到底是江南，已是秋深时节，常熟虞山看上去依然苍翠，秋阳为山阳披上一层金光，加之蓝天白云的映衬，我见青山多妩媚，不知青山见我又如何。鹁鸽峰山麓下，山道弯弯，我们走进了略显荒凉的瓶隐庐。
　　瓶隐庐是晚清两朝帝师翁同龢晚年的住处，设在翁氏丙舍内。“丙舍”一词出自《千字文》，原意为正房旁边的耳房，后泛指正室旁的别室，或简陋的房舍。再后来又指在先祖墓地旁边的房屋。翁氏丙舍也应该是这层意思，墙外就有他的家族墓园。
　　晚清七十年，翁同龢与李鸿章被时人以“司农常熟，宰相合肥”并称。翁同龢，中国近代著名政治家，历任刑部、工部、户部尚書及协办大学士、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣等要职，在朝四十余年，以两朝帝师之尊，积极参与了洋务运动、中法战争、中日甲午战争和戊戌变法等晚清政坛上一系列重大历史事件，被称为中国近代史上举足轻重的关键人物。
　　戊戌变法失败后，翁被革职，遣回常熟原籍，永不续用。慈禧规定他每逢月初、月半向当地知县报告自己的思想和行为，接受监督，这当然是对谪臣的极大侮辱。后来翁同龢索性搬到城外鹁鸽峰丙舍住了下来，并悬匾为“瓶隐庐”，意为守口如瓶地隐居，绝对不多说一个字。“谁知瓶隐庐中客，别有江湖浩荡天”， 他在故乡度过了人生的最后岁月。
　　园子里有一座小亭，亭前有翁同龢的塑像，老人家拄着一根藤杖，驼着背，两眼凄迷地望着前方，满城风雨近重阳。右拐穿过墙门，眼前的建筑果然简陋朴素，不事雕饰，几间黛瓦粉墙的吴中民居而已。据引领我们参观的曹公度先生介绍，瓶隐庐在抗战时毁于侵华日军之手，只留下翁氏祠堂、西山梦庐的老石基，池塘倒也没被填没，正门与一条小路也保留了下来。2002年有关部门在此基础上依原样重建。
　　瓶隐庐共有三进，第一进是翁氏宗祠，是翁同龢和他的兄长翁同爵在1873年建造起来的。现在我们能看到的是，中堂悬挂着翁同龢父亲翁心存的朝服像，右手边是翁氏一门的世系简表图。天将黑，看起来有些吃力。大门两边的对联为：无惭三世德，莫负百年身。
　　书房被翁同龢命名为“紫芝白龟之室”。常熟宝岩三峰一带盛产灵芝，有紫、赤、玉等色，兴福寺山涧有白毛龟，翁同龢曾得紫芝与白龟，书房由此得名。颐养天年是中国人的普遍愿望，但他的内心还是需要沉默。所以翁同龢在书房里还贴出了“不写荐信，不受请托，不赴宴会，不见生客，不纳僧道”的五不字条，自称“五不居士”。
　　书房外五步之远的地坪上镶着一块一尺见方的白石，称为“叩石”，每逢同治帝忌日、光绪帝生辰，翁同龢都会跪在此石上向北遥叩，以示忠君爱国之心。
　　更让我惊心的是书房西墙上有一扇小门，门外有一口井，名曰“渫井”。翁同龢重归故里后一直担心慈禧太后会加害自己，为免受其辱，他就叫人挖了这口井，等到真有那么一天朝廷官员衔命而来，推开后院小门便可跳井自裁。“渫”字在佛教中有“清除污秽”之意。后来他外甥虞忠銮引易经中“井渫不食，为我心恻”之句，认为取名“渫井”有讪谤朝廷之嫌，就命人将此井栏沉入尚湖。
　　一位老臣的背影里颤动着多少的惶恐和悲愤，不难想象。风雨如晦的1907年7月，74岁的老人在返归道山前，向身边的亲属口占一绝：“六十年中事，伤心到盖棺。不将两行泪，轻与尔曹弹。”并口授遗疏：深望光绪帝励精图治，振兴中国，委托门生张謇代书陈奏。
　　我们出门观看了这口井，井口很小，上面盖了一块石板。不远处就是农田，几个农妇在挑水浇菜，湖面反射着天光，夕阳西下，余晖照在瓶隐庐的白墙上。