【摘 要】
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<正> 具有民族特色的中国古典文论方法论曾是一个被人谈烂了的问题。本文所要做的工作是从整体的角度对古典文论方法论系统作一个尽量全面的疏理;并对其文化生成机制作出解说。古典文论方法论是丰富多彩的,但从主导方面说,它们可概括为训诂、折中、类比、原始表末、以少总多、形象比喻六种方法。其中,训诂用于名言概念的阐释,折中用于矛盾关系的分析,类比用于因果关系的推理,原始表末用于历史发展的观照,以少总多和形象比喻见于思想感受的表达。它们在不同功能上发挥作用,从而构成了一个互补的独立自足的方法论系统。下面,
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<正> 具有民族特色的中国古典文论方法论曾是一个被人谈烂了的问题。本文所要做的工作是从整体的角度对古典文论方法论系统作一个尽量全面的疏理;并对其文化生成机制作出解说。古典文论方法论是丰富多彩的,但从主导方面说,它们可概括为训诂、折中、类比、原始表末、以少总多、形象比喻六种方法。其中,训诂用于名言概念的阐释,折中用于矛盾关系的分析,类比用于因果关系的推理,原始表末用于历史发展的观照,以少总多和形象比喻见于思想感受的表达。它们在不同功能上发挥作用,从而构成了一个互补的独立自足的方法论系统。下面,本文从文化生成的角度,对此一
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<正> 王忍之在《关于反对资产阶级自由化》(《解放日报》90年2月17日)一文中指出:对已经提出来的自由化观点的批判,要连续不断地搞几年,不仅要写文章,出小册子,还要有专著,并且要体现到文科教材里面去。新教材应该体现科学性和革命性有机的统一,应该有战斗性。对种种错误观点的批判要区别不同情况,采用不同方法。对于反对四项基本原则的自由化观点,要批判,
通过对生理学教材插图的教学实践,探讨教材插图的教学原则与方法,提出加强生理学教材插图的教学,是促进教学目标达成,提高教学质量的途径之一.在多媒体现代化教学手段蓬勃兴
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<正> 周申明在《对当前文学批评与现实改革的几点思考》(光明日报1987年9月8日)一文中指出: 近两年来,批评作为一种科学而不是政治附庸的地位重新得到确立,批评家的个性得以发扬,批评
<正>季羡林在1994年第6期《东方》的《我的心是一面镜子》中,谈了他与中国二十世纪的关系,讲述了他在解放后40多年的遭遇和感受。他说: 我做了40多年的梦。我怀拥“原罪感”40多年。对三个崇拜对象我一直崇拜了40多年。所有这一些对我来说是十分神圣的东西,都被“文革”打得粉碎,而今安在哉!至于我衷心拥护了10年的“文化大革命”,则另是一码事。这是中国历史上空前的最野蛮、最残暴、最愚昧、最荒谬的一场悲剧,它给伟大的中华民族脸上抹了黑。我们永远不应忘记!