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2015年11月,来自中国自贡的两万多盏灯笼在英国朗丽特宫点亮,让英国游客观赏到了中国精美绝伦的传统工艺。电影《大红灯笼高高挂》早已名扬四海,而由著名导演唐季礼执导的电视剧《花灯满城》也曾在2014年引起观众的极大兴趣。无论是张艺谋西北的粗犷,还是唐季礼独具江南风韵的婉约,都注入了中国传统元素——灯笼,它除了给人以视觉的震撼,更让人领略到了中国的传统文化内涵。
在中国,因“灯”与“丁”语音相同,灯笼往往成为一种象征,意味着人丁兴旺。随着时代进步,挂灯笼不再只为酬神娱人,它在现代社会多用于春节、元宵等节日,为佳节增添欢乐的气氛。
灯系元宵
“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼。”千百年来,上至帝皇宫殿摆设,下至民间社火习俗,都离不开灯饰。唐代时,元宵节放灯已发展成为盛况空前的灯市。宋代的元宵节灯市更为壮观。明代将元宵节放灯从三夜改为十夜。到了清代,元宵节被称为花灯节。在国外,元宵节也以The Lantern Festival而为人所知 。
一句话评:从古至今,灯笼在数千年来的传承中演变成一种对和谐、繁荣的文化追求,融进中华民族的血脉里。
灯韵华章
生查子·元夕
[北宋]欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
赏析:忆往昔,无论是花、灯,还是月、柳,都成了两情相悦的见证。写法上,该词将今昔哀乐形成鲜明对比,突出表达了词人对昔日恋人的一往情深。这种文义并列的分片结构,读来一咏三叹,令人感慨。
青玉案·元夕
[南宋]辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
赏析:上片写元夕之夜灯火辉煌、游人如云的热闹场面,下片写一位不慕荣华、甘守寂寞的美人形象。然而作者的意图不在写景,而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。美人形象便是作者理想人格的化身。王国维在《人间词话》中把“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”列为“古今成大事业者,大学问者”所必须经历的第三种境界。
苏奇灯笼画
灯彩是我国各地极为普遍的一种工艺美术品。河南安阳苏奇村灯笼画尤其出名,它的内容以表现戏曲人物、民间传说为主,如“古城会”“桃园三结义”“华容道”等。灯笼上的彩画和戏曲故事成了大人对儿童进行启蒙教育的教材。在艺术上,民间艺人经过巧妙构思,运用想象,继承了中国传统文化的祈福内涵,旨在表达丰富多彩的内容和吉祥、喜庆的内涵,以满足人们不断追求幸福、美满、丰收、富裕的心理需求。
【素材速用】苏奇灯笼画选择的题材、意象和艺术手法,是历代民间艺人经过长期实践总结成的传统范式,是精神与艺术的巧妙结合。它们从思想深处唤起了人们的理解和共识,使灯笼画得以世代传承。
【速用话题】继承传统/传承与创新/艺术才华
灯笼彩绘大师吴敦厚
年近九旬的吴敦厚是台湾最出名的民俗灯笼彩绘大师。他不但将彩绘灯笼变成当地著名的工艺美术品,还带出万余名徒弟。他所创立的吴敦厚灯铺是游人来到台湾的必去之处。他的作品曾被赠给伊丽莎白二世女王、巴拉圭总统罗德里格斯等各国政要。吴敦厚常有感传统技艺渐无传人,除了传承给儿子吴怡德制作灯笼的技艺,他还应邀到各地做关于灯笼制作的讲座。
【素材速用】在慨叹传统工艺渐无传人之时,在秉持传承己任的责任心驱使下,灯笼彩绘大师抱着务必使无形的文化财产传继有人的信念培训人才,这种传承文化的精神令人敬佩。
【速用话题】传承文化/文化交流/人格精神
受中国汉文化的影响,在亚洲许多国家的庙宇中,佳节悬挂灯笼渐已成为习以为常的元素。灯笼文化的传统内涵因此得以名扬世界。
日本浅草寺“雷门灯笼”
浅草寺可以说是日本东京最有名的景点之一,据说它最早建于公元628年。每年5月中旬,浅草寺都要举行江户三大祭典之一的“三社祭”,参加祭祀的人多达上百万。浅草寺最显著的标志是巨大的红色灯笼,人们在远处就可以看见灯笼上黑底白边的“雷门”二字。大门两侧是面目慈祥的风神和雷神,它们不仅镇守着浅草寺,还为前来祈愿的人们带来一年的风调雨顺和五谷丰登。浅草寺作为一处日本民族文化的旅游名胜,吸引来自世界各国的游客。
【素材点评】如今,灯笼的意义已经超越它的本身。大红灯笼既蕴藏着细缕的情思,也以独特的方式串联起国家之间、民族之间的情感。在文化交流中,中国的灯笼文化正在影响着世界文化的格局。
在中国,因“灯”与“丁”语音相同,灯笼往往成为一种象征,意味着人丁兴旺。随着时代进步,挂灯笼不再只为酬神娱人,它在现代社会多用于春节、元宵等节日,为佳节增添欢乐的气氛。
灯系元宵
“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼。”千百年来,上至帝皇宫殿摆设,下至民间社火习俗,都离不开灯饰。唐代时,元宵节放灯已发展成为盛况空前的灯市。宋代的元宵节灯市更为壮观。明代将元宵节放灯从三夜改为十夜。到了清代,元宵节被称为花灯节。在国外,元宵节也以The Lantern Festival而为人所知 。
一句话评:从古至今,灯笼在数千年来的传承中演变成一种对和谐、繁荣的文化追求,融进中华民族的血脉里。
灯韵华章
生查子·元夕
[北宋]欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
赏析:忆往昔,无论是花、灯,还是月、柳,都成了两情相悦的见证。写法上,该词将今昔哀乐形成鲜明对比,突出表达了词人对昔日恋人的一往情深。这种文义并列的分片结构,读来一咏三叹,令人感慨。
青玉案·元夕
[南宋]辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
赏析:上片写元夕之夜灯火辉煌、游人如云的热闹场面,下片写一位不慕荣华、甘守寂寞的美人形象。然而作者的意图不在写景,而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。美人形象便是作者理想人格的化身。王国维在《人间词话》中把“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”列为“古今成大事业者,大学问者”所必须经历的第三种境界。
苏奇灯笼画
灯彩是我国各地极为普遍的一种工艺美术品。河南安阳苏奇村灯笼画尤其出名,它的内容以表现戏曲人物、民间传说为主,如“古城会”“桃园三结义”“华容道”等。灯笼上的彩画和戏曲故事成了大人对儿童进行启蒙教育的教材。在艺术上,民间艺人经过巧妙构思,运用想象,继承了中国传统文化的祈福内涵,旨在表达丰富多彩的内容和吉祥、喜庆的内涵,以满足人们不断追求幸福、美满、丰收、富裕的心理需求。
【素材速用】苏奇灯笼画选择的题材、意象和艺术手法,是历代民间艺人经过长期实践总结成的传统范式,是精神与艺术的巧妙结合。它们从思想深处唤起了人们的理解和共识,使灯笼画得以世代传承。
【速用话题】继承传统/传承与创新/艺术才华
灯笼彩绘大师吴敦厚
年近九旬的吴敦厚是台湾最出名的民俗灯笼彩绘大师。他不但将彩绘灯笼变成当地著名的工艺美术品,还带出万余名徒弟。他所创立的吴敦厚灯铺是游人来到台湾的必去之处。他的作品曾被赠给伊丽莎白二世女王、巴拉圭总统罗德里格斯等各国政要。吴敦厚常有感传统技艺渐无传人,除了传承给儿子吴怡德制作灯笼的技艺,他还应邀到各地做关于灯笼制作的讲座。
【素材速用】在慨叹传统工艺渐无传人之时,在秉持传承己任的责任心驱使下,灯笼彩绘大师抱着务必使无形的文化财产传继有人的信念培训人才,这种传承文化的精神令人敬佩。
【速用话题】传承文化/文化交流/人格精神
受中国汉文化的影响,在亚洲许多国家的庙宇中,佳节悬挂灯笼渐已成为习以为常的元素。灯笼文化的传统内涵因此得以名扬世界。
日本浅草寺“雷门灯笼”
浅草寺可以说是日本东京最有名的景点之一,据说它最早建于公元628年。每年5月中旬,浅草寺都要举行江户三大祭典之一的“三社祭”,参加祭祀的人多达上百万。浅草寺最显著的标志是巨大的红色灯笼,人们在远处就可以看见灯笼上黑底白边的“雷门”二字。大门两侧是面目慈祥的风神和雷神,它们不仅镇守着浅草寺,还为前来祈愿的人们带来一年的风调雨顺和五谷丰登。浅草寺作为一处日本民族文化的旅游名胜,吸引来自世界各国的游客。
【素材点评】如今,灯笼的意义已经超越它的本身。大红灯笼既蕴藏着细缕的情思,也以独特的方式串联起国家之间、民族之间的情感。在文化交流中,中国的灯笼文化正在影响着世界文化的格局。