【摘 要】
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西方哲学以逻辑分析方法见长,具有将构成要素升格为本体结构的偏好.同时,西方哲学无论是经验世界还是超越世界,均注重主客体二元的对立与冲突,形成了二元对立思维模式下的理念论.在此文化传统中,西方哲人亦构建了信息本体论的二元结构."我的道"演绎"两个世界"的信息存在论,"我的理"表明"双重真理"的信息本质论,"我的话"揭示"二元标准"的信息意义论.信息本体认知的哲学态度,反映出西方关于信息编码和重构的层次及类型,由此可以解析西方传播观念的特色及意义.
【机 构】
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安徽师范大学新闻与传播学院,安徽芜湖241002
【基金项目】
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安徽省省属公办普通本科高校领军骨干人才项目(皖教秘人[2017]161号)的阶段性成果;
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西方哲学以逻辑分析方法见长,具有将构成要素升格为本体结构的偏好.同时,西方哲学无论是经验世界还是超越世界,均注重主客体二元的对立与冲突,形成了二元对立思维模式下的理念论.在此文化传统中,西方哲人亦构建了信息本体论的二元结构."我的道"演绎"两个世界"的信息存在论,"我的理"表明"双重真理"的信息本质论,"我的话"揭示"二元标准"的信息意义论.信息本体认知的哲学态度,反映出西方关于信息编码和重构的层次及类型,由此可以解析西方传播观念的特色及意义.
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