干了什么。为什么“四有”书记谷文昌去世34年，福建省东山县的老百姓还对他一直铭记在心，老百姓尊他为“谷公”，“先祭谷公，后祭祖宗”成为当地多年的习俗，就是因为他始终把敬民为民爱民，作为为官从政之道，最终赢得了老百姓的爱戴。党与人民风雨同舟、生死与共，始终保持血肉联系，是党战胜一切困难和风险的根本保证。
　　人民是江山，也是靠山。“布衣将军”皮定均的“裤子”之问，虽然已有半个多世纪了，但对今天说来，仍有着多么现实的针对性、那多鲜活的时代意义。眼下，不妨从“裤子”之问，找到努力的方向，校正人生的坐标，自觉把血脉融入人民，把根扎在群众之中，我们党才能永葆生机与活力。
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